
口語的に名詞または形容詞として使用される「ハイブロウ」は、知的と同義です。形容詞としてはエリートも意味し、一般的に高度な文化を暗示します。この用語は1875年に初めて記録され、額の大きい人の方が知的であると教える疑似科学である骨相学から換喩を引き出しました。 [1]この用語は、19世紀の階層的な人種理論と深く関係しています。ドイツの医師、生理学者、人類学者であるヨハン・フリードリヒ・ブルーメンバッハ(1752年 - 1840年)は、「頭蓋骨の形や大きさに表れる人種の違いに沿って人間の多様性がある」と主張した。「ブルーメンバッハの分類の1つの基準は額のラインであり、「コーカサス人」は高く、「モンゴル人」と「エチオピア人」は低いと言われており、これが今でも一般的に使われている「ハイブロウ」と「ロウブロウ」の由来である。」[2]
アプリケーション
「ハイブロウ」は、クラシック音楽の伝統のほとんどを含む音楽、文学、つまり文学小説や詩、アート系映画、そして鑑賞に類推や言及の相当な理解を必要とするコメディーに適用される。ハイブロウという用語は、一部の人々(「ミドルブロウ」「ロウブロウ」という対応するラベルを持つ)によって、識別力のある、または選択的であると考えられている。[3]また、ハイブロウは現在、引用符で筆者から切り離されている。「したがって、私たちは、一般的に認識されている 2 つの「ハイブロウ」ジャンル、つまりオペラとクラシックの消費に焦点を当てています」。[4]ハイブロウが印刷物で最初に使用されたのは 1884 年である。 [5]この用語は、より知的な人は額が高いという骨相学の考えを固持していたニューヨーク市のサン紙記者ウィル・アービンによって 1902 年に普及した。[6]
バリエーション
Lowbrowはhighbrowの反対語で、その間にあるmiddlebrowは、文化として高い期待も低い期待もない平凡な文化を表す用語です。middlebrowという用語の使用は軽蔑的であり、1930年代に書かれ、The Death of the Moth and Other Essays (1942)に掲載された、ニュー ステイツマンに宛てたヴァージニア ウルフの未送信の手紙にその例があります。オックスフォード英語辞典によると、 middlebrow という単語が初めて印刷物に登場したのは 1925 年のPunch誌で、「BBC は新しいタイプである「ミドルブロウ」を発見したと主張している。それは、いつか自分たちが好むはずのものに慣れることを期待している人々で構成される」とあります。[7]この用語は、それ以前には、1912 年 1 月 25 日のThe Nation 誌にハイフンでつないだ形で登場していました。
読書を商売または知的格闘の一種と考える高尚な人々と、単に粗野なスリルを求めている低俗な人々との間には、驚くほど大きな溝、ほとんど真空と言ってもいいくらいの隔たりがある。文化が、従来とは異なる教育システムを通じてすぐに民主化され、本を知的楽しみの源泉と考える中流階級と呼ばれる新しいタイプが生まれることを期待したい。
ヴァージニア・ウルフは、両者の間には広範囲にわたる相違があるにもかかわらず、高尚な人々は低俗な人々に深く依存していると述べている。例えば、彼女はハムレット王子を、地上の現実を把握する低俗なオフィーリアを失った後、世間に対する方向性を失ってしまった高尚な人々だとみなしている。彼女は、これが、一般的に高尚な人々が「低俗と呼ばれる人々を心から尊敬し、完全に依存している」理由を説明していると考えていた。[8]
これを広めたのは、アメリカの作家で詩人のマーガレット・ウィダマーで、ウィダマーのエッセイ「メッセージとミドルブロウ」は1933 年にReview of Literatureに掲載されました。1950 年代にアメリカの読者が受け入れた3 つのフィクションのジャンルと、わいせつ法によって差別的に判断された 3 つのジャンルについては、ルース・ピルシグ・ウッド著『ペイトンプレイスのロリータ: ハイブロウ、ミドルブロウ、ロウブロウ小説』 (1995 年) で取り上げられています。[出典が必要]
参照
注記
- ^ ヘンドリクソン、ロバート (1997)。語句の起源百科事典。ニューヨーク:ファクト・オン・ファイル。ISBN 9780965379458
骨相学
という「科学」の創始者であるフランツ・ジョセフ・ガル博士(1758年 - 1828年)
は、
額の広い人は脳が大きいという昔からの民間信仰を支持しました。後に信用を失ったこの理論は、知識人を指す「ハイブロウ」という表現につながり、1875年に初めて記録されました。
- ^ ジョン・クオ・ウェイ・チェン、ディラン・イェイツ編(2014年)。『黄禍!アジア人に対する恐怖の記録』(第1版)。ロンドン:ヴェルソ社。130ページ。ISBN 978-1-78168-124-4。
- ^ ローレンス・W・レヴァイン、「プロローグ」、ハイブロウ/ロウブロウ:アメリカにおける文化的ヒエラルキーの出現、1990年:3
- ^ タック・ウィン・チャン『社会的地位と文化消費』 2010年:60
- ^ 「Highbrow」。オックスフォード英語辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。 (サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。)
- ^ ヘンドリクソン、ロバート (1997)。語句の起源百科事典。ニューヨーク:ファクト・オン・ファイル。ISBN 9780965379458ニューヨーク
・サン紙の記者ウィル・アーヴィンは、1902年に「ハイブロウ」とその対義語である「ロウブロウ」という言葉を広めた。彼は、額の高い人は額の低い人よりも脳が大きく、より知的で知性が高いという誤った考えに基づいてこの言葉を作った。最初は褒め言葉だったが、「トリスティ」はせいぜい中立的な言葉になった。
- ^ Micki McGee 著『 Yaddo: Making American Culture』 106 ページより引用:McGee は、高尚なものと低俗なものをめぐる論争の歴史を概説している。
- ^ A. フォックス『ヴァージニア・ウルフとイギリスルネッサンス文学』(1990年)107ページ
参考文献
- ピーターソン、リチャード A. ; カーン、ロジャー M. (1996) 。 「ハイブロウな嗜好の変化: スノッブから雑食へ」アメリカ社会学評論。61 (5 ) : 900–907。doi :10.2307/2096460。JSTOR 2096460。豊富な参考文献。
さらに読む
- アーノルド、マシュー.文化と無政府状態.
- エリオット、T.S. 『文化の定義に関する覚書』(ニューヨーク:ハーコート・ブレース)1949年。
- ミシェル・ラモントおよびマルセル・フルニエ編著。『違いを育む:象徴的な境界と不平等の形成』(シカゴ:シカゴ大学出版局)1992年。ピーター・A・リチャードソンおよびアレン・シムカス著「音楽の好みのグループが職業上の地位のグループを特徴づける仕組み」pp 152~168を収録。
- レヴァイン、ローレンス W.ハイブロウ/ローブロウ: アメリカにおける文化的ヒエラルキーの出現(ケンブリッジ MA: ハーバード大学出版局) 1988 年。
- ラインズ、ラッセル。『テイストメーカーズ』(ニューヨーク:ハーパー&ロウ社)1954年。
- ラドウェイ、ジャニス A. 『本への思い:月刊本クラブ、文学の趣味、そして中流階級の欲求』
- ルービン、ジョーン・シェリー。『ミドル・ブラウ文化の形成』(チャペルヒル:ノースカロライナ大学出版局)1992年。
- スワースキー、ピーター。『低俗から高俗へ』モントリオール、ロンドン:マギル=クイーンズ大学出版局、2005年
- ヴァージニア・ウルフ『ミドルブロウ』『蛾の死』およびその他の随筆より。
