ザクセン＝ラウエンブルク家のハインリヒ

ヘンリーはザクセン＝ラウエンブルク家のアスカニア家の出身である。彼はザクセン＝ラウエンブルク公フランツ1世（1543年 - 1581年）と妻ザクセンのシビレの三男で、両親はともにルター派に改宗していた。^{[ 1 ]}ヘンリーはルター派として育った。10歳の時、ケルン大聖堂参事会で参事会員（ドイツ語：Domherr）の地位を約束された。1564年以来、ケルン大学で法学教授コンラート・ベッツドルフ博士のもとで学び、ベッツドルフ博士はヘンリーと弟のフリードリヒを自宅に住まわせ、彼らの指導者でもあった。^{[ 2 ]}

若い頃は奔放だったと記録されているが、学生時代は物静かな生徒だったと回想されている。^{[ 2 ]}ケルンでの学業中、ヘンリーはアンナ・フォン・ブロイヒ（ボルヒ）と知り合い、愛するようになった。アンナは、両親であるケルンの市長ハインリヒ・フォン・ブロイヒとその妻ウルスラが1553年にペストで亡くなったため、ベッツドルフの養女として暮らしていた。 ^{[ 2 ]} 1565年に聖職禄を受け、翌年には列聖された。^{[ 2 ]}

1524年、ブレーメン大司教領はヴルステン地方の自治農民共和国を服従させたが、ヴルステン人は依然として隣接するザクセン＝ラウエンブルクの飛び地であるハーデルン地方からの解放と支援を望んでいた。^{[ 3 ]}そこで、宗教改革以来ほとんどがルター派であったブレーメン大聖堂とハンブルク大聖堂の参事会（わずか3票）の参事会員は、1567年2月17日にザクセン＝ラウエンブルクのハインリヒを大司教に選出した。前任のゲオルク大司教には補佐司教（通常は司教座の継承を伴う役職）がいなかったため、いくつかの王朝が自家の息子を推薦した。^{[ 4 ]}ハインリヒの選出には、ハインリヒの父フランツ1世との取り決めが含まれており、フランツ1世は、父マグヌス1世が以前に主張したヴルステン地方に対するザクセン＝ラウエンブルク家の主張、および事実上ブレーメン市が支配していたベデルケサとエルムローエの代官領に対する主張を放棄し、フランツがこの目的のために帝国裁判所に提起した訴訟を取り下げた。 ^{[ 2 ] [ 3 ]}

ヘンリーは選挙における降伏（Wahlkapitulation ）において、大司教領（Stiftsstände）の特権と既存の法律を受け入れることを誓約した。^{[ 3 ]}未成年であったため、成人するまで参事会と領主領が大司教領を統治し、年間500リクスドルの小作料を支払うことに同意した。^{[ 5 ]}ヘンリーは当面の間、大司教としての教皇の承認に向けて努力することになっていた。

ヘンリーは教皇の承認を得ないまま、1569年に事実上摂政となった。^{[ 2 ]}彼は前任者の大司教クリストファー浪費家からの借金を返済しなければならなかった。 ^{[ 6 ]}ヘンリーはジョージの財政破綻を引き継ぎ、より良い財政管理のために大司教の支出の予算編成を発展させた。^{[ 7 ]}ピウス5世教皇はヘンリーの信仰に懐疑的であったが、マクシミリアン2世皇帝はヘンリーを真のカトリック教徒とみなし、ヘンリーのために口添えをした。^{[ 5 ]}こうしてマクシミリアンは1570年にヘンリーに皇帝特免状（レーン特免状）を与え、教皇の承認を得ていないにもかかわらず、大司教の王冠を授けた。^{[ 2 ]}

そのため、ヘンリーは正式には大司教として職務を遂行したことはなく、大司教領の君主管理者として職務を遂行したが、それでも口語的には大司教と呼ばれていた。ヘンリーはカトリックの司教になりたいと思ったことは一度もなかったが、司教叙任式に関しては常にローマ・カトリックの形式に従った。 1570年11月1日と2日の諸聖人の日の洪水は、ブレーメンのエルベ湿地帯に甚大な被害をもたらした。^{[ 7 ]}

1571年、ヘンリーは山賊撲滅運動を開始した。^{[ 7 ]}ヘンリーの司教在任中、教皇ピウス5世とグレゴリウス13世、皇帝マクシミリアン2世とルドルフ2世は、ブレミア大聖堂参事会の空席にカトリック教徒の候補者を後継者として指名するよう要求し、ヘンリーの服従を時折試した。参事会はこれを受け入れることもあれば、拒否することもあった。^{[ 8 ]} 1567年、聖座は東フリースラントの故クリストフ参事会員の後任としてカトリック教徒のヴィルヘルム・クヴァート・フォン・ランツコルンを指名することに失敗した。^{[ 5 ]} 2年後、ピウス5世はカトリック教徒のヨドクス・フォン・ガレンをルター派のヘルマン・クリューヴァース参事会員の後任として指名することに成功した。^{[ 5 ]} 1570年、ピウス12世はハインリヒに、フェルデンのカトリック大聖堂の司祭長ニコラウス・フォン・ヘメリングをブレミア大聖堂の司祭長（ドムプロプスト）に昇格させるよう命じた。この職務には参事会の議長職も含まれていたが、マクシミリアン13世は任命権を行使してゲオルク・ルーデルを要求した。^{[ 8 ]}しかし、参事会はハインリヒの弟フリードリヒを選出し、故ルートヴィヒ・フォン・ヴァレンドルフの後を継がせた。フリードリヒの死後、グレゴリウス13世はカトリック教徒のテオドール・フォン・ガレンの後継者を要求し、それが認められた。^{[ 8 ]}

1580年9月26日まで、この参事会は教皇の承認を複雑にしないために、教皇空位の場合と同様に宗教的機能を果たしたが、教皇の承認は実現しなかった。 ^{[ 2 ]}その後、ヘンリーはローマによる承認を得るための努力を延期した。^{[ 5 ]}教皇は、他のルター派の参事会に3人目のカトリック参事会員、アハスヴァー・フォン・ランゲン（後に1601年から1603年までゼーフェン女子修道院長）を選出させることに成功したが、この3人は参事会内でカトリックの反対勢力を形成することはなかった。^{[ 8 ]}

1574 年 5 月 23 日、オスナブリュック大聖堂参事会は、ヘンリーを司教ヘンリー 2 世に選出したが、教皇の承認も皇帝の主君としての特権も得られず、司教領を統治することになった。^{[ 2 ] [ 8 ]}オスナブリュック参事会がヘンリーを司教領の管理者に任命したとき、ヘンリーはカトリック信仰を守り、宗派間の平和を維持することを誓った。^{[ 8 ]}ヘンリーを管理者として任命しないという教皇の命令は、ヘンリーの叙任からわずか 数日後にオスナブリュックに届いたため、ヘンリーは 1574 年 6 月に司教領への就任を祝った。^{[ 8 ]} 1574 年後半、ケルン駐在教皇使節であり、ケルン大学教授でもあるカスパー グロッパーは、教会法に従ってミュンスターとオスナブリュックでのヘンリーの選出条件を評価した議定書を提示した。ローマにとって、ヘンリーの司教選出の承認は受け入れられるものではなかった。

オスナブリュックでの彼の治世は、数多くの魔女狩りによって影を落とされている。^{[ 7 ]}しかし、彼は前任者のホヤのヨハネが着手した司教領主フュルステナウ城を完成させた一方、オスナブリュックでの居住用城の建設はハインリヒの突然の死によって中断された。^{[ 7 ]}ハインリヒは1575年、1577年、1580年にミュンスターの司教選挙にも立候補したが、僅差で落選した。^{[ 2 ]}カトリックの反対勢力はオスナブリュックでは重要な役割を果たさなかった。^{[ 6 ]}

1575 年 10 月 25 日、宮廷説教者ヘルマン・ガーデは、ハーゲン・イム・ブレーミッシェンのブルクハーゲン城の礼拝堂で、ブロイヒ（ベッツドルフとも呼ばれる）のアンナと密かに結婚した。^{[ 2 ] [ 9 ]}彼女は、ケルンのベッツドルフ教授である彼の師の実の娘であるとされていた。ブレーメン大聖堂参事会は、ハインリヒの選挙協定に違反して結婚を承認したが、将来の行政官は結婚してはならないと命じた。^{[ 2 ]}結婚の理由として、彼は結婚記録簿に、貞潔の賜物を持っていないと書き記した。1575 年、大司教領にペストが流行した。^{[ 7 ]}その翌年、ハインリヒは、大司教ヨハン・ローデが設立したフェルデ病院と診療所の改修を促し、一般的には居住都市の発展を促進した。^{[ 7 ]}

1576年以来、ハデルン地方の相続を見越して、ハインリヒは皇帝ルドルフ2世の許可を得て、ザクセン＝ラウエンブルクの飛び地である同地方の摂政を務めた。 ^{[ 7 ]}その見返りに、ハインリヒは負債を抱えていた父に賠償金を支払い、オルデンブルク伯爵家に対する父の負債を引き受けた。^{[ 7 ]} 1581年に父が亡くなると、ハインリヒはハデルンを相続し、1526年に初めて公布された同地方の教会法（ルター派教会憲章）を改訂する機会を得た。 ^{[ 7 ]}父フランツが編纂を始めていたハデルン地方法（Hadler Landrecht、1583年）の公布は、ハインリヒの摂政時代に行われた。^{[ 10 ]}兄フランツ2世はハインリヒの相続権に異議を唱えたが、勝てなかった。^{[ 7 ]}

1577年、グレゴリウス13世教皇は、ハインリヒを管理者として投票する勇気のある参事会員全員を破門すると宣言した。 ^{[ 7 ]}ブレーメン大聖堂参事会は、パダーボルンの参事会員にハインリヒを司教に選出するよう勧告した。^{[ 8 ]}その後、大聖堂参事会は教皇の脅迫を無視し、1577年10月14日にハインリヒをハインリヒ4世としてパダーボルン司教に選出した。 ^{[ 2 ]}教皇の承認と特免状は再び拒否された。^{[ 2 ]}パダーボルンの選出司教として、ハインリヒは「Gott ist mir Anfang und Ende」（神は私にとって始まりであり終わりである）というモットーを選んだ。 ^{[ 2 ]} 1578年、ハインリヒは妻を伴ってパダーボルンに堂々と入城した。 ^{[ 6 ]}パダーボルンで形成されたカトリックの反対勢力は、ハインリヒの治世を悩ませ、彼はイエズス会を追放することができず、ケルン駐在教皇大使ジョヴァンニ・フランチェスコ・ボノミは彼の弾劾さえ検討した。^{[ 6 ]}

兄のマグヌスと父フランツ1世、そして他の兄弟フランツ2世とモーリスとの間の戦争的な争いの間、ハインリヒは仲裁役を務めた。^{[ 7 ]} 1581年、フランツ1世の死の直前、ハインリヒ、父、ルドルフ2世は、マグヌスとモーリスとは相談せずに協議し、フランツ1世が最も有能だと考えていた三男フランツ2世を唯一の後継者に指名し、ザクセン＝ラウエンブルクの長子相続の規則に違反したと結論付けた。 ^{[ 11 ]}皇帝はハインリヒの能力を高く評価し、帝国宮廷とアウリック評議会での訴訟の仲裁を彼に委任した。^{[ 7 ]}

1577年、彼はブレーメン騎士法（Bremisches Ritterrecht）を成文化し、大司教領主警察条例を布告した。^{[ 7 ]}ブレーメン大司教領において、ハインリヒは1580年にルター派教会秩序を、1582年にフェルデ教会憲章（Vörder Kirchenordnung）を導入した。 ^{[ 6 ]}ルター派の牧会を改善するため、彼は教区への定期的な訪問を導入した。^{[ 6 ]}こうしてハインリヒは、大司教領全体、そして教会的にはヘルレの管理者エーベルハルトが保持するフェルデン司教区に属する北東部においても、ルター派として牧会活動を行った。ヘンリーはアルトクロスター修道院（現在のブクステフーデの一部）にルター派のクリストフ・フォン・デア・フーデを修道院長として受け入れるよう促したが、カトリックを固く守る修道女たちはこれを拒否した。^{[ 12 ]}この展開を受けて、ローマ教皇庁は、事実上廃止されたブレーメン大司教区とルンド大司教区の地域での司牧と宣教の取り組みとして、ローマ・カトリック北欧宣教団を設立した。^{[ 13 ]} 1581年、ヘンリーはブレーメン大司教領のための新しい裁判手続き法典の制定を促した。^{[ 2 ] [ 14 ]}

ヘンリーは、ザクセン＝ラウエンブルクのルター派教会の教会規則を作成する際に兄のフランツ2世に相談し、フランツは1585年にそれを布告した。 ^{[ 15 ]} 1581年、ヘンリーの父は、ヘンリーが大司教領主として統治していた町ブクステフーデで亡くなり、母と兄のモーリスもそこに定住し、後にそれぞれ1592年と1612年に亡くなった。1585年4月8日の棕櫚の主日、フェルデでのルター派教会の礼拝の後、ヘンリーは帰宅途中に落馬事故に遭い、馬が突進してヘンリーを振り落とした。^{[ 16 ]}彼は4月22日に、居城であるヴェルデ城で負傷が原因で亡くなった。^{[ 9 ]} 5月21日、彼はヴェルデ宮殿教会に埋葬されたが、1682年に教会が取り壊された際に彼の墓も破壊された。^{[ 16 ]}ブレーメンではカトリックの大義は永遠に失われたが、ヘンリーの予期せぬ死はパーダーボルンでの対抗宗教改革の成功につながった。

彼の未亡人はいくつかの領地を相続し、その中にはベヴァーステッドテルム・ユーレンも含まれており、彼女はそれをフォルヴェルクに拡大することに成功した。^{[ 16 ]}しかし、彼女の義理の兄弟であるフランツ2世は、彼女がヘンリーの早すぎる死の原因だと非難した。^{[ 16 ]}フランツはモーリスと争った後、ザクセン＝ラウエンブルクのためにハーデルン地方を再獲得した。