ブレーメン大聖堂

ブレーメン大聖堂（ドイツ語：Bremer Dom、またはSt. Petri Dom zu Bremen）は、聖ペテロにちなんで名付けられた、ブレーメン中心部のマルクト広場にある教会です。大聖堂は、ドイツプロテスタント教会の傘下組織であるブレーメン福音教会に属しています。かつてのブレーメン大司教区の大聖堂でした。1973年以来、記念物保護法によって保護されています。^[1]

ブレーメン大聖堂は全体的に中世の建物です。目に見える最も古い建造物は 2 つの地下室です。ロマネスク様式と砂岩で建てられた最後の部分は、西側ファサードの下層階と西側塔です。1220 年代後半以降、ヴォールトと壁はレンガで建てられ、部分的に砂岩の板で隠されました。南側の礼拝堂列の外壁のみ、レンガが隠されていません。聖ペテロ大聖堂はヨーロッパ最大の歴史的なレンガ造りの建造物ですが、石造りの建造物が多すぎるため、ブリック ゴシック様式に含めることはできません。1888 年から 1901 年にかけての大修復中に、西側塔と西側ファサードの大部分が、以前の建造物に比較的近い位置に再建されました。交差塔は、ヴォルムス大聖堂の中世の交差塔を例に取って新しく追加されたものです。翼廊と北側の側廊の上の屋根は再設計されました。

ブレーメンの聖ペーター大聖堂の敷地内で確認できる最初の教会建築は、ヴェーザー川を見下ろす高台に建てられた木造の教会で、フリース人への初期の宣教師であった聖ヴィレハドによって建てられた。この教会はブレーメン教区の創設と合わせて789年頃に建てられ、ヴィレハドが初代司教となった。ヴィレハドはその年に亡くなった。^[2]

わずか3年後、ザクセン人がブレーメンを攻撃し、小さな木造の大聖堂を焼き払った。その痕跡は残っていない。この司教座は13年間空位のままだったが、 805年にヴィレリッヒ司教によって再建された。聖ペテロ大聖堂は、ヴィレリッヒ司教によって地元の砂岩で大聖堂として数回に分けて建てられた。^[2]

845年にデンマーク人がハンブルクを略奪した後、ブレーメンは聖アンスガル大司教の下、ブレーメンとハンブルクの大司教区の合同司教区の中心地となり、アンスガル大司教は848年から865年に亡くなるまでその座にあった。アンスガル大司教は北ヨーロッパで最も著名な宣教師の一人であり、デンマーク人とスウェーデン人のキリスト教改宗の始まりとなったとされている。アンスガル大司教の後を継いだのはリンベルト大司教である。^[2]

アンスガーの時代には、大聖堂には中央の身廊と 2 つの側廊があり、身廊の両端に聖歌隊が配置されていたと考えられています。これは典型的なカロリング朝の教会の形式です。大聖堂には学校と回廊がありました。

アダルブランド大司教の在任期間初期（1035年 - 1043年）に教会は再建と拡張工事が進められていたが、1041年に大火事で大聖堂を含むブレーメンの大部分が焼失した。この火災で大聖堂の図書館の多くも焼失した。アダルブランド司教は1042年に建物の再建を命じたが、完成する前に亡くなった。^[2]

再建の大部分は、大司教アダルベルト（1043-1072）が担当した。大聖堂は、丸みを帯びたロマネスク様式のアーチと平らな木製天井を備えた柱のあるバシリカとして再建された。西正面には、ずんぐりとした平らな頂部の塔が 2 つ追加され、身廊の西側の下部には地下室が建てられた。建築計画は、アダルベルトがよく知っていたイタリアのカンパニア州ベネヴェントの大聖堂の十字形に基づいていた。また、地元の建築業者や芸術家を大いに驚かせ、ロンバルディアから職人を連れてきて大聖堂の修復と装飾を行った。アダルベルトは批判を無視し、大聖堂に対する自分の構想を押し通した。アダルベルトの命令により、大聖堂地区 [de]（隣の城壁のない市場町ではない）の要塞の一部が取り壊され、大聖堂に安価な石材が供給された。アダルベルトの先見の明がなかったため、 1064年にサクソン人が街と大聖堂を略奪した。^[2] アダルベルトの統治下で、現在の大聖堂で最も古い目に見える部分である西側の地下室が建設された。

後継者のリーマール（1072年 - 1102年）の治世中に東の地下室が建設され、大聖堂は地上でほぼ現在の規模に達した。

1104年、大司教区は新たに設立されたルンド大司教区に行政権のほとんどを失った。

ゲルハルト2世大司教の統治下（1219-1258年）では、大聖堂の工事条件が改善されました。1223年のクリスマスに教皇の決定によりブレーメンとハンブルクの対立は終わり、ブレーメンが大司教区の唯一の司教区となりました。1224年3月、別の教皇の勅令により、大聖堂の「修復」を補助するための免罪符運動が認可されました。西側ファサードの下層階と塔の建設は、純粋なロマネスク様式で、勅令の前、さらにはゲルハルトの統治が始まる前に始まっていた可能性があります。

塔の間にはバラ窓が追加されましたが、これはすでに 1230 年に制定されたブレーメンの最初の市章に描かれています。その後、ほとんどの部分で同じ規則に従って、最初は身廊の西端の 2 つの区画にヴォールト天井が付けられ (それでもほぼロマンス様式)、次に側廊がごく初期のゴシック建築で、その後中央の身廊、聖歌隊席、交差部、翼廊が高度な初期ゴシック様式で造られました。ロマンス様式の部分とは異なり、ヴォールト天井と新しい壁は、北ヨーロッパの他の多くの大規模な教会や公共の建物と同様にレンガで造られました。

中央の身廊と聖歌隊席は、それぞれ 6 つのセクションからなる二重の区画になっています。角の柱はフライング バットレスで支えられています(1502 年から 1522 年までは南側のみ)。重量の 4 分の 1 (または 8 分の 1) しか支えていない中間リブの柱にはフライング バットレスがありません。ただし、聖歌隊席には 1911 年になってようやく柱が追加されました。

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  最も古いヴォールトは西側のメインオルガンの上にあります。
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  南側の側廊、中央の身廊、聖歌隊席、交差部、翼廊の前にあるヴォールト天井
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  北側の側廊は、1502年から1522年にかけて修復され、中央身廊の高さまで上げられた（後期ゴシック様式）
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  1638 年の説教壇、中央身廊の南壁、かなりロマンチック: 丸いアーチのアーケード、トリフォリウムなし

1334年の復活祭に、ブルハルト・グレル大司教は聖コスマスと聖ダミアンの頭蓋骨を発見したと主張した。彼は「聖医コスマスと聖ダミアンの聖遺物を個人的に『奇跡的に』回収した。その遺物はブレーメン大聖堂の聖歌隊席に埋葬され忘れ去られていたとされている。 ^[3]回収を祝って、大司教と大聖堂の聖職者会議は1335年のペンテコステに祝宴を催し、聖遺物は壁からより威厳のある場所に移された。」 （元の引用については注釈を参照）^[4]グレレは、聖遺物はアダルダーグ大司教が965年にローマから持ち帰ったものだと主張した。1400年頃、大聖堂の棟梁ヨハン・ヘメリングが聖遺物のための聖堂の建設を依頼し、1420年以降まで完成していた。オーク材に彫刻を施し、鍍金した銀で覆った聖堂は、中世の重要な金細工とみなされている。^[5]一方、ルター派のブレーメン教会は1649年に聖遺物とされる聖堂をバイエルン選帝侯マクシミリアン1世に売却した。現在、聖堂はミュンヘンの聖ミヒャエル 教会に展示されている。

1497年から1511年まで司教を務めたヨハン・ローデ大司教の指揮下で、バシリカ様式の教会は、新しい北側の身廊を備えたドイツの「ハイゴシック」様式の教会へとさらに改築されました。^[6]いくつかの礼拝堂が追加され、教会のためにさらに野心的な計画が立てられました。

ブレーメン市は大司教区からますます独立性を獲得していましたが、大聖堂は引き続き教会会議と大司教の支配下に置かれていました。市は 4 つの教区に分かれていました。大聖堂の免除を受けている一般信徒にも、特別な教区教会である聖ヴィレハドゥス礼拝堂がありました。大聖堂は聖職者の教会であり、大司教区の特別な宗教行事や特別なイベントに使用されました。大聖堂とその地区は市の要塞に含まれていましたが、政治的には飛び地でした。

プロテスタントの宗教改革がドイツ北部を席巻したとき、1522年にブレーメンで最初の改革派の説教が行われ、1534年にこの都市はプロテスタントの教会統治を確立した。大聖堂の参事会は依然としてカトリックであり、 1532年の枝の主日にブレーメンの104人の革命評議会の代表団がカトリックの ミサを強制的に中断し、牧師にルーテル派の礼拝を行うよう促した後、聖ペテロ大聖堂を閉鎖した。ローマカトリック教会は、多くの地元住民によって長いカトリックの過去の虐待の象徴として非難され、建物は使用されなくなり、その後荒廃した。1547年、当時は主にルーテル派であった参事会は、オランダ人のアルベルト・ハルデンベルク（通称リザエウス）をプロテスタント系の大聖堂説教者として初めて任命した。リザエウスは、聖餐に関するツヴィングリ派の解釈を支持する人物であることが判明しましたが、これは当時のルター派の市民、市議会、教会会議によって拒否されました。そのため、激しい論争の末、1561 年にリザエウスは解雇され、市から追放され、大聖堂は再び閉鎖されました。

ブレーメンの市民と市議会の大多数は1590年代までカルヴァン主義を採用していたが、隣接する大司教区の世俗政府機関でもあったこの教会会議は、ルター派に固執していた。

1638 年 1 月 27 日、1 世紀以上前から不安定な状態にあった南の鐘楼が倒壊し、周囲の建物に甚大な被害をもたらし、8 人が死亡しました。鐘楼の下層階には平らな屋根が葺かれました。

1638年、領主大司教区のルーテル派管理者フリードリヒ2世は、聖ペテロ教会をルーテル派の礼拝所として再開しましたが、その一方で、町の他のすべての教会はカルヴァン派になっていました。1642年、聖ペテロ教会にルーテル派のラテン語学校が開校しました。そのわずか18年後、北塔に落雷があり、屋根が焼け落ち、身廊に崩れ落ちて屋根が破壊されました。北塔の壁はすぐに再建され、シンプルなピラミッド型の屋根で覆われました。南塔は2度目の崩壊に見舞われ、ほぼ2世紀半にわたって開いた廃墟のままでした。

建物の外観は2世紀以上もの間、非常に貧弱なままでしたが、教会の重要性は高まりました。ブレーメンの城壁内のルター派コミュニティは教区としての地位を欠いていましたが、ブレーメン周辺のルター派の州からの移民により、時とともに市内最大の宗教グループになりました。行政上、大聖堂での礼拝に参加するルター派の信者は、同時に、彼らが住んでいる市区のカルヴァン派教区のメンバーでもありました。

礼拝に訪れる聴衆の増加に対応するため、中央の身廊と北側の側廊にいくつかのギャラリーが建設されました。1693年から1698年にかけて、アルプ・シュニットガーは1847年まで演奏されることになる巨大なオルガンを設置しました。これはブレーメン大聖堂がそれまでに所有していた最も貴重な設備の1つでした。同じ時期の1694/96年に、ルーテル教会はバチカン大聖堂のサン・ピエトロ大聖堂の天蓋に似た天蓋付きの新しい主祭壇を受け取りました。約80年後、湿気によるオルガンの損傷を防ぐために、西側のバラ窓を（よりシンプルなものに）交換する必要がありました。

1803年、当時ハノーファー選帝侯国の治外法権地域であり、 1801年にブレーメン＝フェルデン公領を獲得していた聖ペテロ大聖堂を含む大聖堂免除地域が、帝国自由都市ブレーメンに編入された。改革派（カルヴァン派）教会の熱心な信者であった市長ヨハン・シュミットは、ルーテル派の会衆のかなりの土地を没収した。大聖堂の説教者ヨハン・ダーヴィト・ニコライに率いられたルーテル派の会衆の代表は、その存続権を求めて戦い始めた。1810年、フランス帝国によるブレーメン併合に直面した市議会は、フランスによる教会の財産没収を防ぐため、大聖堂教区の設立に同意した。しかし、ブレーメンのカルヴァン派上院議員（政府メンバー）の大多数はシュミットの明確な意志に反して、新しい教区は1830年までにカルヴァン派の教区と完全に平等な権利を獲得することはなかった。^[7]

[1873年、ブレーメンのカルヴァン派とルーテル派の教会は和解し、統一された行政上の傘下組織、現在も存在するブレーメン福音教会を設立し、ブレーメン市民の大半を構成している。]

1817 年、市議会は大聖堂の北壁に接していたいくつかの小さな家屋の撤去を命じました。しかし、その結果生じた壁の修復費用は教区の建設基金から支払われなければなりませんでした。2 世紀以上にわたる経済衰退の後、ブレーメン自由都市にとって、海運やその他の交通インフラへの投資は大聖堂の再建よりも優先されました。そのため、19 世紀の 30 年代から 90 年代にかけて、緊急の改修は建設基金から、装飾は寄付から支払われなければなりませんでした。1822 年以降、内部のいくつかの革新が行われました。多数の座席は機能的な密度にまで削減されました。残念ながら、最も貴重な中世の座席のいくつかは、そのようにして破壊されました。1839/40 年には、ゴシック リバイバルスタイルの新しい主祭壇が設置され、1847 年から 1849 年には新しいオルガンが設置されました。 1860年代、宗教改革後、大聖堂に初めて色とりどりのステンドグラスの窓が設置されました。

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  1820 年頃の聖歌隊席と翼廊
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  現在の聖歌隊席、交差塔、翼廊
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  19世紀半ばの北側
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  今日の北側

1880 年代までに、ブレーメン市民は大聖堂を中世の栄光に修復することを決定しました。このアイデアは主にフランツ シュッテによって推進されました。建物の修復のために資金が集められ、1888 年に作業が開始されました。再建は断続的に行われ、1901 年に教会が再開されました。修復は以前の状態と古い写真にほぼ従って行われましたが、ロマネスク リバイバルと ゴシック リバイバルスタイルでいくつかの追加が行われました。全体のコンセプトはマックス ザルツマンによって考案されました。塔は現在の高さまで上げられ、1892 年に完成しました。教会の内部はゴシック スタイルで修復されたため、時間の経過とともに生じたスタイルの変化を確認することは困難です。

17 世紀に崩壊した北塔は、基礎から新たに建てられましたが、北塔の最近の構造と大聖堂の古い描写を例として使用しました。北塔については、下層 4 階がそのまま残されたのか、取り壊されてほぼ同じように再建されたのかは、現在関係当局にもわかっていません。上層階は若干デザインが変更されました。ファサードの中央の 2 つのアーチのモザイクは新しくなりました。入口の上のギャラリーは、以前よりも少し頑丈に修復され、バラ窓は以前よりも少し装飾が施されました。

北側のファサードでは、翼廊の切妻部分とブラウトポータル（「花嫁の扉」）の上部が新しくなり、花嫁の扉自体も再装飾され、現在はゴシック リバイバル様式のデザインになっています。

交差塔の増築は工学上の課題であり、交差塔の 4 本の柱をより安定した柱に置き換える必要がありましたが、中世の丸天井はそのまま残されました。

内部の壁はネオビザンチン様式で塗り直されました。

1943年の連合軍の空襲で教会は焼夷弾に見舞われ、1945年に高性能爆弾により北側通路の丸天井の一部が崩壊するまで、何度も被害を受けました。その隙間のため、建物が完全に崩壊する恐れがありました。しかし、すべての屋根と窓はすぐに塞がれ、1950年までに丸天井は再建され、建物全体が安定しました。1972年から1981年にかけて、教会は再び修復されました。これらの工事の間、基礎と床下の墓の徹底的な考古学的調査の機会が利用されました。構造上の唯一の変更点は、北側の翼廊に新しいバラ窓が作られたことですが、ネオビザンチン絵画の多くは消えてしまいました。ステンドグラスの窓のデザインは完全に新しいものです。

宗教改革前夜、大聖堂には 50 の祭壇がありました。現在では、祭壇は 4 つ、説教壇は 1 つあります。主祭壇は聖歌隊席にあります。小規模な礼拝には、中央身廊の北側中央の説教壇の横に中央祭壇があります。中央祭壇は、北側ファサードから保存された、十字架を背負ったキリストの彫刻の胴体で飾られています。他の 2 つの祭壇は納骨堂にあります。現在洗礼礼拝堂として使用されている西納骨堂には、聖ペテロの鍵を持った支配者としてのイエス キリストという、大聖堂最古の彫刻が飾られています。

1638年に設置された説教壇は、スウェーデン女王クリスティーナからブレーメンの人々への贈り物でした。女王の軍隊は、三十年戦争中にすでにブレーメン大司教区を占領し、街の占領も目指していました。^[8] 説教壇は元の場所に残っています。

ブレーメンには、素晴らしいオルガン音楽の長い伝統があります。1244年には早くもカントルがオルガンの世話をするよう命じられていました。楽譜は1526年から保存されています。1528年には、新しい「大型オルガン」の建設が開始されました。^{[9] 1698年から1843年まで、バロック時代の最も有名なオルガン製作者の1人である}アルプ・シュニットガーによって作られた有名なオルガンがメインオルガンでした。その後、シュルツェオルガン、そしてドイツ北西部最大級のヴィルヘルム・ザウアーオルガンが代わりました。今日、大聖堂には大聖堂のさまざまな場所に5つのオルガンがあり、偉大なオルガンとオルガニストの長い伝統を引き継いでいます。

19 世紀まで、現在も残っている大聖堂の聖歌隊席は、交差部に位置し、側面の壁によって翼廊から仕切られていました。この聖歌隊席の両側には、聖歌隊席が 2 列に並んでいました。1826 年に、説教壇が見えないため撤去されました。残念ながら、そのほとんどは薪として使われました。しかし、彫刻が施された聖歌隊席の翼のうち 9 つは、大聖堂の建築者によって保存されました。それらは 1360 年代に作られたものでした。現在、それらは礼拝堂の 1 つに展示されています。それぞれの聖歌隊席には、聖書の関連する物語を示すプログラムがあります。

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  失速翼、上昇：イエスの誕生と崇拝の告知
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  失速翼、上昇中：イエスと聖トマス、イエスと聖ペテロ、ペンテコステの奇跡
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  楽園の屋台翼と誘惑の蛇
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  屋台翼、聖ペテロ、シナイ山のモーゼ、金の子牛を描いたもの

• ブレーメンのヴィレハト
• エマ・オブ・レサム
• ウンニ（大司教） - 彼の頭

2 つの納骨堂からは、大聖堂の初期ロマネスク様式の下部がうかがえます。1068 年に奉献された西納骨堂は、ブレーメンで最も古い部屋です。祭壇には、大聖堂最古の彫刻である全能のキリスト像が飾られています。現在、この部屋は洗礼式に使用されています。そのため、この部屋には、1229 年に作られた青銅製の洗礼盤が収められています。この洗礼盤は、以前は大聖堂のあらゆる場所に移されていました。

東側の地下室には、司教、大司教、その他の著名人のおよそ 90 体の墓があります。さらに、西側のファサードから 2 体の彫刻、屋根裏部屋から聖マリアの戴冠、南側の中央アーチから磔刑の聖遺物が納められています。

聖ペテロ大聖堂には、大聖堂の度重なる修復を生き延びた、芸術的な個人墓碑銘の素晴らしい例がいくつかある。最も素晴らしいのは、上級章セゲバーデ2世フォンデアフーデ（1500年頃 - 1578年、ヒンメルプフォルテン修道院の司祭）、ゲルハルト・ブランディス博士（1518年）、大聖堂司祭シゲバーデ・クリューバー（1547年）の3つである。聖ペテロ大聖堂は、 11世紀初頭に市外に住んでいた、教会の裕福な後援者であるレズムの聖エマが元々眠る場所であった。彼女の墓が開かれたとき、彼女の体は、貧しい人々を助けた右手を除いて粉々に崩れていた。聖遺物はヴェルデンの教会に移された。

大聖堂博物館は、1970 年代の大聖堂修復の際に、側廊の一つに設立されました。

珍しい「ブレイケラー」または鉛の地下室が身廊の下にありますが、そこから直接アクセスすることはできません。もともと、大聖堂の屋根は鉛で覆われていました。頻繁に修理する必要があったため、大量の鉛が地下室に保管されていました。宗教改革以前から、この地下室は死体を驚くほどよく保存するのに最適な場所であることがわかりました。ガラス張りの棺に入れられたミイラ 8 体がここにあります。その身元は、三十年戦争のスウェーデン人将校 2 人、イギリスの伯爵夫人、殺害された学生、地元の貧民です。この地下室は 300 年以上にわたって大聖堂で最も訪問者が多い名所となっています。

大聖堂には高さ 89 メートルの塔が 2 つあり (風見鶏は 92.31 メートル^[10] )、北塔と南塔と呼ばれています。いくつかの主要なロマネスク様式の教会と同様に、ブレーメン大聖堂には西側に 2 つ目の内陣があります。塔はこの西内陣の両側に建てられ、1215 年と 1253 年以来、教会の西側正面を形成してきました。1346 年に塔は強化され、高さが不均一なピラミッド型の頂部が与えられました。1890 年代に塔が修復され、高くされたとき、ライン地方の「ヘルメット」が与えられ、現在でも塔の頂上に残っています。南塔に登って街の景色を眺めることもできます。北塔は一般公開されていません。クロッシング タワーは 19 世紀末に完全に新しく増築されました。数世紀にわたって、クロッシングの外観デザインは控えめなものでした。

1638 年に南塔が崩壊したとき、そこには 8 つの鐘がありました。現在、西側の両方の塔には、大聖堂の 4 つの鐘が収められています。北塔には 3 つの鐘があります。現存する最古の鐘は、有名な鐘職人ゲルト クリンゲが 1433 年に鋳造した「マリア グロリオーザ」です。他の鐘は、第二次世界大戦の戦争準備のために取り外され、溶かされました。1951 年には、「ハンザ」と「フェリチタス」の 2 つの鐘が、海外に住んでいた元住民から大聖堂に寄贈されました。1962 年には、ブレーメンの著名な一家が 4 つ目の鐘「ブレマ」を寄贈し、南塔に吊り下げられています。ブレマの重量は 7,000 kg です。

11世紀の大司教アダルベルトも大聖堂学校の評判を高めたいと考え、マクデブルク大聖堂学校のマギスター・アダムをブレーメンに招き、最終的には校長に就任させた。1072年以降、アダムは『ハンブルク教会の司教の功績』を著した。これは北ドイツとスカンジナビアでの宣教活動の歴史を4巻にまとめたものである。 ブレーメンのアダムとして知られるようになった彼は、大聖堂の図書館に残っていた他の人々の初期の著作を使って、ハンブルクが宣教師を派遣する権限を持っていた北ドイツ、フリースラント、スカンジナビアのキリスト教化における出来事や人々を描写した。ブレーメンのアダムは1080年に亡くなるまで著作の改訂と更新を続けた。彼の4冊目の本は主に、デンマーク、ノルウェー、スウェーデンの異教徒を改宗させる将来の宣教師のために、デンマーク、ノルウェー、スウェーデンの人々の地理と習慣のガイドとして書かれたと考えられている。彼の著作にはヴィンランドへの最初の言及がある。^[2]

大聖堂にまつわる伝統がある。30歳になってもまだ結婚していない男性は、若い女性からキスをされるまで大聖堂の階段を掃除し、その後は仕事から解放される。30歳の誕生日を迎えても未婚の女性は、友人や家族と一緒に大聖堂のドアノブを磨きに行く。^[11]

• ホフマン、ハンス・クリストフ (2007)。Die Erhaltung des St.- Petri-Doms zu Bremen im 19. Jahrhundert (ドイツ語)。ブレーメン：ハウスシルト。ISBN 978-3-89757-376-5。

ウィキメディア・コモンズには、ブレーメン大聖堂に関連するメディアがあります。

• 公式サイト
• Die ``romanischen'' Westportale des Bremer Doms – wahrscheinlich aus der Zeit der Spätgotik (最近の研究)
• ドイツ語による歴史説明とイラスト
  • ヘルマン・アレクサンダー・ミュラー、『Der Dom zu Bremen und seine Kunstdenkmale』。 Mit eingedruckten Holzschnitten und vier Tafeln nach Zeichnungen des Dombaumeisters Johann Wetzel。 C.エド。ミュラー、ブレーメン 1861
  • Historische Gesellschaft des Künstlervereins、Denkmale der Geschichte und Kunst der freien Hansestadt Bremen (1876)、Erster Theil: Arthur Fitger、Der Dom
  • Architekten- und Ingenieurverein、Bremen und seine Bauten (1905)、p. 75ff。エルンスト・エアハルト、デア・ドム

北緯53°04′31″ 東経8°48′32″ / 北緯53.07528° 東経8.80889° / 53.07528; 8.80889