父

vatër (またはvotër ;アルバニア語の定冠詞形: vatraまたはvotra ) は、アルバニア文化における家庭の炉です。家庭の炉の火 ( Zjarri i Vatrës ) は、アルバニアの信仰において神聖な属性を持ち、生者の世界と死者の世界の間の連続性を維持し、部族 ( fis ) の世代から世代への継続性を保証するものと考えられています。^[¹^]伝統的に、家に火がないことは大きな呪いと考えられています。^[²^]アルバニアの民間信仰では、炉は太陽 ( Dielli )の子孫としての火の象徴です。^[³^]アルバニアの伝統では、神格化された火 ( zjarri ) は明らかにEnjiという神名でも呼ばれており、アルバニア語では木曜日( e enjte ) が捧げられた神です。^[⁴^]

語源

アルバニア語のvatër（またはvotër、アルバニア語の定形：vatraまたはvotra）「炉」、「暖炉」は、アルバニア祖語の*ōtr-に由来し、アルバニア語でのみ見られる*oから*vo-/*va-への変化を経て得られたもので、これは2つの主要な方言グループ（トスク語：vatra /ゲグ語：votra ）における*oの二重母音化である。これは、インド・ヨーロッパ祖語の* h₂ehₓ-tr-eh₂ < *h₂eh₁ter-（「火」）から受け継がれたアルバニア語の語である。^[⁵^]^[⁶^]これは、ラテン語のaterおよびイラン祖語の* HáHtr̥š （「火」、アヴェスター語：Atar参照）と同源語である。アルバニア語の用語、特にトスク語のva-形はルーマニア語に借用され、スラブ語などの他のバルカン諸語に広まった。^[⁷^]^[⁸^]^[⁵^]^[⁹^]

アルバニア語のzjarr、zjarm、zjermなど「火」は、インド・ヨーロッパ祖語の*gʷʰermno-「暖かい」に由来する。特に古バルカン語派のインド・ヨーロッパ祖語の中では、ギリシャ語のθερμός thermosやアルメニア語のǰermと同源語である。^[¹⁰^]

伝統

家庭の炉の火（ Zjarri i Vatrës ）の機能は、生者の世界と死者の世界との連続性を維持することである。死後、祖先の魂（hije）は神聖な意味合いを帯び、家庭の炉を守る家族と接触し続ける。^{[ 7 ]}^{[ 11 ]}

Zjarri i vatrës は、部族 ( fis ) の世代間の継続性を保証すると考えられています。^{[ 7 ]}アルバニアの伝統では、確かに、血統は原初の火 ( zjarr ) と同一視され、部族のメンバーは「同じ火から来た」( pe një zjarri )人々です。火は炉 ( vatër ) に燃え移り、そこで原初の概念とは別の意味合いを帯びます。家庭の炉の火は、共同生活と共食の場所としても考えられています。^[¹²^]

アルバニアの民間信仰では、炉（vatra e zjarrit ）は、太陽神ディエリの子孫である火の象徴です。 ^[³^]火をつける場所は、伝統的に家の中心に作られ、太陽を表す円形をしています。伝統的に、炉の火は家族の存在と同一視され、神（hyjni/perëndi të zjarrit të vatrës）として崇拝されています。火が消えることは、家族にとって悪い前兆とみなされます。^[¹³^]

カトリック司祭エルネスト・コッツィがエディス・ダーラムに伝えた19世紀初頭のアルバニアの民間信仰や習慣に関する情報の一部は彼女によって記録されており、特にアルバニア北部の火の崇拝についても記録されている。^{[ 14 ]}

彼は、新築の家の炉に初めて火を灯す際には、盛大な儀式が行われると述べている。ゾティ・イ・シュピス（家の主人）は全裸で一人で家に入り、他の家族は外で待つ。炉にはすでに火が焚かれており、ゾティ・イ・シュピスはそこにリボルバーを撃ち込み、火をつける。その後、彼は外に出て服を着て、全員が家に入り、その家に住むことになる。

ローズ・ワイルダー・レーン（1923）は、北アルバニアの火の崇拝について次のような説明をしました。^{[ 15 ]}

花嫁は、必ず持参する贈り物が一つある。それは火ばさみである。夫の家に到着すると、彼女は隅にひそかに立ち、両手を胸の前で組み、目を伏せ、三日間三晩その姿勢を保たなければならない。この習慣は、各家の父親が火の守護神でもあった昔の時代に由来する。火を求めてやってくる者は誰でも、父親である司祭から火を与えられるまで、炉の前で静かに敬虔な姿勢で立っていた。家族に新しく加わった花嫁は、火、生命、そして子孫繁栄の秘儀という贈り物を懇願する者なのである。

アルバニアの信仰で広く見られる人物は、祖先の魂を擬人化した家庭の神聖な蛇であるGjarpri i vatrës (炉の蛇)です。 ^[¹⁶^]もう広く見られる人物は、家庭の炉の火を守る慈悲深い女神であるNëna e Vatrës (炉の母) です。彼女はギリシャのヘスティアやローマのウェスタに似ています。^[⁷^]^[¹¹^]^[¹⁷^]^[³^]ギリシャとローマの女神には明確に定義された公共の礼拝所が捧げられましたが、アルバニアの伝統では、Nëna e Vatrës の礼拝所はすべての家の炉です。^[¹⁸^]この点で、アルバニアの信仰は、ニンファイオンの自然の永遠の火の古代の信仰により似ています。^[¹⁸^]

アルバニア人は伝統的に、祝祭の際に、用意した食べ物の一部を家庭の炉の火の中や炉の周りに投げ入れることで、炉に関連する神々に供物を捧げている。 ^{[ 19 ]}^{[ 7 ]}

情報源

引用文献

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父

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関連項目

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関連するトピック

1909年にエディス・ダーラム

シュクレリ

アルバニア語の

定冠詞形