アナハタ

アナハタ(サンスクリット語: अनाहत、IAST : Anāhata、英語: 「打たれない」 ) またはハートチャクラは、ヒンドゥー教のヨガ、シャクティ、仏教のタントラの伝統によると、4 番目の主要チャクラです。サンスクリット語で、アナハタは「傷つかない、打たれない、負けない」という意味です。アナハタ ナドは、打たれない音(天界の音)というヴェーダの概念を指します。アナハタは、バランス、落ち着き、静けさと関連しています。

サンスクリット語でアナハタは「2 つの部分に触れることなく生み出される音」を意味し、同時に「純粋」または「清潔で汚れのない」という意味もあります。このチャクラの名前は、私たちが無関心になり、人生のさまざまな、一見矛盾しているような経験を開放的な状態 (拡大) で見ることができるときに現れる新鮮さの状態を表しています。通常、私たちは 2 つの反対の力の対立によって生み出される効果に慣れていません。アナハタ チャクラのレベルでは、2 つの反対の力を統合して、2 つの力が対立することなく (2 つの部分に触れることなく)、効果 (この場合は音) を得る可能性が現れます。このエネルギーは協力と統合に特有のもので、このレベルまで (最初の 3 つの力の中心であるムーラダーラ、スワディスターナ、マニプラに特有のエネルギーのみを考慮すると)、反対の力の多かれ少なかれ意識的な対立のみで構成されていた世界に平和と新しい視点をもたらします。実際、アナハタという名前は、このレベルでのエネルギーの相互作用の相乗効果を示唆しています。

ハートチャクラは心臓の近くの脊椎の中央チャネルに位置しています。^[1]

アナハタは、12 枚の花びらを持つ蓮の花で表現されます。内部には、2 つの三角形の交差点に煙のような領域があり、シャトコナを形成します。シャトコナは、ヒンドゥー教のヤントラで使用されるシンボルで、男性と女性の結合を表します。具体的には、プルシャ(至高の存在) とプラクリティ(自然) を表すことを意図しています。この領域の神は、煙のような 4 本の腕を持ち、クシャを持ち、カモシカ (このチャクラの動物) に乗っているヴァーユです。「第 4 チャクラの人」は、鹿のような無垢な目をしています。トーディ ラージャという歌は、伝統的なハンターが「純粋な音のために死ぬ」鹿を捕らえるために使用しました。^[2]このチャクラに関連付けられた六芒星は、上、下、および 4 方向すべてに移動する空気を表します。^[3]

シード音節は、濃い灰色のマントラ「ヤム」です。音節の上のビンドゥ（または点）には、イシャ神がいます。イシャは明るい白または青です。顔は1つまたは5つで、それぞれの顔に3つの目があります。腕は2本、4本、または10本です。虎の皮をまとい、三叉槍と太鼓を持ち、祝福を与え、恐怖を払いのけます。彼のシャクティは、輝く黄色またはバラ色のカキニです。彼女には、1つ、3つ、または6つの顔、2本または4本の腕、さまざまな道具（時には剣、盾、頭蓋骨、三叉槍）を持つなど、さまざまなバリエーションがあります。彼女は赤い蓮の上に座っています。^[4]シード音節「ヤム」に帰せられる別の神は、風とプラーナの神であるヴァーユです。フリムもまた、アナハタセンターに関連付けられた別のビジャであり、ハートのビジャです。^[5]

12枚の花びらには、以下のサンスクリット語の音節が刻まれている。（注：いくつかの表現では、音節または花びら自体が朱色になっている。^[6]）

1. カム
2. カム
3. ゲーム
4. ガム
5. ンガム
6. チャム
7. チャム
8. ジャム
9. ジャム
10. ニャム
11. タム
12. タム

音節は次のように12のヴリッティ、つまり心の神聖な性質に一致すると考えられる。^[7]

1. 至福
2. 平和
3. 調和
4. 愛
5. 理解
6. 共感
7. 明瞭さ
8. 純度
9. 団結
10. 思いやり
11. 親切
12. 許し

さらに一般的には、理解の体系では、これらのヴリッティは無差別な神の心から離れた様々な反射的な変化に対応するものとされ、それぞれが以下のように霊的な無知から生じるものと考えられています。^{[8] [9]}

1. asha : 願望、願望、希望
2. cinta : 思慮深さ、不安
3. cesta : 努力
4. mamta : 所有欲、愛情
5. ダンバ：傲慢、虚栄心
6. ヴィヴェカ：差別
7. 気だるさ
8. アハンカーラ: うぬぼれ、エゴイズム、プライド
9. ロラータ: 強欲、強欲
10. カパタタ：二枚舌、偽善
11. vitarka : 優柔不断、口論好き
12. anutapa : 後悔、燃えるような悲惨さ

ウィリアム・エンクハウゼンは、これらのヴリッティの半分を霊的無知、残りの半分を霊的発達と定義しています。「アナハタの12のヴリッティの半分は「肯定的」で成長を促進するヴリッティであり、残りの半分は「否定的」またはせいぜい中立的で、自我の限られた境界を拡大したり洗練したりするのではなく、それを永続させる自己正当化の防衛傾向です。限定的で境界のある自己意識は依然として存在しますが、悪徳と美徳を区別する可能性があります。また、克服すべき自己と非自己の境界も依然として存在しますが、マニプラやスヴァディシュタナほど顕著ではありません。調和、バランス、および比例は、アナハタというこの支点において重要な要素であり、何が成長を促進し高潔であるか（自己、または自己にとって良いこと）と何が悪徳であるか、または霊的自己成長に不適切であるか（自己ではないこと）を判断するのに役立ちます。」^[10]エンクハウゼンの翻訳は次のとおりです。

1. 希望
2. 心配
3. 努力
4. 愛情
5. 虚栄心
6. 識別
7. うつ
8. 自己同一性
9. 利己主義
10. 二枚舌
11. 争い
12. 良心の呵責

アナハタはジヴァトマンとパラシャクティの座であると考えられています。ウパニシャッドでは、これは心臓の中の小さな炎として説明されています。アナハタがこのように名付けられたのは、賢者がその音を聞くと信じられていたからです（アナハタ – 2つの物体をぶつけなくても聞こえる音）。^[11]空気、触覚、手の動作に関連しています。

アナハタは、カルマの領域外で決断を下す能力と関連している。マニプラ以下では、人間はカルマと運命の法則に縛られている。アナハタでは、人は満たされない感情や低次の性質の欲望ではなく、高次の自己に基づいて決断を下す（「自分の心に従う」）。そのため、このチャクラはハートチャクラとして知られている。^{[12]また、愛と慈悲、他者への慈善、精神的な癒しとも関連している。このチャクラの瞑想は、次のような}シッディ（能力）をもたらすと言われている。彼らは話し上手になり、彼らは惹かれる性別に愛され、彼らの存在は他人の感覚を制御し、彼らは意志で体から出たり入ったりすることができる。

アナハタのすぐ下（太陽神経叢、または時には体の左側）には、8 枚の花びらを持つ、フリット（またはフリダヤ、「心臓」）と呼ばれる小さなチャクラがあります。このチャクラには 3 つの領域があります。朱色の太陽領域、その中に白い月領域、さらにその中に深紅色の火領域です。この中には、願いを叶える赤い木、カルパヴリクシャがあり、これは世界で起こることを望むことを実現させる能力を象徴しています。

フリットチャクラは、時にはスーリヤ（太陽）チャクラとしても知られ、^[13]心臓の少し左下に位置します。その役割は、太陽からエネルギーを吸収し、身体と他のチャクラ（特にマニプラチャクラにはアグニ（火）を提供します）に熱を供給することです。

ヨガの実践では、アナハタはアーサナ、プラナヤマ、アジャパ・ジャパ（マントラを繰り返すのに通常必要な精神的努力を伴わないジャパ）の実践によって目覚めさせられ、バランスがとられ、バクティ（献身）によって浄化されます。

アナハタチャクラを覚醒させるための集中法もあります。^[14]

チベット仏教における心輪は、不滅の赤と白の雫の場所です。死後、体の風は解けてこの雫に入り、それが体をバルド（中間段階）と再生へと導きます。このモデルの心輪は円形で白く、下向きに伸びる8つの花びら（またはチャネル）があります。これらのチャネルは3つの輪（心、言葉、体）に分かれ、体の24か所に通じています。それらはさらに3つに分かれ、さらに1,000に分かれ、体全体に72,000のチャネル（ナディとして知られています）を生み出します。^[15]

心の輪は瞑想において重要であり、低級タントラでは、マントラは心から唱えられる。マントラは口頭で唱えられ、次に心の中で唱えられる。そして、マントラが鳴る小さな月の円盤と炎が心臓の中に想像される。高級タントラ（サルマ派の無上瑜伽タントラ）またはニンマ派の内タントラでは、実践者は風を溶かして心臓レベルの中央の経路に落ち込み、清光のヨガを体験しようとする。これはナロパの六つのヨガの実践である。チベット仏教には、心臓の上、喉の下に火の輪というチャクラがある。^[要出典]

スーフィーは、身体のいくつかの箇所にラタイフ・エ・シッタのシステムを持っています。心臓には、水平に3つあります。胸の左側にはカルブ（心臓）、胸の右側にはルフ（心臓の最も内側）があり、その間にシル（心臓の最も内側）があります。 ^[16]

カルブは神秘主義者の心臓と呼ばれ、下方のナフスの下向きの引力とアッラーの精神の上向きの引力の間に挟まれ、罪によって黒く汚れることがあります。神の名を唱えることで浄化することができます。ルーは精神の中心であり、アッラーの息吹です。目覚めると、ナフスの負の引力に対抗します。シールは最も奥深い心臓であり、アッラーが自らに神秘を顕現する場所です。^[17]

• アハンカーラ – サンキャ哲学におけるサンスクリット語の用語
• ヒンズー教におけるディヤーナ – ヒンズー教における瞑想による心の訓練
• インドの宗教における六十四卦- ヒンズー教、仏教、ジャイナ教における宇宙論的図
• マイトリ – 「慈悲」を意味する仏教用語
• サマーダナ – ヒンズー教の哲学的概念
• ウパラティ – ヒンズー教の哲学的概念
• シャクトナ- ヒンドゥー教のヤントラで使用されるシンボル

• マヘシュヴァラーナンダ、スワミ (2004)。人間の隠れた力：チャクラとクンダリーニー。オーストリア: イベラ・フェルラーク - ヨーロッパ。大学出版局。ISBN 978-38505219702022年12月14日閲覧– Chakras.net経由。
• ジョハリ、ハリシュ（2000 年 9 月 1 日）。『チャクラ エネルギー センター オブ トランスフォーメーション』。[言語] ベストセラー クラシックの改訂および拡張版。編集：ロチェスター、バーモント州：デスティニー ブックス。p. 116。ISBN 978-1-59477-909-1。

• ダンジェロ、ジェームズ (2012)。チャクラを調律するためのシード音: 霊的変容のための母音、子音、音節。Inner Traditions/ Bear。ISBN 978-1594774607。
• カビラージ、ゴピナート (1923)。ゴーラクシャナータによるチャクラのシステム。プリンセス・オブ・ウェールズのサラスヴァティ・バヴァンシリーズ。 Vol. Ⅱ ．2022 年12 月 14 日に取得– Shivashakti.com 経由。
• ゴスワミ、シャム・スンダル（1999年）。『ラヤヨガ：チャクラとクンダリーニの決定版ガイド』。Inner Traditions/ Bear。ISBN 978-0892817665。
• ジュディス、アノデア（2002 年 5 月 30 日）。 「アナハタ - ハートチャクラ」。Llewellyncyclopedia.com 。2022 年12 月 14 日に取得。
• ジャン・ヴァレンヌ (1989)。ヨガとヒンズー教の伝統(第 1 インド版)。インド、デリー: Motilal Banarsidass。ISBN 8120805437。
• ヴィシュヌデーヴァナンダ、スワミ（1988）。ヨガ完全図解本。ハーモニー/ロデール。ISBN 978-0517884317。

• Kheper.net のアナハタ チャクラの説明