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| ハル・シナイ – オヘブ・シャローム会衆 | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | 改革派ユダヤ教 |
| 教会または組織の地位 | シナゴーグ |
| リーダーシップ | ラビ博士 レイチェル・S・ベイト・ハラチミ |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | 7310パークハイツアベニュー、パイクスビル、ボルチモア郡、メリーランド州21208 |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 地理座標 | 北緯39°22′10″ 西経76°42′38″ / 北緯39.3694426° 西経76.7105745° / 39.3694426; -76.7105745 |
| 建築 | |
| 建築家 | 1960年:
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| タイプ | シナゴーグ |
| 設立年月日 | 2019年（会衆の合併）
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| 完了 | ハル・シナイ：
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| Webサイト | |
| ボルチモア | |
ハル・シナイ・オヘブ・シャローム会衆（ヘブライ語から「シナイ山・平和を愛する人々の会衆」と翻訳）は、米国メリーランド州ボルチモア郡パイクスビルのパークハイツアベニュー7310にある改革派ユダヤ教の会衆およびシナゴーグです。1842年にボルチモアで設立され、ハル・シナイ会衆として知られ、1853年にカムデンヤードの近くにテンプル・オヘブ・シャロームとして知られ、2つの会衆は2019年に合併し、設立以来同じ祈りの儀式を使用している米国最古の改革派会衆です。
ハル・シナイ会衆の歴史
ハル・シナイ会衆の元々の信徒の多くは、当時の正統派会衆ニチェイ・イスロエル（後にボルチモア・ヘブライ会衆として知られる）から来た。これは、ラビ・アブラハム・ライスが、会衆のメンバーの一人の葬儀でフリーメーソンの儀式が行われることに抗議した後のことである。 [1]このシナゴーグは、もともとハル・シナイ・フェライン（協会）として知られていた。[2]
ラビ・デイビッド・フィリップソンは1907年、1842年に設立されたハル・シナイを「改革派の会衆として組織された最初の会衆」と称した。シナゴーグは、ドイツ初の改革派シナゴーグであるハンブルク寺院が制定した祈祷書を採用し、礼拝は会員によって行われた。[3]アブラム・ハッツラーは、ハッツラー百貨店の前身となる事業の創設者であり、父親のモーゼス・ハッツラーは寺院の共同創設者であったが、ハル・シナイの初期の慣習を「頭を覆い、男女を分離し、火を灯すために『安息日のゴイ』を使用するなど、ほぼ正統派」と表現した。 [4]後に、会衆の儀式の一環として、礼拝はヘブライ語と英語の両方で行われ、音楽が演奏され、女性も男性と一緒に参加した。最初の祈祷会は1842年5月にエクセター通りとイースタン通りのモーゼス・ハッツラー邸で行われた。この邸宅は1階で営業していた店の上の階にあった。[5]「1849年、会衆はボルチモアのハイストリートに独自の寺院を建て、墓地も取得した。」[6]
シナゴーグはメリーランドカントリークラブからパークハイツの北西部にある17エーカー（69,000平方メートル）の土地を購入し、1938年に新しいシナゴーグが献堂された。1953年にアブラハム・シュスターマン師によって100万ドルの資金調達プログラムが開始された。クリーブランドのパークシナゴーグをモデルにした設計が作られ、1957年9月の起工式に続いて、会衆の4番目の家となる新しい建物は[6] 、600席を備え、大祭日の礼拝には2,200人を収容でき、1959年6月に初めて使用された。 [2] 1950年代、シュスターマンは毎週のテレビ番組「To Promote Goodwill」の常連パネリストだった。これはユダヤ教、カトリック、プロテスタントの見解を代表する聖職者による社会問題と宗教問題の異宗教間討論で、WBAL-TVが制作し、ボイス・オブ・アメリカで世界中に放送された。[7]オーウィングズミルズは1988年にヘブライ語学校の衛星校舎の建設地として選ばれ、2002年に6万平方フィート（5,600平方メートル）の建物が完成した。[ 2]
ラビの指導者
ドイツ生まれのデイヴィッド・アインホーンは1855年9月29日、会衆の最初のラビに任命された。アインホーンは礼拝で使用するためのオラト・タミド ・シッドゥールを考案し、これは1894年にアメリカラビ中央会議によって出版されたユニオン祈祷書のモデルの一つとなった。[4]彼はまた、改革運動を促進するためにドイツ語の新聞「シナイ」を創刊した。1861年、アインホーンは説教を行い、当時奴隷制国家であったエジプトで奴隷制に同情的な人が多かったにもかかわらず、エジプトで奴隷として体験したユダヤ人の経験を取り上げ、南部の奴隷制度はユダヤの価値観と矛盾するとして反対を唱えた。1861年4月19日、彼の説教に反応して暴動が起こり、暴徒はラビにタールを塗り、羽根をつけようとした。 [8]アインホーンはフィラデルフィアに逃亡し、そこで改革派教会ケネセス・イスラエルの精神的指導者となった。[8]
ソロモン・ドイチュは1862年から1874年まで会衆のラビを務めた。[9]ジェイコブ・メイヤー牧師は1874年にラビに任命されたが、2年後にキリスト教に改宗しアフリカで宣教師をしていたとの疑惑が浮上し会衆を去ることを余儀なくされた。[10] デイヴィッド・アインホーンの義理の息子、エミール・G・ハーシュがメイヤーの後を継いでラビとなり、1877年と1878年にその職を務めた。 [9]サミュエル・セールは1878年に会衆の5人目のラビとして雇われ、米国で生まれた最初のラビとなった。[2]デイビッド・フィリップソンは1883年にヘブライ・ユニオン・カレッジの最初の4人の卒業生の一人としてラビの叙任を受けた後、1884年にハル・シナイのラビに任命され、1888年までその職を務めた。[11]
ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教神学院で叙階されたベンジャミン・シャーフは、2010年から2019年の会衆の合併までラビを務めた。[12]フロイド・L・ハーマンは1981年から2003年まで会衆のラビを務め、その後名誉ラビとなった。[13]
オヘブ・シャローム寺院の歴史
オヘブ・シャローム会衆は1853年にドイツ連邦加盟国、ハンガリー、チェコ領からのユダヤ人移民によって設立されました。[14]改革派の先駆者であるラビ、アイザック・マイヤー・ワイズは会衆の設立に多大な影響を与えました。[15]最初の本拠地はカムデン・ヤード近くのハノーバー・ストリートでした。[16]
ベンジャミン・スゾルドは1859年から1892年までラビを務め、その娘ヘンリエッタ・スゾルドはハダッサの創始者となった。[16]スゾルドはオヘブ・シャロームの改革実践への動きを緩和する効果をもたらした。彼は安息日の遵守を奨励し、ワイズの『ミンハーグ・アメリカ』を自身の伝統的なアボダット・イスロエル・ シッドゥールに置き換えた。[17] ウィリアム・ローゼナウが彼の後を継いだ（1892-1940）。[18] [19]
1892年に会衆はユートープレイス寺院を建設した。これは建築家ジョセフ・エヴァンス・スペリーの設計によるもので、フィレンツェの大シナゴーグをモデルにビザンチン復興様式で建てられた。[16]会衆は1961年にこの建物をプリンス・ホール・メイソンズに売却した。[20]
1953年に教会はパイクスビルに土地を取得し、1960年にパークハイツアベニューに建物の建設を完了した。この建物はシェルドン・I・レヴィットがコンサルタント建築家ウォルター・グロピウスと共同で設計した。[16] [21]このデザインは4つの大きな丸天井が目立ち、グロピウスはこのデザインを「タービンとトーラー」の現代的な組み合わせとみなした。[22]グロピウスのデザインは非典型的なもので、礼拝堂の床は東側の壁にあるビマに向かって上昇していたが、このデザインは後に逆転し、床は西側の壁にあるビマに向かって下降するようになった。[23]
参照
参考文献
- ^ Levine, Yitzchok (2009年11月4日). 「アブラハム・ライス：アメリカ初のラビ」. The Jewish Press . 2021年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月29日閲覧。
- ^ abcd 「ハル・シナイ会衆の歴史におけるその他の重要な日付」ハル・シナイ会衆。2012年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年8月30日閲覧。[自費出版のソース? ] [リンク切れ ]
- ^ フィリップソン、デイビッド（1907年）。ユダヤ教の改革運動。米国：マクミラン出版社。p.469 。 2010年8月29日閲覧– Googleブックス経由。
- ^ ab 「About Us: History」Har Sinai Congregation。 2011年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年8月29日閲覧。[自費出版のソース? ] [リンク切れ ]
- ^ エルコラーノ、パトリック（1991年4月17日）。「Har Sinai Congregation turning 150」ボルチモア・サン。 2010年8月29日閲覧。
- ^ ab 「歴史」。ハル・シナイ会衆。2019年3月22日閲覧。[自費出版元? ]
- ^ O'Connor, Thomas H. (1985). Baltimore Broadcasting from A to Z . メリーランド州ボルチモア: Thomas H. O'Connor.
- ^ ab 「David R. Einhornの伝記」yourdictionary.com 。 2010年8月29日閲覧。
- ^ ab ルビンスタイン、チャールズ・アーロン（1918年）。ボルチモア市のハル・シナイ会衆の歴史。コーン＆ポロック出版社。2010年8月31日閲覧。
- ^ レヴィン、イッツチョク（2008年11月5日）。「『ラビ』は本当に宣教師だったのか？」ユダヤ人プレス。 2010年8月30日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ 「David Philipson Papers」。American Jewish Archives。2012年7月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年8月29日閲覧。
- ^ 「Rabbi Benjamin Sharff」. Har Sinai Congregation . 2011年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月15日閲覧。[自費出版のソース? ] [リンク切れ ]
- ^ 「Rabbi Floyd L. Herman」Har Sinai Congregation。 2011年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年1月15日閲覧。[自費出版のソース? ] [リンク切れ ]
- ^ 「チェコのトーラーがホロコースト後に復活し、再統合へ」。ユダヤ人タイムズ。 2019年4月27日閲覧。
- ^ Olitzky, Kerry M (1996). The American Synagogue: A Historical Dictionary and Sourcebook. Westport: Greenwood Publishing Group . pp. 165–167. ISBN 978-0313288562– Google ブックス経由（抜粋のみ）。
- ^ abcd "History". Temple Oheb Shalom . 2011年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。[自費出版のソース? ] [リンク切れ ]
- ^ 「SZOLD, BENJAMIN」。JewishEncyclopedia.com 。2017年10月30日閲覧。
- ^ 「メンデルスとヘッヒンガーの結婚式」ボルチモア・サン、1897年10月22日、7ページ。 2017年10月30日閲覧。
- ^ ボラン、エリン。「私たちの歴史」。テンプル・オヘブ・シャローム。 2017年10月30日閲覧。[自費出版のソース? ] [リンク切れ ]
- ^ アーネット、アール、ブルッガー、ロバート J.、パペンフューズ、エドワード C. (1999)。メリーランド：オールドライン州への新しいガイド（第 2 版）。ジョンズ ホプキンス大学出版局。p. 338。ISBN 978-0801859809。
- ^ ドーシー、ジョン、ディルツ、ジェームズ・D. (1981)。ボルチモア建築ガイド（第2版）。タイドウォーター出版社。ISBN 0-87033-272-4。
- ^ Shivers, Frank R. Jr.; Hayward, Mary Ellen 編 (2004)。ボルチモアの建築：図解歴史。ジョンズ・ホプキンス大学出版局。p. 296。ISBN 978-0801878060。
- ^ ソロモン、スーザン G. (2009)。ルイス I. カーンのユダヤ建築：ミクヴェ・イスラエルとミッドセンチュリーのアメリカのシナゴーグ。UPNE。p . 144。ISBN 978-1584657880– Google ブックス経由（抜粋のみ）。
外部リンク
- 公式サイト