ハヌニム

ハヌニム（韓国語: 하느님、直訳: 「空の主」）^{[ a ]}またはハナニム（韓国語: 하나님）は、韓国神話の天空神です。^{[ 1 ] [ 2 ]}これらの宗教の仏教に近い部分では、インドラと同一視されています。これらの宗教の道教に近い部分では、玉皇上帝（옥황상제、直訳: 「玉の皇帝」）と同一視されています。この名前で、彼はポンチョンギョの神です。^{[ 3 ]}    

今日では、ハヌニムとハナニムは英語のGodの韓国語訳として使われています。

檀君は伝統的に「天王」である桓仁の孫であり、朝鮮民族の創始者と考えられている。 ^{[ 4 ]}檀君に似た神話はアイヌ^{[ 5 ]}やシベリアの文化にも見られる。^{[ 6 ]}

神話は、桓仁の息子である桓雄王子（「天の王子」）から始まる。王子は父に朝鮮の統治を任せてほしいと頼んだ。^{[ 7 ]}桓仁はこれを受け入れ、桓雄は3つの天印を携え、3000人の従者を伴って地上に送られた。 ^{[ 7 ]}王子は聖なる山の神檀樹（신단수 ;神檀樹;文字通り「白檀の聖なる木」）^{[ 8 ]}の下に到着し、そこに聖都を築いた。^{[ 7 ]} 

彼の治世の頃、熊の姿をしたウンニョ^{[ 8 ]}と虎が聖都近くの洞窟に住み、人間になりたいという願いが叶うよう熱心に祈っていた^{[ 7 ]} 。ウンニョは辛抱強く疲労と飢えに耐え、21日後には女性に変身したが、虎は耐えきれずに逃げ去った^{[ 7 ]} 。女性になったウンニョは大変喜び、白檀の都を訪れ、子宝に恵まれるよう祈った^{[ 7 ] 。}

ウンニョの願いは叶い、彼女は王妃となり、檀君（「白檀の王」）という王名を与えられた王子を産んだ。^{[ 7 ]}檀君は朝鮮半島初の人間王として、紀元前2333年に朝鮮（「朝の静けさの国」）という国名をつけた。 ^{[ 7 ]}

一部の学者によると、ダングンという名前はテュルク・モンゴルのテングリ（「天」）に関連しており^{[ 9 ]} 、熊は北斗七星（おおぐま座）の象徴であり、北斗七星自体は多くのユーラシア文化において最高神の象徴である。神話の後半では、ダングンは山神（文明の成長、繁栄の比喩）となる^{[ 10 ] 。}

• 中国神学
  • 道
  • 3人の純粋な者
  • 天—上帝

他のアジア文化におけるハヌルリムに相当するもの

• アメノミナカヌシ、日本の対応物
• インドラ/トリムルティ、ヒンドゥー教の対応物
• 玉皇大帝、中国版
• Ông Trời、ベトナムの対応者
• シャクラ/アディ・ブッダ、仏教における対応する存在
• テングリ、トルコ・モンゴルの対応神
• タギャミンは、ビルマ仏教におけるシャクラの象徴であり、玉皇大帝の対となる存在である。

• ディディエ、ジョン・C. (2009). 「正方形の内外：古代中国と世界における空と信仰の力、紀元前4500年頃～紀元後200年」。シノプラトン論文集（192）。ヴィクター・H・メア。第1巻：古代ユーラシア世界と天体の中心軸、第2巻：新石器時代および青銅器時代の中国における高位勢力の表象とアイデンティティ、第3巻：周および初期帝国時代の中国における地上と天体の変容。
• イ・チラン（2010年代）「韓国における国民宗教の出現」（PDF）。 2014年4月13日にオリジナル（PDF）からアーカイブ済み。
• イ・ジョンヨン (1981)韓国のシャーマニズムの儀式。ムートン・ド・グリュイテル。ISBN 9027933782。
• ホン・ソンウク（2009）。韓国における神の命名。ウィップフ＆ストック。ISBN 978-1606086261。