藩学校は、日本の江戸時代に存在した教育機関の一種です。侍の礼儀作法、儒教の古典、書道、修辞学、剣術などの武術を教え、中には医学、数学、西洋科学といった科目を加えるところもありました。藩によってカリキュラムや入学条件は異なりました。江戸時代を通して、藩学校は簡素な一室だけの学校から、複数の建物からなる大規模な教育施設へと発展していきました。藩学校の総数は、 17世紀初頭には数十校程度でしたが、 19世紀末には250校以上にまで増加しました。

これらの学校は藩学、藩学校、藩黌/藩校として知られていましたが、藩学校がどのようなものであるべきか、何をするべきかについての公式な要件がなかったため、用語は様々でした。[ 1 ] [ 2 ]藩学校は、個々の藩主(藩の支配者)によって、武士階級の男性を徳のある行政官に教育するために設立されました。当初は成人を教えていましたが、時が経つにつれて生徒は若年化していきました。[ 3 ]彼らは儒教学と武術を学びました。[ 4 ]
上流階級の武士の中には、正式な学校教育を受けることが法律で義務付けられていた者もいたが、ほとんどの者は受けないことを選択できた。[ 5 ]女性は入学を認められず、家庭で教育を受けた。[ 6 ]江戸時代末期には、一部の藩学校が上流階級の庶民を受け入れた。最初に入学を認めたのは、土井俊忠が1857年に設立した大野藩学校で、講義は階級別に分けられていた。[ 7 ] [ 8 ]


漢学校の学習の根底にある考え方は、将来の国家官僚の人格を形成することであり、規律と適切な礼儀作法の知識は、知性の育成と同じくらい重要であると考えられていた。[ 9 ] [ 10 ]それにもかかわらず、ほとんどの漢では出席は義務ではなく、他の漢では通常年齢制限があった。たとえば、水戸では、40歳以上の学生は講義に出席する必要がなかった。[ 11 ]
すべての生徒は儒教の学問を教えられたが、江戸時代が進むにつれて、ますます多くの科目が学べるようになった。[ 12 ]藩の学校の実際の組織には多くの違いがあった。例えば、松本藩では、単純な書記になるべき下級武士だけが数学を学ぶことができた。[ 13 ]江戸時代末期には、藩の約3分の1が国学を取り入れ、4分の1が少なくともいくらかの蘭学(西洋の学問、主に医学、軍事、海軍科学)を教えていた。[ 8 ]
生徒たちは午前中に中国語の本を読み、午後は日本の武術を習得した。武術は、海外で得た純粋な知的研究とのバランスをとる地元の技能の集合体と見なされていた。[ 7 ] [ 14 ]生徒たちは通常、元服の儀式の後、 15歳(日本の年齢数え方。西洋の年齢数え方では13歳に相当)で軍事訓練を開始した。[ 15 ]派の学校で教えられた武術には、剣術、剣道、槍術、弓道、馬術、柔術などがあり、30以上の派では、生徒たちは戦闘水泳、水術を学んだ。[ 16 ] [ 17 ]後に、砲術が軍事カリキュラムに追加された。[ 18 ]
儒教研究は教育の最も重要な部分と見なされていた。[ 12 ]漢の学校は、すべての真理はすでに中国の古典に収められており、勤勉な研究によって抽出できるという前提に基づいて構築されており、絶え間ない疑問と発見を必要とする知識の果てしない追求という考え方は受け入れられなかった。[ 19 ]同様のアプローチは当時の西洋の教育思想に広く見られたが、西洋の教育制度がキリスト教と結びついており、社会秩序の変化があったため、徳川はそれを決して認めなかった。[ 20 ] [ 21 ]
教育過程は非常に学術的で保守的であり、その究極の政治的目標は徳川時代の日本の厳格な階層秩序を維持することであった。 [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]学生は『四書五経』、『小学』 、朱熹や王陽明などの儒教および新儒教思想家の著作を読み、中国史、中国詩、弁論を学んだが、公式なカリキュラムはなかった。[ 21 ] [ 25 ] [ 26 ]授業では、教師がテキストの一節を読み、学生は膝の上に本を置いてそれを数回繰り返し、その後教師がその一節の意味を説明した。[ 27 ]学生はテキストを解釈したり、それについて議論したりすることはなかった。古典の「正しい」意味はとっくに発見されているという考えから、これらの活動は学習過程から除外され、文人の間で散発的に見られるだけであった。[ 19 ]
学習には、儒教の経典の言語である古典中国語と書道の知識が必要だった。[ 14 ] [ 27 ]当時の中国政府をモデルにした政府の構造のため、儒教の書物は国家公務員にとって有用な手引きとなった。[ 13 ]漢の学校での教育は完全に世俗的で、宗教指導者が教えることはなく、儒教の書物は宗教的な経典ではなく、倫理と哲学を教えるものとして見なされていた。[ 6 ]同時に、ほとんどの学校では、年に1回か2回、関天祭が開催された。[ 28 ]


徳川時代の日本には教育を監督する国家機関は存在しなかった。[ 29 ]そのため、最初の藩学校がいつ出現したかは不明である。最も初期の藩学校の一つは明蓮堂(仙台)で、1629年に初めて記録されている。[ 2 ]藩学校が設立される以前は、武士は家庭教師を雇って教育を受けていた。[ 30 ]
初期の半校は、儒教の教師1人と生徒1人の1部屋だけの学校で、別の科目を学ぶには、生徒は別の教師を雇わなければなりませんでした。 [ 31 ]最初の半校は、大名の儒教顧問である主社によって運営されていました。[ 32 ]試験、卒業証書、教育内容の難易度の段階的な上昇は、江戸時代後半に導入されました。[ 33 ] [ 16 ]戊辰戦争直前の数年間は、最下層の家族を除いて、ほとんどの武士の子どもが半校で教育を受けていました。[ 30 ]
学生は通常授業料を支払わず、学校は大名や仏教寺院、個人からの寄付によって運営されていた。[ 34 ]多くの学校には学生が販売用の米や野菜を栽培する土地もあった。[ 35 ]また、学校は入門クラスもいくつか教えており、交代制の当番の学生が夜明けに全員を起こし、教師に講義開始時間を知らせ、校内を巡回し、天候を記録し、すべての事故を記録していた。[ 36 ] [ 37 ]学生に対する通常の罰は、特に一人で食事をすることや掃除当番などの居残りであり、体罰はまれであった。[ 38 ] [ 39 ]
幕府末期には、藩の数は著しく増加した。17世紀にはわずか数校しか出現せず、1750年までに設立されたのは30校未満であった。[ 28 ] 1755年に熊本藩が設立されたことで、多くの大名がそれに倣うようになったが、藩を開設する最大のきっかけとなったのは、高官の教育を義務付けた寛政の勅令であった。1751年から1867年の間に、約180校が開校した。[ 40 ] [ 31 ] [ 28 ] 1853年の日本の強制開国時には、日本には約250の藩と約4万の庶民学校があった。[ 41 ]より有名な藩校には、日新館(会津)、弘道館(水戸)、明倫館(山口、萩)、そして熊本の 2 つの学校、時習館と再春館が含まれる。
漢の学校は互いに、そして正兵公を模倣したが、正兵公に従属するものではなかった。正兵公の卒業生は漢の学校の3分の1で教鞭をとっていた。[ 42 ]しかし、政府は学校を監視し、異端的な思想を広めた職員を処罰した。例えば、1839年には西洋研究の学者数名が投獄された。[ 35 ] [ 13 ]
18世紀末、典型的なハンコーには、練習場や講義室、儀式用のホール、体力トレーニング用の道場、寮など、いくつかの建物が含まれていました。 [ 35 ]ハン学校の規模は様々で、規模の大きい学校ほど官僚的であったため、一部の教師は私塾(しじゅく)を設立しました。私塾は、一般的には公式のハン学校と同じように運営されていましたが、通常は医学などの特定の分野に重点を置いていました。[ 43 ]生徒は教師の家に住むことが多く、社会が家族を模範とするという儒教の理想を実現していました。[ 43 ]一部の私塾はハン学校と密接な関係がありました。[ 44 ]多くの武士はハン学校と一緒に私塾に通ったり、私塾を修了した後にハン学校に通ったりしました。[ 45 ]
江戸時代末期には、藩の約半数が裕福な庶民の子弟を受け入れていた。[ 35 ] 1869年に藩は女性と庶民の入学を命じられたが、応募者はほとんどいなかった。[ 5 ]明治政府は1871年に藩制度を廃止し、その後数十年の間に徳川時代の正式な教育制度も廃止したが、藩は近代日本の中学校創設の基礎となった。[ 46 ]一部の高等学校は、継続性の証として、地元の藩の名前をそのまま採用した。 [ 45 ]