
ハマス ティベリアまたはハマト ティベリア(ヘブライ語: חמת טבריה ) は、ガリラヤ湖西岸のゼマッハへの道沿い、ティベリアの南端に位置する古代遺跡およびイスラエルの国立公園です。
ハマトまたはハンマは、ヘブライ語およびセム語で「熱い(泉)」を意味する言葉です。ハマト・ティベリアスは、 1世紀に建設された古代都市ティベリアスに隣接しています。ハマトという名前を持つ場所がいくつかあったため、これらの泉と保養地はハマト・ティベリアスと呼ばれていました。アラビア語の名前は、同源語のhammamを使用しています。


ハマート・ティベリアスの17の泉は、古代からその治癒効果で知られていた。エルサレム・タルムードによれば、かつてこの場所に村があり、ティベリアスとは別の地域であったという。この遺跡は、ティベリアスとサマフを結ぶ道路の建設中に、1920年に再発見された。

公園の敷地内には天然温泉があります。タルムードの賢者たちによれば、これらの温泉は地獄の入り口を流れていたときに温められたそうです。[ 1 ]考古学者たちは、この町が聖書の都市ハマテ(ヨシュア記19:35 )の遺跡の上に建てられたと結論付けています。しかし、発掘調査で発見されたものは西暦1世紀から8世紀に限られています。[ 2 ]この小さな町は最終的にティベリアスと合併しました。


ハマト・ティベリアスでは2つのシナゴーグ跡が発掘されている。 [ 4 ]それらが建てられた背景としては、ティベリアスは西暦193年から4世紀末まで、ユダヤ教の最高宗教法廷であるサンヘドリンの所在地であったが、テオドシウス1世皇帝がその活動を禁止した。
最初のシナゴーグは湖畔で発見され、現在はホテルで覆われている。[ 5 ] 1921年にユダヤ人パレスチナ探検協会(JPES)と考古局の後援を受けて活動していたナフム・スロウシュツによって発見されたこの遺跡は、ユダヤ人の後援の下で行われた最初の考古学的発掘調査として、イスラエルの地の考古学史における画期的な出来事となった。[ 6 ] [ 7 ]
考古学者にシナゴーグAとして知られるこの建物は、ガリラヤ湖の岸辺、市の南壁から北へ約500メートルの地点に位置していた。[ 8 ]シナゴーグは中庭のある正方形のバシリカ様式のホールの形をしていた。[ 7 ] [ 8 ]シナゴーグは、メインホールの形状と大きさを変えることなく、3つの段階を経て建設された。最初の建設は紀元250年頃で、主な使用期間は4世紀から5世紀、3番目の使用期間は10世紀から11世紀までであった(シナゴーグとして使用されたかどうかは不明)。[ 8 ]モザイクの床は何度か張り替えられ、当初は「ガリラヤのシナゴーグ」の典型的な様式で南側にあった入口は、第2段階で北側の壁に移され、[ 7 ]第3段階では西側の壁に移された。[ 8 ]
高さ60cm の石灰岩製のメノラーがそこで発見され[ 8 ] 、現在はイスラエル博物館に展示されている[ 4 ]。東側通路からは「モーセの椅子」と刻まれたものが発見された[ 8 ] 。
ハマト・ティベリアスの「シナゴーグB」または「セウェルスのシナゴーグ」の遺跡は、南の城壁に隣接しており、国立公園内にあり、近代的な建造物によって保護されている。 [ 8 ] 2つのうちより有名な方であるため、一般的には単に「ハマト・ティベリアスのシナゴーグ」と呼ばれている。 1961年から1963年にかけてモシェ・ドタンによって発掘され、4世紀後半に作られた精巧なモザイク床で知られており、シナゴーグで見つかった最古のモザイク床となっている。 [ 7 ] [ 8 ]
考古学者たちは、この建物の建設を4つの段階に分けています。中庭を囲むように部屋が配置された1世紀の公共建築物。[ 8 ]紀元230年頃に建てられた最初のシナゴーグは、同じ世紀に破壊されたようです。[ 9 ] 4世紀のシナゴーグ(有名なモザイクの床を誇っていた)は、5世紀初頭の地震で破壊されたようです。そして、5世紀から6世紀にかけて、古いシナゴーグの上に建てられたはるかに大きなシナゴーグは、最終的に8世紀に破壊されました。[ 8 ] [ 9 ]
3世紀に建てられた最初のシナゴーグで現在も残っているのは、中央モザイクの南端の少し下に展示されている小さなモザイク部分だけである。[ 9 ]
有名なモザイク床は、4世紀のシナゴーグの後期のもので、[ 8 ] 3つのパネルで構成されており、それぞれに、 7本の枝を持つ2つのメノラーに挟まれたトーラーの聖櫃、ヘリオスの像を囲む黄道十二宮の円盤、[ 10 ]そして2頭のライオンに挟まれたギリシャ語の碑文群が描かれている。[ 8 ]
最初のパネルのトーラーの聖櫃の隣には、他のユダヤ教の儀式用品も描かれている。4種類の植物のうち2種類(ルラブとエトログ)、ショファールの角笛、香炉である。[ 8 ] 2番目のパネルの12星座のうち9つは無傷で残っている。星座は反時計回りに配置され、四隅には自然界の四季の顕現を象徴する4人の女性が描かれている。[ 8 ]天秤座は裸の割礼を受けていない男性の姿で表されており、このことから作者がユダヤ人ではないのではないかという憶測が生まれた。[ 8 ]ヘリオスは四頭立ての馬車を操り[ 8 ]、天球と鞭を持っている。3番目のパネルの大きな碑文には寄進者の名前が記されており、9つの正方形からなり、そのうち2つは1人の大口寄付者に捧げられている。「最も高名な総主教の弟子であるセウェルスがこの祝福を授けた。アーメン。」[ 8 ]「族長」はユダヤ人コミュニティの指導者であると思われる。しかし、碑文中の個人名はすべてギリシャ語である。[ 7 ]この事実は、ギリシャの神ヘリオスの描写や裸体の人物像とともに、この古代シナゴーグに特有のものではなく、ユダヤ教が異教のヘレニズム文化とある程度自信を持って共存していたことを示していると思われる。[ 9 ]セウェルスという名前が碑文中に何度か登場するため、発掘者たちはこの建物を「セウェルスのシナゴーグ」と名付けた。[ 8 ]
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)北緯32度46分7秒、東経35度32分54秒/北緯32.76861度、東経35.54833度/北緯32度46分7秒、東経35度32分54秒