ラグル・タグル・ジプシー

「ラグル タグル ジプシー」( Roud 1、Child 200) は、スコットランド国境のバラードとして発祥し、イギリス、アイルランド、北アメリカで人気のある伝統的なフォークソングです。ジプシー(または 1 人のジプシー) に加わるために駆け落ちする裕福な女性について歌っています。一般的な別名は、「ジプシー デイビー」、「ラグル タグル ジプシーズ O」、「ジプシー ラディ (ジプシーの少女)」、「ブラック ジャック デイビッド」(または「デイビー」)、「セブン イエロー ジプシー」です。

民俗伝統においてこの歌は非常に人気があり、新聞や口承によって英語圏全体に広まりました。^[1]

ラグル・タグル・ジプシー

ウォーターボーイズのアルバム『Room to Roam』からの「The Raggle Taggle Gypsy」の録音。

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この歌のストーリーの中心は、ある女性が贅沢な生活を捨ててジプシーの一団と駆け落ちするというものである。バージョンによっては、ジョニー・ファーまたはブラック・ジャック・デイビーという人物が 1 人登場するが、他のバージョンでは、リーダー 1 人とその兄弟 6 人が登場する。バージョンによっては、この女性はスコットランドのカシリス伯爵の妻、マーガレット・ケネディであるとされている。

典型的なバージョンでは、領主が家に帰ると、夫人が「ジプシーの若者と行方不明」になっているのを見つけます。これは、ジプシーが歌で夫人を魅了したり、夫人に魔法をかけたりしたためである場合もあります。

彼は最速の馬に鞍をつけて彼女を追った。彼は彼女を見つけると、家に帰るように言い、「夫と子供を見捨てるのか？」と尋ねた。彼女は戻ることを拒否し、多くのバージョンでは冷たい地面を好み、「あなたの上等な羽毛のシーツなどどうでもいい」と言い、ジプシーとの付き合いを主人の富と上等なベッドよりも好んだ。

いくつかのバージョンでは、最後に夫がジプシーを殺します。地元のカシリスの伝統では、ジプシーはカシリス・デュレの木に吊るされます。

最も古いテキストは、1720 年にRoxburghe Balladsに掲載された「The Gypsy Loddy」であると考えられます。このバージョンの最初の 2 つの詩は次のとおりです。

7人のジプシーが一団となっていた。

彼らは活発で元気だったよ、ああ。

彼らはキャッスル伯爵の家に着くまで馬を走らせた。

そしてそこで彼らはとても甘美に歌った。

キャッスル伯爵夫人が降りてきて、

彼女の傍らには侍女がいた。

彼女の美しい顔を見た途端、

彼らは祖母を呼びました。

上記の最後の2行で、彼らは祖母を呼び寄せたが、これは彼らが祖母に魅力をかけた（つまり、彼らは呪文を唱えた）の転訛であると推測され、その逆ではない。これは多くのテキストで、貴婦人が主君のもとを去る動機となっているが、他のテキストでは、貴婦人は自分の自由意志で去る。^[2]

「ジプシー・ロディ」よりも確実な年代は、1720年頃、アラン・ラムゼーの『ティーテーブル雑集』に1740年版として収録されているもので、この中に「ジプシー・ジョニー・ファー」のバラードが含まれている。これ以降の多くの印刷版は、19世紀のブロードサイド版を含め、ラムゼーを模倣していると思われる。^[3] ニック・トッシェスは、著書『カントリー：ロックンロールのねじれたルーツ』で、第1章の一部をこの歌の歴史の考察に費やしている。トッシェスによれば、このバラードは、17世紀のスコットランドのジプシーの無法者ジョン・ファーと、カシリス伯爵（地元の伝承ではジョン・ケネディ第6代カシリス伯爵とされている）の妻、ジェーン・ハミルトン夫人の物語を語り直したものである。カシリス卿は一団の男たち（16人という説もあれば7人という説もある）を率いて彼女を誘拐した。彼らは捕らえられ、1643年に「ドゥールの木」に吊るされた。「ジプシー」たちは殺され（1人は逃亡した）、ジェーン・ハミルトン夫人は残りの人生を投獄され、1642年に亡くなった。トシェスはまた、この歌の物語を古代ギリシャ神話のオルフェウスとエウリュディケーにたとえている。^[4]

「ジプシー・ロディ」（1720年頃）と「ジプシー・ジョニー・ファー」（1740年）の違いから、これらが1つ以上の以前のバージョンから派生したものと推測され、この歌は少なくとも17世紀には存在していた可能性が高い。BH ブロンソン^[5]は、スキーン写本の中に1600年より前の曲があり、この歌の後の曲に似ており、「レディ・カシリス・リルト」と題されていることを発見した。^[6]この推測は、カシリス卿とレディ・カシリスに関する歌が、最も古い2つの写本より前に存在し、両方の元になったというものである。

ロバート・バーンズは、この歌を『ロバート・バーンズの遺品』(1808年)の中で使用した。この本は主にオリジナルの手紙、詩、スコットランドの歌に対する批評的な意見で構成されている。主人公のデイヴィーまたはジョニー・ファーがロマニカル系であるため、このバラードは1890年にジプシー伝承協会によってアングロ・ロマニ語に翻訳された。^{[7] [8]}

この歌は何百ものバージョンが口承の伝統として20世紀まで生き残り、民俗学者によって伝統的な歌手から録音されました。

この歌はイギリスで人気があり、1960年代から70年代にかけてハリー・コックス^[9] 、ウォルター・パードン^[10]、フランク・ヒンチリフ^{[11]などの人物がこの歌を歌った録音が作られました。1908年、作曲家で歌の収集家でもある}パーシー・グレインジャーは蓄音機の技術を使ってグロスターシャー州ウィンチコムのアーチャー・レーンという男性がこの歌を歌っている様子を録音しました。この録音は大英図書館のサウンドアーカイブのウェブサイトで2部構成で公開されています。^{[12] [13]}

多くのアイルランドの伝統歌手が口承で学んだバージョンを演奏してきました。その中にはパディ・タニー^[14] 、ジョン・ライリー^[15]、ロバート・シナモンド^[16]が含まれます。パディ・タニーの録音はアイルランド伝統音楽アーカイブで入手できます。^[17]

スコットランドでは、スコットランド人旅行者のジーニー・ロバートソン^[18]と彼女の娘リジー・ヒギンズによる伝統的な録音がいくつか行われており、そのバージョンはヴォーン・ウィリアムズ記念図書館^[19]を通じてオンラインで聞くことができます。

この歌はアメリカで何度も録音されており、その多くは「ジプシー・デイビー」や「ブラック・ジャック・デイビー」というタイトルで、祖先がイギリス諸島からこの歌を持ち込んだ人々によって歌われている。アメリカの演奏者には、アパラチア地方のミュージシャンであるジーン・リッチー^[20] 、ビューエル・カジー^[21] 、バスコム・ラマー・ランズフォード^[22] 、ディラード・チャンドラー^[23]、テキサス・グラッデン^[24] がいる。ジェームズ・マディソン・カーペンターは1930年代初頭にノースカロライナ州ブーンで女性の歌を録音しており、ヴォーン・ウィリアムズ記念図書館のウェブサイトで聞くことができる。^[25]アルメダ・リドル^[26]やオリー・ギルバート^[27]を含む多くの伝統的なオザーク地方の歌手の録音は、マックス・ハンター・コレクション^{[28]で聞くことができる。}

次の 4 つの詩節は、ジーン・リッチー が歌う「ジプシー・ラディ」のリッチー・ファミリー・バージョンの冒頭です。

ある夜、イギリスの貴族が家に帰ってきた

彼の女性について尋ねる。

召使たちは四方八方からこう言った。

彼女はジプシー・ラディと一緒に行ってしまった。

私の乳白色の馬に鞍をつけて、

ブラウニーを用意して

そして私は夜も昼も乗る

私のボニーを追い抜くまで。

ああ、彼は東へ西へ乗り、

そしてついに彼は彼女を見つけた。

彼女は緑の芝生の上に横たわっていた

そしてジプシーの腕が彼女を包みました。

ああ、どうして家と土地を離れることができるのですか?

どうやってお金を残すんですか？

どうして裕福で若い主君を捨てられるのか

ジプシーの美女になる？

20世紀初頭、セシル・シャープが採集しピアノ伴奏につけたバージョンが、より幅広い聴衆に広まった。この歌は「The Wraggle Taggle Gypsies O!」というタイトルで、いくつかの歌集に収録されたが、最も有名なのは「English Folk Songs for Schools 」と題された歌集で、^[29]この歌は、何世代にもわたってイギリスの学校の子供たちに教えられることになった。この歌は後に、ジャズミュージシャンによって時折使用され、例えば、ノーザンテリトリーのバンド、ブーツ・アンド・ヒズ・バディーズのインストルメンタル「Raggle Taggle」や、マキシン・サリバンのボーカル録音などである。

アメリカでは、カントリーミュージックのレコーディング業界が、クリフ・カーライルやカーター・ファミリーなどの著名なミュージシャンによるこの曲のバージョンを広め、後にロカビリー歌手のウォーレン・スミスが「ブラック・ジャック・デイヴィッド」というタイトルでこの曲を歌った。アメリカのフォークミュージックの復興では、ウディ・ガスリーが「ジプシー・デイヴィ」と名付けたバージョンを歌い、著作権を取得した（後に息子のアーロもこのバージョンを歌った）。

膨大な数のアーティストやグループがこの曲を録音しています。この選択は、他の Wikipedia の記事で見つかったアーティストやアルバムに限定されています。

「口笛を吹くジプシー」という歌も、女性が「ジプシーの放浪者」と一緒に駆け落ちする様子を描いています。しかし、そこには憂鬱も苦難も葛藤もありません。

ボブ・ディランの2012年のアルバム『テンペスト』に収録されている曲「ティン・エンジェル」は、「ザ・ラグル・タグル・ジプシー」から派生したものです。

「リジー・リンゼイ」という歌にも同様のテーマがあります。ロバート・バーンズがこの歌を「スウィート・ティビー・ダンバー」という物語の短縮版に翻案しました。エリザベス・ミッチェルによる子供向けバージョンもあり、こちらは歌詞の内容が「女性たちの心を魅了する」若い女の子と「空はいつも晴れ渡っている深い青い海を渡る」航海についてに変更されています。

この歌の主人公は「ジョニー ファー」や「デイビー ファー」と呼ばれることが多いが、「デイビー ファー (大麦のわらを忘れないで)」の主人公/悪役と混同してはならない。[シルバーとシルバーは歌詞のすべてを誤認している] 「チャイルド 120」に由来するが、これは実際には「ロビン フッドの死」である。『フェイバー バラッド集』によると、ファーという名前は17 世紀のジプシーの間では一般的だった。

ベラ・ハーディの歌「善き男の妻」は、カシリス卿の妻の声で歌われています。この歌のテーマは、結婚生活が冷え込む中で彼女がジプシーに恋に落ちた経緯であり、歌は、恋人と野原で眠るために羽毛布団と財産を交換するというおなじみのやり取りで終わります。夫の追跡は起こりません。

• ボドリアン図書館、ハーディング B 11(1446)、「ジプシー ラディ」、W. スティーブンソン (ゲーツヘッド)、1821–1838 年。また、ハーディング B 11(2903)、「ジプシー ロディ」、ハーディング B 19(45)、「黒い目のジプシー O」、ハーディング B 25(731)、「ジプシー ロディ」、ファース b.25(220)、「ジプシー ラディ」、ハーディング B 11(1317)、「ジプシー ラディ、O」、ファース b.26(198)、ハーディング B 15(116b)、2806 c.14(140)、「ジプシー ラディ」、ファース b.25(56)、「ジプシー ラディ」
• マレー、Mu23-y3:030、「ジプシーの少女」、不明、19 世紀
• NLScotland、LCFol.178.A.2(092)、「ジプシーの少年」、不明、1875年頃

• 「ザ・ラグル・タグル・ジプシーズ・オー」のメロディーと歌詞
• 起源: 「ラグルタグルジプシー」 2006 年 3 月 3 日にThe Mudcat CaféのWayback Machineにアーカイブされました
• SecondHandSongs のカバー
• WhoSampledのカバー
• Contemplator.com の Child Ballad #200 エントリー
• ジプシー・ラディ / セブン・イエロー・ジプシーズ / ラグル・タグル・ジプシーズ at mostlynorfolk.info