ウォルター・パードン

ウォルター・パードン（1914年3月4日 - 1996年6月9日）は、イギリスのノーフォーク州ナプトン出身のイギリス人大工、フォークシンガー、レコーディングアーティストである。彼は家族の年長者から歌や曲を学び、同世代のほとんどの人が伝統音楽に興味を示さなかった時代にそれを覚えて演奏した。その後、彼は自分の歌や曲を新しい世代のフォークミュージック収集家や演奏家に伝えることができた。^[1]

ウォルター・ウィリアム・パードンは、1874 年に母親のエミリー (ニー・ジー) が生まれたナプトンのコテージで生まれ育ちました。彼は、ほとんどの男性が農場労働者である家庭の一人っ子でした。

パードンの従兄弟ロジャー・ディクソンによると、歌と音楽はジー家の生活で大きな役割を果たしていた。家族の何人かはバイオリン、アコーディオン、フルートを演奏した。ディクソンは、過去には音楽作りに関するさまざまな家族の話があったと述べている。「1つは、ロビンソン家が教会に最初のハーモニウムを提供する前に、1830年代のウィリアム4世の治世中に家族が教会のバンドを結成したというものです。」ディクソンは、パードンが19世紀後半に結成されたナプトン・ドラム・アンド・ファイフ・バンドの大太鼓を小屋に保管していたと述べている。^[2]

若い頃、パードンはナプトンのメソジスト教会の日曜学校に通っていた。^[3]

パードンは14歳で大工の弟子となり、生涯その仕事に従事した。第二次世界大戦中、彼はアルダーショットの陸軍に4年間従軍し、大工として働き続けた。陸軍での任務を終えた後、彼はナプトンのコテージに戻り、残りの人生をそこで過ごした。^[1]

ウォルター・パードンの母方の従兄弟で歴史教師のロジャー・ディクソンは、子供の頃、両親を訪ねた際にウォルターが歌うのを聞いたことがある。1970年代後半、ディクソンはパードンを説得して彼の歌20曲をテープに録音させた。ディクソンはそのテープのコピーを、彼の教え子だった歌手のピーター・ベラミーに渡した。ベラミーはそのテープをレコードプロデューサーのビル・リーダーに渡した。^[1]

パードンは最初のレコードがリリースされる前に、カール・ダラスを含むフォーク愛好家からインタビューを受け、レコーディングを行った。 ^[4]ダラスとの初期のレコーディングで、パードンは家族が「フォークソング」という言葉を使っておらず、「古い歌」と呼んでいたことを明確にしている。彼は、ディクソンのために初めてレコーディングしたとき、フォークリバイバルなどについて何も知らなかったと述べている。彼は、学校で「フォーク」と呼ばれるいくつかの歌に出会ったと述べている。また、叔父のビリーがいくつかの歌の歌詞を彼に伝え、彼がそれを書き留めたとも述べている。ビリーは指の一部を失っていたためこれはできなかったため、パードンがそれをしなければならなかった。このインタビューで、パードンは「Cock a Doodle Do」や彼が「オーストラリアのブッシュ」と呼ぶものを含む、いくつかの卑猥な歌について語っている。

ウォルター・パードンの最初のLP「A Proper Sort」は1975年にリリースされ、続いて1977年に「Our Side of the Baulk」がリリースされた。彼はフォーククラブやフェスティバルに出演し、1976年にはALロイドに招待されてアメリカ建国200周年記念式典に参加するイギリス人歌手のグループに参加した。^{[5] [6]} 1982年と1983年にさらに2枚のLPがリリースされた。^[1]

ビル・リーダー、マイク・イェーツ、ロッド・ストラドリング、ロイ・パーマー など、多くのフォークソング収集家が彼にインタビューし、録音した。

パードンがマイク・イェイツとの対談の後にナプトン・ドラム・アンド・ファイフ・バンドについて書いた記事は、死後にリリースされた「Put a Bit of Powder on it」に付属する小冊子に掲載され、MUSTRADオンライン・フォーク・マガジンでも読むことができる。^[7]もともとはフォーク・ルーツ・マガジン第28号、1985年10月号に掲載された。^[8]

「1989年、ウォルターが75歳の誕生日を迎えたとき、彼は自分の声が以前ほど強くなくなったと判断し、公の場で歌うのをやめた。」^{[9]ウォルター・パードンは1996年に亡くなり、スワフィールド教会の墓地に埋葬された。1997年、ロンドンの}コンウェイ・ホールで墓石の資金を集めるための追悼コンサートが開催された。 ^[5]

ウォルター・パードンが歌やバラードを歌ったり演奏したりするフィールドレコーディングや、インタビューなどの資料が、大英図書館サウンドアーカイブのレグ・ホールおよびロイ・パーマー・コレクションでオンラインで入手可能である。 ^{[10] [11]} 2004年にパット・マッケンジーとジム・キャロルが行った講演をコナー・マクマホンが撮影したものには、パードンへのインタビューの抜粋が含まれている。^[12]

パードンは、ウォルターとその家族と一緒に住んでいた叔父のビリー・ジー（1863-1942）からほとんどの歌を学んだと言われている。ビリー・ジーは、父親のトーマス・クック・ジーから多くのレパートリーを学んでいた。ウォルターは、祖父が新聞で歌を学んだと信じていた。若い頃は、ウォルターが歌う機会はほとんどなかった。彼の世代のほとんどの人は古い歌にあまり興味がなく、叔父は近くの町のパブで歌っていたが、彼が参加できる年齢になる頃には、近所でのこうしたセッションは廃れつつあった。家族はコテージでのクリスマスの集まりで歌を交換していたが、1953年に母親が亡くなると、それもなくなった。

ウォルターの父親は1957年に亡くなり、ウォルターはそれ以来コテージで一人で暮らした。彼自身の話によると、彼はコテージの階段に座ってメロディオンで自分の曲を演奏していたという。^{[1] [5] [6] [13]}

ウォルター・パードンは少なくとも182曲の歌を知っていたと言われている。^[14]これらのうち、例えば「A Ship to Old England Came」（Roud 1424）は珍しく、他の伝統的な歌手の歌を録音したことがない。「The Trees they do Grow High」（Roud 31、Laws O35）やLord Lovel（Roud 48、Child 75）などのバラードのほか、「Old Brown's Daughter」（Roud 1426）などのミュージックホールの歌も歌った。^[5] より珍しい歌の中には、ジョセフ・アーチが率いる19世紀の全国農業労働者組合の賛歌、「We Meet Today in Freedom's Cause」（Roud 1774）や「An Old Man's Advice」（Roud 1482）などがある。^[15]

マイク・イェーツによれば、「ウォルターは様々な家族から特定の歌を学んだと言っていたが、誰と話していたか、いつ話していたかによって話は異なる。」^[16]

ウォルターは手巻き式蓄音機でレコードを聴き、そこからいくつかの曲を学んだ。^[17]マイク・イェーツはパードンの78回転レコードコレクションのリストを、パードンの曲集「Put a Bit of Powder on it, Father」の注釈の一部として出版した。^[14]

^{パードンは、忘れられたり半ば知られていたりした言葉をかき集めるために、当時の印刷された資料を使用した[18]}、あるいは実際に使用した^[17]のではないかという説もある。マイク・イェイツは、パードンは「私はヨークシャーだがロンドンにいる」の一部しか覚えておらず、残りはフランク・パースローの著書「ワントン・シード」から得たのではないかと考えた。^[16]

パードンは、2005年のデイビッド・ヒレリー博士論文で比較された、生涯が重なる4人の「伝統的」歌手の1人である。

ヒラリーは、第 1 次および第 2 次リバイバルにおける歌の収集家の動機と実践について論じており、後者はパードンのケースを扱っています。第 2 次リバイバルに関して、彼は「1970 年代のより民主的な環境により、収集家と録音者との間の社会的関係はよりリラックスしたものになったが、収集家が情報提供者の生活にどんどん深く入り込もうとする試みに伴う、仲介の強化という別の問題も生じた」とコメントしています。ヒラリーは、パードンが歌手として認められていたのは、1974 年の最初の録音から 1996 年の死まで 22 年間であったと指摘しています。ヒラリーは、それほど広く注目されることもなく、人生の終わりに向けて短期間だけ研究された伝統的な歌手とパードンの状況を対比しています。 「パードンは、純粋に地元の聴衆よりも幅広い聴衆の注目を集め、伝統を学問や娯楽の分野として従事する人々の注目を集める『伝統的な』歌手の経験を例示しており、その主要な情報源はウォルターであると考えられます…さらに、比較的有名だった22年間、ウォルターは受けた賞賛によって刺激され、喜び、うれしさを感じ、レパートリーを拡大し発展させようとする意欲が明らかに刺激されたでしょう。」

パードンの歌の由来について、ヒラリーは「彼のレパートリーを少し調べただけでも、彼の歌は圧倒的に 19 世紀から 20 世紀初頭の由来と『残存』文化的形態を持っていることが分かる」と述べている。さらに、祖父が歌を学んだと信じている新聞が、祖父の死後に行われた整理で 1 枚も残っていないことをパードンは残念に思っていたと付け加えている。パードンの歌のほとんどは、彼が 28 歳になる前に学んだものであろう。

ヒラリーは、「伝統的」歌手のレパートリーは固定されていて不変であると想定することに対して警告しています。また、パードンはほとんどの歌を家族から学び、フォーク リバイバル運動に取り込まれるまでパブや公共の場で歌わなかったため、取り込まれるまで新しい歌を学ぶ機会はラジオ、レコード コレクション、テレビに限られていただろうとヒラリーは述べています。ヒラリー (p171) は、パードンのレパートリーとレコード コレクションの両方にあった歌をリストしています。これには「ゴールウェイ湾」や「鉱夫の夢」が含まれます。ヒラリーは、パードンのレパートリーには第二次世界大戦後の歌がいくつかあると述べています。これには「テキサスの黄色いバラ」が含まれます。

ヒラリー氏は、ほとんどの期間、観客がいなかったことを考慮すると、パードンが歌を覚えていて、そのスタイルを発展させてきたことは、彼の物語の注目すべき特徴の一つだと語る。

パードンは歌うのではなく聞くことで歌を覚えたため、ヒラリーは、パードンが歌い方を学んだというよりは、スタイルを発展させた可能性が高いと述べている。ヒラリーが強調するスタイル上の特徴の 1 つは、パードンが各詩節をボーカルのダイイング フォールで終わらせる癖である。彼は、このような「特異性」は必ずしも成功するとは限らず、特に使いすぎると成功するわけではないと主張する。彼は、パードンの「All Jolly Fellows Who Follow the Plough」のバージョンがまさにその例であると考えている。彼は、パードンの歌唱スタイルを「独特で、微妙に装飾され、心地よい」と表現している。「彼はボーカルの装飾を非常に微妙に用いており、その使用は注意深いリスナーにしか気付かれないかもしれないが、それがなければパフォーマンスの芸術的品質が大幅に低下するだろう」。

パードンが自分を「伝統的な歌手」の地位にあると認識していたことに関して、ヒラリーはパードンを知る人々の間でさまざまな見解があると主張している。一方では、彼はさまざまなジャンルの歌とその由来を理解していたと述べられてきた。他方では、彼の例は、歌手たちがリバイバルを通して、潜在的な制限に気づかずに、自分の好きなように歌っていたことを示していると述べられている。

ヒラリーは、歌手が「古い歌」や「フォークソング」などの用語を使用する場合、それは収集家との接触を通じてそれらを学んだためかもしれないというデイヴィッド・アトキンソンの指摘に言及している。ヒラリー（p312）は、特に歌手が「フォーク愛好家から積極的に称賛されている…彼らとの出会いは、おそらく無意識ではあるが、避けられない文化的影響を及ぼした」場合、アトキンソンがこの点をもっと強く述べた方が正当であると考えている。^[19]

• 適切なソート; リーダー LED 2063 (1975)
• 我らが側の壁; リーダー LED 2111 (1977)
• 田舎暮らし; トピック 12TS392 (1982)
• ブライト ゴールデン ストア - ノーフォークのナプトンの歌と音楽、ホーム メイド ミュージック LP301 (1983)
• 馬のいない世界; トピック TSCD514 (2000)
• お父さん、ちょっと粉をふりかけて。ミュージカル・トラディションズ。MTCD 305-6 (2000)

• さあ、免許を買おう - 求愛と結婚の歌; TSCD 651; 「ペギー・ベン」 (Roud 661)
• 私の船は海を航海する - 嵐と海戦、船乗りと漁師の歌; トピック TSCD 652; 「古いイングランドへの船が来た」 (Roud 1424)
• さようなら、私の愛しい故郷 - 亡命と移住の歌; トピック TSCD 654; 「ヴァン・ディーメンズ・ランド」 (Roud 221)
• 今夜、あなたを花嫁にします - 真実と偽りの恋人たちのバラード; トピック TSCD 656; 「ラグルタグルジプシー」 (ラウンド 1、チャイルド 200)
• 私の寝室の窓にいるのは誰? - 愛と恋愛の歌; トピック TSCD 660; 「風は高く吹こうが、低く吹こうが」 (Roud 308)
• トラブルは少ない - ダンス曲と小唄; トピック TSCD 664; 「飢えた軍隊」 (Roud 1746)
• 私と私の恋人が求愛している間 - 愛、求愛、結婚の歌; トピック TSCD 665; 「I Wish, I Wish」 (Roud 495)
• ある日、美しい夏の日に降った - バラード; トピック TSCD 667; 「ジャック ホール」 (Roud 369、Laws L5)
• 立派な雄鹿を捕まえるのは私の喜びでした - 狩猟と密猟の歌; トピック TSCD 668; 「密猟者の運命」 (Roud 793、法律 L1)

(すべて1998年)

• 隠された英語; TSCD600; 「ブルームフィールド ヒル」 (Child 43、Roud 34)
• イギリスのフォークミュージックアンソロジー、フォークウェイズレコード FE 38553 1981、スミソニアンフォークウェイズ FW 38553、2007、「ロード・ラヴェル」（ラウンド 48、チャイルド 75）、「脱走兵」（ラウンド 493）、「オーストラリアの乙女」（ラウンド 1872）
• 世紀の歌; EFDSS CD02; 1998; 「明るい黄金の店」 (Roud 1638)
• 英語オリジナル: イギリスのフォークソングの決定的なコレクション; トピック TSCD706; 1999; 「ヴァン・ディーメンズ・ランド」 (Roud 221)
• ルート＆ブランチ 1: 新しい世界; EFDSS / インプレス RB01; 1999; 「カナダで私に会いに来ませんか?」 (Roud 13534)
• 北は上、南は下：マイク・イェーツ・コレクションの歌と音楽 1964-2000; ミュージカル・トラディション MTCD311/2; 2001; 「かわいそうなロジャーは死んだ」（Roud 797）
• 風が吹くとき: イングランド沿岸部の伝統的なフォークミュージックのアンソロジー。Veteran VTC5CD。2001 年。「Spanish Ladies」 (Roud 687)
• それは市場の日だった - 2 - イギリスの伝統的なフォークシンガー、ベテラン VTC7CD、2006 年、「ブラック アイド スーザン」 (Roud 560、Laws O28)
• フォーク ハンドブック、CD 付き書籍、Backbeat Books、2007 年、「The Rambling Blade」 (Roud 490、Laws L12)
• 70年の歴史：トピックレコード70年；トピックTOPIC70；2009年「悪魔と農夫の妻」（Roud 160；Child 278）^[20]

1983年、アメリカのミュージシャン兼映画監督のジョン・コーエンは「The Ballad and the Source」を制作した。これは「ウォルター・パードンの繊細な音楽的肖像」と評された。^[21]

エッジ・ドキュメンタリーは、2014年初頭にノースウォルシャムのアトリウムで行われたウォルター・パードン追悼コンサートのために、近所の人、友人、フォーク音楽の著名人へのインタビューを収録したビデオ「ウォルター・パードン、歌に込めた人生」を制作した。^[22]

• 英国人名辞典の項目
• インディペンデント紙の死亡記事
• 労働者よ立ち上がれ - ウォルター・パードンの社会​​政治的歌
• ちょっとパウダーをかけてよ、お父さん（スリーブノート）
• ウォルター・パードンのメロディオン演奏に関する記事
• 大英図書館音声アーカイブ、レグ・ホール・アーカイブ
• 大英図書館音声アーカイブ、ロイ・パーマー・アーカイブ