ギイ・オッケンゲム | |
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1983年のホッケンゲム | |
| 生まれる | 1946年12月10日 ブローニュ=ビヤンクール、フランス |
| 死亡 | 1988年8月28日(41歳) パリ、フランス |
| 時代 | 20世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | 大陸哲学、クィア理論 |
ギー・オッケンゲム(フランス語: [okɛ̃ɡɛm] ; 1946年12月10日[1] - 1988年8月28日)は、フランスの作家、哲学者、クィア理論家である。
バイオグラフィー
オッケンゲムはフランスのパリ郊外に生まれ、ソーのラカナル高校とパリの高等師範学校で教育を受けた。15歳のとき、高校の哲学教師ルネ・シェレールと関係を持ち、その後も二人は生涯の友人となった。[2] 1968年5月のフランス学生蜂起に参加したことで共産党に忠誠を誓うようになり、後に同性愛を理由に共産党から追放された。
オッケンゲムはパリのヴァンセンヌ=サン=ドニ大学で哲学を教え、数多くの小説や理論書を執筆した。フランスの出版物「リベラシオン」のスタッフライターでもあった。オッケンゲムは、1971年にフランス同性愛運動から分裂したレズビアンやフェミニストの活動家によって結成された、革命的同性愛行動戦線(FHAR)の主要メンバーだった。映画監督のリオネル・スカ(1953年生まれ)とともに、オッケンゲムはゲイの歴史に関するドキュメンタリー映画「Race d'Ep! (1979年)」の脚本・プロデュースを手掛けた。タイトルの最後の単語は、ゲイの男性に対するフランス語のスラングである「pédé」をもじったものである。 [3]
オッケンゲムはフランスの左翼思想に大きな影響を与えたが、その名声は国際的に高まることはなかった。彼の理論論文のうち、英語に翻訳されているのは『同性愛の欲望』(1972年)と『牧神の後の日々』(1974年)の2冊と、最初の小説『安らぎの愛』 (1982年)のみである。 『Race d'Ep!』は1980年4月にサンフランシスコのロキシー映画館で上映され、アメリカでは『同性愛の世紀』として公開されたが、オッケンゲム同様、この映画はほとんど知られていない。
キャリア
オッケンゲムの『同性愛的欲望』(1972年、英訳1978年)は、クィア理論の最初の著作かもしれない。ジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリが『アンチ・オイディプス』 (1972年)で展開した欲望生成理論を参考に、オッケンゲムは、精神分析学者ジャック・ラカンとジークムント・フロイトに由来する精神と性的欲望の影響力のあるモデルを批判した。著者はまた、資本主義とセクシュアリティの関係、欲望の力学、ゲイのグループアイデンティティの政治的影響についても論じた。さらに、彼は、将来の世代の名の下に自分自身を犠牲にするという命令とともに、新しいゲイの「社会組織」の政治の見通しを否定した。[4]社会学者ジェフリー・ウィークスが1978年に書いた『同性愛の欲望』の初英訳への序文では、このエッセイを、オッケンゲムの思想を取り巻く、そしてそれに影響を与えた主観性と欲望に関するさまざまな理論(主にフランス語)との関係において位置づけている。2000年にフランス語で再出版された。
さらに、ホッケンゲムは以下の作品を執筆しました。
- L'Après-Mai des faunes (1974) は 2 番目の未翻訳のクィア理論的テキストです。
- 『Co-ire, album systématique de l'enfance ( Co-anger: systematic album of children )』(1976) は、マルクス主義の観点から子供の性について考察したもので、ルネ・シェレール教授との共著である。シェレールとオッケンゲムは、1959年、オッケンゲムが15歳のときに情事があったと噂されている。
- 『Fin de section』(1976年)は短編小説集です。
- 『同性愛者の漂流』(1977年)は、3番目の未翻訳のクィア理論的テキストである。
- La Beauté du métis (1979) はフランスの反アラブ感情と同性愛嫌悪を分析しました。
- 『安らぎの愛』 (1982年、英訳1985年)は、オッケンゲムの最初の、そして最も有名な小説である。盲目のチュニジア人の少年がフランス社会を探検し、快楽が全体主義への抵抗となる方法を発見する。この小説は、同性愛の欲望を白人至上主義と人種差別への抵抗として位置づけている。
- 『子羊の怒り』 (1985年)は、福音記者聖ヨハネを題材にした千年王国と終末論の物語の実験である。
- 『原子の心』(1986年)は、オッケンゲムの健康状態の悪化を受けて、再びシェレールとの共同作業で書かれた作品である。この作品は、ダンディズム、グノーシス主義、エピキュリアン主義からなる哲学を唱えている。
- 毛沢東カラーからロータリーの車輪に移った人々への公開書簡、マルセイユ、アゴン(1986年)は、セルジュ・ハリミによる序文を添えて2003年に再出版されました。ISBN 2-7489-0005-7
- 『イブ』 (1987年)は、創世記の物語とエイズ関連の症状による身体の変化の描写を組み合わせた物語で、ホッケンゲム自身の身体が衰弱するにつれて書かれたものである。
- 『Voyages et aventures extraordinaires du Frère Angelo』 (1988) は、新世界への征服者たちに同行したイタリアの修道士の心を探ります。
スクリューボール・アセス
『変質者』(Les Culs Énergumènes )は、もともとフランスの雑誌『Recherches』第12号(1973年3月)に掲載されたエッセイである。 [5] [6] [7] [a]フェリックス・ガタリとFHARが編集したこの号は同性愛を特集しており、その題名は『 30億の変質者:同性愛大百科事典』であった。出版後まもなく、この号のコピーがフランス当局に押収され、破棄を命じられ、ガタリは号の作成に関与した罪で600フランの罰金を科された。[8] [9] 『変質者』は2010年に英語版が出版され、著者はオッケンゲムとされている。しかし、オッケンゲムの伝記作家アントワーヌ・イディエによれば、このテキストの著者はオッケンゲムではなく、フランスの作家クリスチャン・モーレルである。[1] [10]このテキストのドイツ語訳は、クリスチャン・モーレルの著作として、2019年9月に出版社アウグスト・ヴェルラーグから『 Für den Arsch』というタイトルで出版されている。[11]
『スクリューボール・アス』は、マルクス主義とフロイト主義の語彙を用いて、左翼政治とゲイ文化のさまざまな問題を批評した作品である。
精神分析があらゆる場所で同性愛の存在を吹聴していると言うのは、無駄な主張に過ぎない。残念ながら、精神分析はそれだけに留まらない。精神分析は、誰もが参加するこの同性愛的リビドーは、感情、友情、社会経済的活動によって昇華されなければならないとすぐに立証する。エディプスの禁止は家族を可能にする。肛門の禁止は、給料、利益、仕事を可能にする。同性愛の禁止は、細胞、グループ、部族、会社、組合、祖国に関するすべての社会的感情を可能にし、組織化する。
— 『スクリューボール・アス』22ページ。
著者は、1970年代のフランスにおけるゲイ男性の「ゲットー」生活を描写しているが、彼の記述では、それはしばしば公衆トイレでの性行為に限定されている。 [12]ゲイ男性と左翼活動家の間の偽善も批判されている。著者は、白人のゲイのフランス人がアラブ人男性に性的に惹かれることを白人の罪悪感の一形態と描写し、[b]左翼界隈で「疑わしい」言葉を善意で使う発言者を非難する傾向を非難している。著者は、同性愛を心理的欠陥や未解決の葛藤の結果であると説明する心理学理論を否定している。また、ゲイ男性の原型と二分法(例えば、「超男性か亜男性か、黒人か白人か、アラブ人かバイキングか、トップかボトムかなど」[14])は、資本主義によって形成された異性愛者との異性 愛規範的な社会化によって引き起こされる模倣の一形態であると説明している。
著者はまた、FHAR 内のゲイとレズビアンの分裂を嘆き、異性愛者の間での同性愛嫌悪は潜在的な同性愛に対する防衛機制であると示唆し、理論上はパートナーが自分と別れて異性のパートナーと付き合う可能性があるゲイやストレートの人々 (モノセクシャル) に関連する両性愛の抹消の概念に触れている。 [c]また、著者はホクヘンゲムの主張する著者名とは矛盾する個人的な詳細も提供している。「私がゲイでよかった。FHAR で悪い印象を与えるからだ。私はゲイだが、18 年間同じ男性と付き合っている (革命への正しい切符を手に入れたとは言えない!)」[16]
死
オッケンゲムは1988年8月28日、エイズ関連の合併症により41歳で亡くなった。
作品
- 同性愛の欲望(1972年)、英語翻訳(1978年)
- スクリューボール・アス(1973) (英訳: ノウラ・ウェデル、セミオテキスト、2010)
- 牧神の後の日々(1974年)(英訳『Gay Liberation After May '68』、翻訳:ブランソン・スコット、デューク大学出版、2022年、ISBN 978-1-478-01808-7)
- Co-ire、アルバム systématique de l'enfance ( Co-anger: 子供時代の系統的なアルバム、ルネ・シェレールと) (1976)
- 最終セクション(1976) の短編小説
- ラ・デリーブ・ホモセクスエル(1977)
- メティスの美女(1979)
- ゲイの旅:大都市を巡るゲイのガイドと一瞥(1980)
- 愛の救済(1982年、英語訳1985年)
- 羊たちの怒り( 1985 )
- L'âme atomice (アトミック・ハート、ルネ・シェレールと) (1986)
- マオカラーからロータリーホイールに移行した人々への公開書簡(1986年)
- イヴ(1987)
- 『アンジェロの航海と冒険』、『Le Livre de Poche』(フランス語)、A. ミシェル、1988 年、ISBN 978-2-226-03442-7
- L'Amphitheatre Des Morts: Memoires Anticipees (フランス語)、Editions Gallimard、1994、ISBN 978-2-070-78055-6
- 死者の円形劇場:予期された記憶、フォックス、マックス訳、ギロチン・プレス、2019年
注記
- ^ 『スクリューボール・アス』は出版日を「1972年3月」と誤って記載している。[8]
- ^ 「若いゲイの男性がアラブ人に言うことは、やはり罪の告白である。「ブルジョアジーはあなたを搾取している、私の父はあなたを搾取している、だから私をファックしろ!」」[13]
- ^ 「…女性に対する恐怖のもつれの下から異性愛の欲望を再び出現させようとする同性愛者は、裏切り者として非難されるだろう…」[15]
参考文献
- ^ ab イディエ、アントワーヌ (2017).ギ・ホッカンゲムの暮らし。パリ:フェイヤード。
- ^ アルドリッチ、ロバート、ギャリー・ウォザースプーン。現代ゲイ・レズビアン史の人物名鑑。191ページ。
- ^ レース・デップ(1979)
- ^ エデルマン、リー、「未来はない:クィア理論と死の欲動」、デューク大学出版、2005年、31ページ。
- ^ Hocquenghem, Guy (2009). The Screwball Asses . Semiotext(e) Intervention Series. Vol. 3. Semiotext(e). ISBN 9781584350811。
- ^ スクリューボール・アセス。セミオテキスト/インターベンション・シリーズ。MITプレス。2009年10月16日。ISBN 9781584350811。
- ^ “Trois milliards de pervers: Grande Encyclopédie des Homosexualités”.エディション Recherches。(フランス語)
- ^ ab 『スクリューボール・アス』5ページ。
- ^ ジェノスコ、ゲイリー。 「逮捕:フェリックス・ガタリと同性愛者大百科」。根茎。
- ^ イディエ、アントワーヌ。 「ラ・トラダクション・エネルギュメーヌ」。antoineidier.net。
- ^ クリスチャン・モーレル (2019).フュル デン アルシュ。アウグスト・フェルラーク。
- ^ 『スクリューボール・アス』7~8ページ。
- ^ 『スクリューボール・アス』 11ページ。
- ^ 『スクリューボール・アス』17ページ。
- ^ 『スクリューボール・アス』58ページ。
- ^ 『スクリューボール・アス』70~71ページ。
さらに読む
- ドゥルーズ、ジル、フェリックス・ガタリ。1972年。『アンチ・オイディプス』。ロバート・ハーレー、マーク・シーム、ヘレン・R・レーン訳。ロンドンおよびニューヨーク:コンティニュアム、2004年。『資本主義と統合失調症』第1巻。全2巻、1972~1980年。『アンチ・エディプス』の翻訳。パリ:レ・エディシオン・ド・ミニュイ。ISBN 0-8264-7695-3。
- ホッケンゲム、ガイ。 1972年。同性愛の欲望。トランス。ダニエラ・ダンゴール。第2版シリーズQシリーズダーラム: Duke University Press、1993。ISBN 0-8223-1384-7。
- ビル・マーシャル『ガイ・オッケンゲム:アイデンティティを超えたゲイ』(デューク大学出版、1996年)
外部リンク
- IMDbの Guy Hocquenghem
- GLBTQの経歴
- 『スクリューボール・アス』の英語翻訳
- 『The Screwball Asses』のフランス語原文『Les Culs Énergumènes』
