同性愛の欲望

『同性愛の欲望』（フランス語： Le désir homosexuel）は、フランスの知識人ギー・オッケンゲムが1972年に著した本である。この本は論争的で、同性愛男性の欲望、文化的シンボルとしての男根の力、性的解放に焦点を当てている。これは、非社会性のクィア理論運動の最初の本であった。

背景

ギー・オッケンゲムは25歳の知識人で、標準的な政治組織に反対し、将来への要求を表明することとは無関係なフランスの急進的な組織、革命的同性愛行動戦線^{を創設した。 [1]彼は}新左翼や同性愛の本質をめぐる内部の意見の相違、そしてフランスの精神分析理論の現場で活動した。 ^[2]彼は小児性愛や児童性的嗜好に対する文化的否定的態度を排除しようとしたフランスの理論家、ルネ・シェレールの親友だった。^[3]

出版物と内容

同性愛の欲望（原題：Le désir homosexuel）^[4]はギー・オッケンゲムによって書かれ、1972年にEditions Universitairesによってフランス語で出版されました。 ^[5]この本は1978年にダニエラ・ダンゴールによって英語に翻訳され、^[4]この翻訳は1993年に米国で再版されました。^{[6] 2017年にこの本は}El deseo homosexualとしてスペイン語に翻訳され、スペインの批評理論家ポール・B・プレシアードがあとがきを寄稿しました。^[7]

この本は論争的で、同性愛者の男性の同化よりも解放を求めた。^[8]この本の主な目的は、社会における男根の象徴的価値を低下させることである。オッケンゲムにとって、男根の優位性は女性と同性愛者の男性の従属につながり、多くの社会問題は男根に起因している。^[9]彼は、同性愛の欲望（異性愛主義の社会によって同時に生み出され抑圧される同性愛の内なる感情^{[A] ）は政治的になる可能性があり、}68年5月運動の市民の不安のように、同性愛者の解放につながる可能性があると主張している。^{[11]彼の議論では、同性愛の欲望は}肛門（価値のない器官）に焦点を当てているため、 ^[12]未来に関係することはできない。^[1]彼は、同性愛欲求の抑圧（フロイトの精神分析の死の衝動ではない）が、男性がマゾヒズム的な怒りの爆発を起こして自分自身を解放しようとすること（現代の言葉で言えば、内面化された同性愛嫌悪）につながると主張している。^[10]オッケンゲムの性的解放の概念には子供も含まれており、子供は性的指向のために社会から抑圧されており、大人と子供の性行為は本質的に虐待的な行為ではないと主張した。^[13]

受容と遺産

『同性愛の欲望』は、欲望と同性愛者のアイデンティティの研究において影響力のあるもう1冊の本であるミシェル・フーコーの『性の歴史』の^{4年前に出版された。 [6]}これは、クィアの反社会性に関する最初のクィア理論的著作であり、 ^[B]リー・エデルマンなどの作家によって提唱された理論であり、同性愛は社会の多くの価値観と相容れないと宣言した。^[14]

注釈と参考文献

注記

^ ホッケンゲムによれば、同性愛は明確な臨床病理とアイデンティティとして1800年代に作られた。それは特定の集団を権力から排除し、社会秩序を維持するためのカテゴリーとして開発された。^[10]
^ 最初の作品は、レオ・ベルサーニのエッセイ「直腸は墓か？」であると言われることもあります。

引用

^ ベルニーニ 2017、10ページより。
^ ベルニーニ 2017年、60頁。
^ Paternotte 2014、265–267 ページ。
^ ab Schehr 1996、140ページ。
^ ペニー2004、67ページ; シブリー1978、3ページ。
^ ペニー2004、67ページより。
^ ベルニーニ 2017年、83頁。
^ ベルニーニ 2017、p. 60;シェール、1996 年、p. 143.
^ シェール1996年、143ページ。
^ ベルニーニ 2017、57ページより。
^ ベルニーニ 2017;シェール、1996 年、p. 57.
^ エヴェレット2018、120頁。
^ パテルノッテ2014、267頁。
^ ムーア、ブリントナル＆マーシャル2018、9、32頁。

文献

ベルニーニ、ロレンツォ（2017）。クィアの黙示録：反社会理論の要素。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 9783319433615。
エベレット、ジュリン (2018)。ル・クィア・インペリアル。フランコポリフォニー。ブリル。ISBN 9789004365544。
ムーア、スティーブン・D.、ブリントナル、ケント・L.、マーシャル、ジョセフ・A. (2018)。「序論 – クィアの方向感覚の喪失：4つの転換とひねり」。性的方向感覚の喪失：クィアの時間性、感情、神学（初版）。フォーダム大学出版局。
パテルノット、デイヴィッド (2014)。「小児性愛、同性愛、ゲイとレズビアンの活動」。ヘクマ、ゲルト、アラン・ジャミ (編)。性的革命。歴史におけるジェンダーとセクシュアリティ。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 9781137321459。
ペニー、ジェームズ（2004）。「統合失調分析的抗議：同性愛者の欲望の再考」アンジェラキ。9 （1）：67–83。doi ：10.1080 / 0969725042000232405。S2CID 151857631。
シェール、ローレンス・R. (1996)。「ゲイ解放の擁護と例証」イェール・フランス語研究(90): 139–152。doi : 10.2307/2930361。JSTOR 2930361。
チャーリー・シャイブリー (1978 年 11 月 11 日)。「ストーンウォールを存続させる」書評。ゲイコミュニティニュース。第 6 巻、第 16 号。3、7 ページ。

[11] ホッケンゲムによれば、同性愛は明確な臨床病理とアイデンティティとして1800年代に作られた。それは特定の集団を権力から排除し、社会秩序を維持するためのカテゴリーとして開発された。^[10]

[15] 最初の作品は、レオ・ベルサーニのエッセイ「直腸は墓か？」であると言われることもあります。

[FOOTNOTEBernini201710-1] ベルニーニ 2017、10ページより。

[FOOTNOTEBernini201760-2] ベルニーニ 2017年、60頁。

[FOOTNOTEPaternotte2014265–267-3] Paternotte 2014、265–267 ページ。

[FOOTNOTESchehr1996140-4] Schehr 1996、140ページ。

[FOOTNOTEPenney200467Shively19783-5] ペニー2004、67ページ; シブリー1978、3ページ。

[FOOTNOTEPenney200467-6] ペニー2004、67ページより。

[FOOTNOTEBernini201783-7] ベルニーニ 2017年、83頁。

[FOOTNOTEBernini201760Schehr1996143-8] ベルニーニ 2017、p. 60;シェール、1996 年、p. 143.

[FOOTNOTESchehr1996143-9] シェール1996年、143ページ。

[FOOTNOTEBernini201757-10] ベルニーニ 2017、57ページより。

[FOOTNOTEBernini2017Schehr199657143–144-12] ベルニーニ 2017;シェール、1996 年、p. 57.

[FOOTNOTEEverett2018120-13] エヴェレット2018、120頁。

[FOOTNOTEPaternotte2014267-14] パテルノッテ2014、267頁。

[FOOTNOTEMooreBrintnallMarchal20189,_32-16] ムーア、ブリントナル＆マーシャル2018、9、32頁。