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グアリーノ・グアリーニ | |
|---|---|
 グアリーノ・グアリーニ | |
| 生まれる | 1624年1月17日 |
| 死亡 | 1683年3月6日（59歳） |
| 国籍 | イタリア語 |
| 知られている | |
| 両親） | ライモンド・グアリーニとエウジェニア・グアリーニ（旧姓マレスコッティ） |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 建築、数学、天文学、物理学 |
| 聖職者としての経歴 | |
| 宗教 | キリスト教 |
| 教会 | カトリック教会 |
| 叙階された | 1648年1月17日 |
カミッロ・グアリーノ・グアリーニ（1624年1月17日 - 1683年3月6日）は、ピエモンテ・ バロックのイタリア人建築家で、トリノのほか、シチリア島、フランス、ポルトガルで活躍した。彼はテアティーノ派の司祭、数学者、作家でもあった。[1] [2]彼の作品はイタリアのバロック建築工学の究極の成果であり、今日では鉄筋コンクリートで実現可能なものを石で実現した。[3]
バイオグラフィー
カミッロ・グアリーノ・グアリーニは1624年1月17日にモデナで生まれた。[4]兄エウジェニオの選んだ道をたどり、1639年11月27日、15歳でテアティーナ修道会に入会した。ローマのサン・シルヴェストロ・アル・クイリナーレ修道院で修練生時代を過ごし、建築、神学、哲学、数学を学んだ。[5]グアリーニがローマにいた時代には、フランチェスコ・ボッロミーニとジャン・ロレンツォ・ベルニーニがローマ・バロック様式を定義する建物や彫刻を制作した。グアリーニはボッロミーニから、フロアプランの基礎として複雑な幾何学の使用を学んだ。ボッロミーニが建てた2番目のローマ教会であるサンティーヴォ・アッラ・サピエンツァは、2つの正三角形を重ね合わせて作られた星型六角形のプランだった。グアリーニは、トリノのサン・ロレンツォ教会の司祭館のドームにこのような形式を使用しました。
1647年に神学校を修了すると、グアリーニはモデナに戻り、1648年1月17日に叙階された。 [4]彼はジョヴァンニ・ベネデット・カスティリオーネと共にサン・ヴィンチェンツォ教会とテアティーナ修道院の建設に携わった。 [6]グアリーニはテアティーナ修道院の階層で急速に昇進し、まず監査役、次に工事監督、財務担当、哲学講師、検察官、そして1654年に最終的に司祭となった。アルフォンソ王子は別の候補者を支持したため、グアリーニはすぐに交代し、モデナを去らなければならなくなった。その後の数年間については記録が乏しい。彼は1656年にパルマのテアティーナ家の一員となり、どうやらプラハとリスボンを訪れたようだ。1657年から1659年の間はスペインに滞在し、ムーア建築を学んだ。これはトリノの彼の建物のいくつかのスタイルに影響を与えた。
1660年、グアリーニはメッシーナの大司教派神学校の教授に任命された。神学校での在職中、グアリーニは数学と哲学を教えるとともに、サンタ・マリア・アンヌンツィアータ教会のファサードの設計、隣接するサン・ヴィンチェンツォ修道院、サン・フィリッポ教会、そして1532年にジェロラモ・エミリアーニ（1486年 - 1537年）が貧者への信仰深い奉仕のために設立した宗教団体であるソマスキ神父のための教会など、次の2年間に取り組んだいくつかの建築プロジェクトを委託された。 [7] [5]メッシーナ在籍中にグアリーニは最初の文学作品、 La Pietà Trionfanteと題する精巧な政治詩劇を出版した。[8]グアリーニはLa Pietà を神学校の学生によって上演される劇に発展させた。この物語は、ギリシャ神話に登場する人物劇や道徳的寓話に似ています。
1662年6月、グアリーニは母親が重病であるという知らせを受け、母親の人生の終わりを共に過ごすために急いでシチリア島からモデナへと出発した。[4]彼はモデナのサン・ヴィンチェンツォにあるテアティーネ教会のファサードの設計図も描きながら数か月そこに留まったが、プロジェクトは実行されなかった。[4]
グアリーニは1662年10月にパリに再任され、元々アントニオ・マウリツィオ・ヴァルペルガ（1605-1688）に発注されていたサンタンヌ・ラ・ロワイヤル教会の建設に着手した。[4]彼はヴァルペルガの設計を好ましく思わず（暗く、狭く、統一性に欠ける）、ギリシャ十字の形をしたサンタンヌ・ラ・ロワイヤルの新しい設計を提案した。彼は十字の4つの腕を広げ、大きな中央のドームと調和した優雅な空間の対称性を生み出した。サンタンヌ・ラ・ロワイヤルの建設中、グアリーニはパリのテアティーヌ学校の神学講師に任命された。フランス旅行により、彼は多くのゴシック様式の大聖堂だけでなく、射影幾何学に関するデザルグの著作にも触れる機会を得た。 「この新しい幾何学が、グアリーニの大胆な構造、特にドームの科学的根拠を提供したのです。」[9]
サンタンヌ教会の建設は、1662年11月28日、セーヌ川岸のルーブル美術館に面した目立つ場所で始まりました。建設開始から4年が経ち、教会の両翼廊は完成に近づいていました。財政的な負担、金銭的および物質的な資源が次第に不安定になり、プロジェクトは危機に瀕していました。[4]諦めの気持ちに駆られたグアリニは、テアティーノ修道会の長が資源を不適切に取り扱ったと厳しく非難し、プロジェクトを放棄して、1666年秋に急いでトリノに向かいました。[4]
1668年5月、サヴォイア公シャルル・エマヌエーレ2世は彼を王立技師兼数学者に任命した。[4]彼はトリノの多数の公共および私的な建物を設計し、その中にはシャルル・エマヌエーレ2世の宮殿[10]（および妹のルイーズ・クリスティーネ・ド・サヴォイア）、サン・ロレンツォ王立教会（1666年 - 1680年）、聖骸布礼拝堂の大部分（トリノの聖骸布を収めている。1668年にアメディオ・ディ・カステッラモンテが着工）、カリニャーノ宮殿（1679年 - 1685年）、ラッコニージ城、その他モデナ、メッシーナ、ヴェローナ、ウィーン、プラハ、リスボン、パリにある多数の公共および教会の建物がある。 [6]カリニャーノ宮殿は、17世紀後半のイタリアで最も美しい都市の宮殿の一つとされている。[1]グアリーニのプロジェクトは、パリのルーブル宮殿（1665年）のベルニーニの提案と、ボッロミーニのサン・カルロ・アッレ・クアトロ・フォンターネの影響を受けたようです。[11]
グアリーニは1683 年 3 月 6 日にミラノで死去した。[4]建築界では、彼の後継者にはフィリッポ・ジュヴァーラやジュヴァーラの弟子ベルナルド・ヴィットーネなどがいる。[12] [13]
数学と哲学の著作
グアリニは建築、数学、天文学を含む多くの主題について10の論文を書いた。[1] 1665年に彼はパリでPlacita Philosophica（哲学体系）を出版した。これは8部に分かれた大規模な数学哲学論文である。[14]グアリニはパリで神学の教授をしていたときにこの作品を出版した。それは包括的かつ実用的な体系であり、論理学、解剖学、生物学、天文学、物理学、神学、形而上学の分野にまたがっている。グアリニのPlacitaは、通常バロックスコラ哲学と呼ばれる学派に属している。それはまた、ニコラ・マルブランシュの偶然主義と強い類似点を持っている。[15] Placitaの内容は、グアリニが当時の科学的発展を注意深く追っていたことを示している。いくつかのケースでは、彼はそれを支持した - 例えば、天体は物質的で腐敗するというガリレオの発見。
アリストテレスの見解に従って、グアリノは真空の存在を否定しているが、上部が閉じられ水銀で満たされたガラス管を使ったトリチェリの気圧計と気圧測定の実験について説明し、論じている。[16]グアリニの『プラシタ』には理論天文学に関する広範なセクションが含まれている。彼はコペルニクスとティコ・ブラーエの両方の体系を退け、プトレマイオスの体系を擁護している。 [2]彼は現代の学問に対する深い知識を示し、ヨハネス・ケプラーとガリレオの著作を頻繁に引用している。フランスの天文学者でカトリックの司祭であるイスマエル・ブリアルドゥスも、特に惑星軌道の離心率について論じているときに、ケプラーと関連して何度も言及されている。グアリノは、地動説モデルに従って惑星と太陽の運動について長々と説明している。彼は月と地球の距離をかなり正確に測定し、ガリレオが月との距離の変化を観察したのは速度の変化によるものであり、月が地球に近づいて見えるときは、より速く動いているという結論を下した。[17]グアリニは、ユークリッド幾何学、三角測量、求積法など、微積分学やニュートンの万有引力の法則が発明される以前の当時利用可能な方法を用いて、この理由を明らかにしようとした。ニュートンの『プリンキピア』の出版前に、グアリニは光の速度は一定で、光の動きは摂動または波であると理論づけた。グアリニはまた、光は真空中（coniuncta soli est: unde vacua luce）で太陽から地球に移動し、大気圏に達すると熱、風、海の動きが生じると理論づけた。
彼の主著である『ユークリッドの理論と方法』（1671年）は、35巻からなる記述幾何学の論文である。最初の3巻では、『プラキタ・フィロソフィカ』ですでに扱われていた哲学的性質の議論を再導入しており、特に不可分の存在について論じている。 [18]グアリニはボナヴェントゥラ・カヴァリエリの著作について論評し、彼の不可分法を賞賛している。[19]彼は、マリオ・ベッティヌスの『エピローグス・プラニメトリクス』[20]とパウル・グルディンの『固体の重力の中心について』におけるこの方法に対する異議、およびイスマエル・ブリアルドゥスの『螺旋の線について』[21]やヴィンチェンツォ・ヴィヴィアーニの『最大値と最小値について』など、数学的証明を評価した著者らの名を引用している。[22]グアリニの結論は9つの点から構成され、カヴァリエリの方法論では1つの種から別の種へと進むため、実際的で明白な証明を提供しなかったという判断で終わっている。つまり、分割できない線分（最初の種）は面（2番目の種）を形成し、異なる種の図形間のこの種の比率は幾何学では認められていない。第IV巻から第XII巻で、グアリニはユークリッドの『原論』第I巻から第VII巻、第X巻で提示された命題を提示し証明している。第XXII巻と第XXXIII巻は立体幾何学、平面の交差、球面への5つの正多面体の内接について書かれており、これはユークリッドが第XI、XII、XIII巻で扱ったテーマである。グアリニは、『ユークリッドの法則』の最後の2冊と、 1671年直後に追加された付録で、ピラミッドやプリズムなどの平面や曲面によって囲まれた物体の体積を扱っています。
グアリーニの強力な数学的背景は、彼の建築作品に明らかです。彼は著書『Euclides adauctus et Methodicus』で次のように述べています。「Thaumaturga Mathematicorum miraculorum insigni, vereque Regali Architectureura coruscat」 - 「驚くべき数学者の魔法は、素晴らしく真に荘厳な建築の中で明るく輝いています。」[9]
数学に関する著作のほかに、彼は『建築のミスラ法』（1674年）と題する論文や、軍事工学に関する著書『フィアンドラ、フランス、イタリアにおける当時の要塞化に関する記録』（1676年）を出版している。彼の死後、テアティーノ兄弟は彼のプロジェクトの版画集『土木建築と教会建築の技法』（1686年）を出版した。彼の主要著作である完全な論文『土木建築』は、 1737年にベルナルド・ヴィットーネによって出版された。[1]この本は18世紀のオーストリアとドイツで広く頒布され、ヨハン・ルーカス・フォン・ヒルデブラント、ヨハン・ベルンハルト・フィッシャー・フォン・エルラッハ、バルタザール・ノイマンなどの建築家の発展に貢献した。[23]
出版物
- La Pietà trionfante、悲劇喜劇の士気（イタリア語）。メッシーナ：ジャコモ・マッテイ。 1660年。
- Placita philosophica (ラテン語)。パリ：デニス・ティエリー。 1665年。
- Euclides adauctus et methodicus mathematicaque universalis (ラテン語)。トリノ：typis B. Zapatae。 1671年。
- Modo di missurare le fabriche (イタリア語)。トリノ：エレディ・ジャネッリ。 1674年。
- Compendio della sfera celeste (イタリア語)。トリノ：ジョルジョ・コロンナ。 1675年。
- Trattato di fortificazione、同上、1676、in-4°。
- 一時的な社会、および民間の惑星、および天文学、および経度の表での天文学、および経度の計算。北緯30.46分。 44.49分（ラテン語）。トリノ：エレディ・カルロ・ジャンネッリ。 1678年。
- Cœlestis mathematicæ pars Ia et IIa (ラテン語)。ミラノ：元タイポグラフィーのルドヴィチ・モンティアエ。 1683年。
- Disegni d'architettura Civile, et ecclesiastica (イタリア語)。トリノ：エレディ・ジャネッリ。 1686年。
- Architettura Civile divisa in cinque trattati、opera postuma、2 巻、トリノ、1737 年。
建築作品
- ソマスキ神父教会（メッシーナ、未建設プロジェクト）
- サンティッシマ・アンヌンツィアータのファサードと隣接するテアティーネ宮殿（メッシーナ、1908 年の地震で破壊）
- サンタンヌ・ラ・ロワイヤル (1662 年、1823 年に破壊)
- サンタ マリア デッラ ディヴィーナ プロビデンカ (リスボン、1755 年の地震で破壊) [1]
- サン・フィリッポ・ネリ（ジュヴァーラ完成）
- ノビリ大学 (1678 年、トリノ)
- 聖骸布礼拝堂（1668-94年、トリノ）
- サン・ロレンツォ王立教会（1668-87年、トリノ）
- ラッコニージ城(1676–84、ラッコニージ)
- カリニャーノ宮殿(1679 ～ 1685 年、トリノ)
- Santuario della Consolata (後に他の人によって修復)
現代文化における言及
グアリノ・グアリニは、イタリアの作曲家ロレンツォ・フェレロが2004年に書いた作品『巨匠グアリニ』の主題である。
参考文献
- ^ abcde グアリーノ・グアリーニ。ブリタニカ百科事典オンライン
- ^ マクキランより 。
- ^ ミーク 2009年。
- ^ abcdefghi マルコーニ 2003.
- ^ ab ローレンス・ゴーウィング編『芸術家伝記百科事典』第2巻（Facts on File、2005年）：291。
- ^ 1933 年、Enciclopedia Treccani の Mario Labò によるab Guarino Guarini 項目(イタリア語)
- ^ ミーク1988年、6-11頁、19頁。
- ^ カプッチ 1956年、79ページ。
- ^ ab Wittkower, R. (1975).イタリアバロックの研究. BAS Printers Limited, イギリス. pp. 177–186.
- ^ ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第12巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局。659ページ。
- ^ カール 2007、337ページ。
- ^ Enciclopedia Treccani の Mario Labò によるFilippo Juvarra の項目(イタリア語)、1933
- ^ “ビットーネ、ベルナルド”.オンライン百科事典(イタリア語)。イタリア百科事典。2023 年5 月 21 日に取得。
- ^ カプッチ1956年、78ページ。
- ^ ミーク1988年、39ページ。
- ^ グアリーニ、プラシータ、283L。彼はトリチェリの実験はヴァレリアヌス・マグヌスによるものであると考えています。
- ^ グアリニ、プラシタ、308。
- ^ [Guarini 1671: De quantitate continua , 1-12;離散値の定量化、13-20; De Mathematica の愛情表現、21-32]。 [Guarini 1665: De quantitate , 118-120;継続的な構成、249-266]。
- ^ Bonaventura Cavallerius per indivisibilia libro ad id conscriptum non sine ingenio et subtilitate Mathematicam se promovereprofitetur et ex contemplatione punctorum indivisibilium in quantis presententium aequalitates et比例 Mathematicorum corporum invenire [Guarini 1671: 11]。
- ^ マリオ・ベッティヌス (1582-1657) はボローニャ出身のイエズス会士で、パルマの体育館で数学哲学と道徳哲学を教えた。ここでグアリーニはvol.2について言及しています。 1648 年に出版された彼のAerarium Philosophiae Mathematicaeの 2では、彼は Epilogus Planimetricus、Pars II、§ XX-XXII、[Bettinus 1647-48: volume. 2、パート II、24-37]。
- ^ [Bullialdus 1657 : Prop. XLII, Nota II, 66-67]。グアリニはフランス滞在中におそらくイスマエル・ブリアルドゥス (1605-1694) の著作を参考にしたと思われる。ブリアルドゥスは螺旋に関するエッセイでカヴァリエリを賞賛しているが、不可分性に関する同時代の人々の批判にも言及している。
- ^ [ヴィヴィアーニ 1659: Lib.私、テオール。 IX、提案 XVII、Monitum、35]
- ^ ベックウィズ2013、585頁。
さらに読む
- マックィラン、ジェームズ、「グアリノ・グアリニ」、オコナー、ジョン・J.、ロバートソン、エドマンド・F.（編）、マクチューター数学史アーカイブ、セント・アンドリュース大学
- コフィン、デイヴィッド・R. ( 1956)。「パリのグアリーノ・グアリーニ神父」建築歴史家協会誌。15 (2): 3–11。doi :10.2307/987807。JSTOR 987807 。
- カプッチ、マルティーノ (1956)。 「グアリーノ・グアリーニ・レタート」。イタリア語で。VIII (1): 75–82。JSTOR 26244174。
- ミュラー、ヴェルナー（1968年）。「『土木建築』におけるグアリニのステレオトミーの信憑性」「建築歴史家協会誌. 27 (3): 202–208. doi :10.2307/988502. JSTOR 988502.
- ヴィットコワー、ルドルフ（1980年）。イタリアの美術と建築、1600-1750年。ペリカン美術史。ペンギン。pp.403-415。ISBN 0-300-07939-7。
- ミーク、ハロルド・アラン（1988年）。『グアリノ・グアリニとその建築』ニューヘイブン・ロンドン：イェール大学出版局。ISBN 0-300-04748-7。
- ロビソン、エルウィンC. ( 1991)。「グアリノ・グアリニのドーム型教会における光学と数学」建築史家協会誌。50 (4): 384–401。doi :10.2307/990663。JSTOR 990663。
- スーザン・クライバー (1994)。 「グアリーニのサン・ガエターノ、ヴィチェンツァのための新しい絵」。バーリントンマガジン。136 (1097): 501–505。JSTOR 886227。
- スコット、ジョン・ベルドン(1995)。「トリノの聖骸布礼拝堂におけるグアリーノ・グアリーニの受難柱頭の発明」建築歴史家協会誌。54 (4): 418–445。doi :10.2307/991083。JSTOR 991083。
- モロー、アンドリュー（ 1998） 。「グアリーニと独創性の追求：リスボンの教会と関連プロジェクト」建築歴史家協会誌。57 （1）：6–29。doi ：10.2307/991402。JSTOR 991402。
- マルコーニ、ニコレッタ (2003)。 「グアリーニ、グアリーノ」。Dizionario Biografico degli Italiani、第 60 巻: Grosso–Guglielmo da Forli (イタリア語)。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-8-81200032-6。
- カール、ジェームズ・スティーブンス(2007)。「グアリニ、グアリノ」。建築とランドスケープアーキテクチャの辞典。オックスフォード大学出版局。p. 337。ISBN 9780198606789。
- ロエロ、シルビア（2009）。「グアリーノ・グアリーニと普遍数学」。ネクサスネットワークジャーナル。11 （3）：415–439。doi ：10.1007 /978-3-7643-8978-9_7。hdl ：2318 /67547。ISBN 978-3-7643-8977-2。
- ベックウィズ、アリス HRH (2013)。「グアリノ・グアリニ」。世界人物辞典第 4 巻。テイラー & フランシス。pp. 583–5。ISBN 9781135924140。
- McQuillan, James (2014). 「グアリノ・グアリニによる要塞化に関する論文」Nexus Network Journal . 16 (3): 613–629. doi : 10.1007/s00004-014-0209-5 . S2CID 122529993.
- ミトロヴィッチ、ブランコ（2020）。「グアリーノ・グアリーニの建築理論と反宗教改革のアリストテレス主義：Archittura civileとPlacita philosophicaにおける視覚性と美学」。イタリアルネサンスのIタッティ研究。23 （ 2）：375–396。doi ：10.1086 / 710779。S2CID 229291825 。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、グアリーノ・グアリーニに関連するメディアがあります。
- トーリン、リサ。 「目の錯覚と投影: サンティッシマ・シンドネにあるグアリーノ・グアリーニのドームの研究」。
- 「グアリーニ、カミーロ・グアリーノ（1624-1683）」。建築。建築、テキスト、画像。
- Meek, H. (2009). 「グアリニ、グアリノ」.オックスフォード建築コンパニオン. オックスフォード大学出版局. 2023年5月21日閲覧。
