グレティスの物語

グレティス・サーガ・アスムンダルソナール（現代 アイスランド語発音: [ˈkrɛhtɪs ˈsaːɣa ˈauːsˌmʏntarˌsɔːnar̥]） ^ⓘ（再構成された 古ノルド語の発音：[ˈɡrɛtːɪsˈsaɣaˈɒːsˌmʊndarˌsɔnar]グレトラ、グレッティルのサガ、強いグレッティルのサガとしても知られアイスランドのサガの 1 つです世紀を舞台に、 無法者グレッティル・アスムンダルソン の生涯を詳しく描いています

グレティス・サガは、 13世紀から14世紀に書かれたアイスランド人のサガ（アイスリンゲン語: Íslendingasögur）の一つと考えられており、アイスランドで9世紀から11世紀の間に起こったとされる出来事を記録しています。^[1]グレティス・サガの最古の写本は西暦1400年より少し前に書かれ、サガは14世紀に現在の形で作られたと考えられており、このジャンルでは比較的後期に追加された作品です。^[1]

作者は不明だが、このサガはストゥルラ・ソルダルソンが書いたグレティルの生涯に関する以前の記述に基づいていると考えられている。作者が誰であろうと、他のサガを参照したり、古英語の『ベオウルフ』のような他のテキストに独立して登場するゲルマン民族のより広い文化的環境からテーマを借用したりすることで、アイスランド人のサガの伝統を認識していることを示している。^[2]

このサーガは、第 1 章から第 13 章、第 14 章から第 85 章、第 86 章から第 93 章の 3 つの主要なセクションに分けられます。サーガの最初と最後のセクションは、グレティルではなく、グレティルの家族に焦点を当てています。

第1章から第13章では、主にグレティルの曽祖父であるヴァイキングのオヌンドゥル・ツリーフットが、ノルウェーの初代国王ハーラル美髪王とのハフルスフィヨルドの戦いで戦った後、ノルウェーを脱出してアイスランドに定住した経緯に焦点を当てています。第14章から第85章では、主にグレティルの生涯、非難、そして死に焦点を当てています。第86章から第93章では、グレティルの異母兄弟であるソースティン・ドロマンドがコンスタンティノープルの宮廷に赴き、復讐を果たし、ついでに宮廷の愛を見つけ、その後ローマの修道院で人生の後半を過ごす様子に焦点を当てています。^[3]

グレティルのヴァイキング/侵略者の曽祖父と騎士道を実践する異母兄弟はともに成功したが、グレティルが怪物退治の古代の英雄になろうとする探求は彼を無法者へと変えた。キリスト教は西暦1000年頃にアイスランドの宗教となり、この道徳観の変化が、グレティルの運命が改宗前の異教徒の曽祖父や改宗後の敬虔なキリスト教徒の異母兄弟の運命と異なる理由を説明すると一部の学者は考えている。^[4]

もともと、気難しいグレティルはある程度の成功を収めていたが、第35章で不死の羊飼いのグラームルに遭遇した後、彼の人生は悪い方向に転じる。^[5]グラームルの呪いの結果、グレティルは悲惨なほど不運になり、弱くなるばかりで強くなることはなく、暗闇を恐れるようになり、孤独に陥り、無法者となり、早死にする運命にある。第38章でノルウェーにいる間、グレティルは誤って小屋に火を放ち、その中にいた人々を殺してしまう。第46章では、アイスランド連邦に戻ったアルシングが、この火事で亡くなった人々を理由に、グレティルを無法者に投票する。この無法者の地位により、グレティルは社会の端っこで生きることを余儀なくされ、他者から追われる立場になる。彼は他の無法者たちに何度も裏切られ、無法者として19年間を生きた後、第82章で孤島ドランジーで追われて死ぬ。第77章では、グレティルは20年後に無法者ではなくなるだろうと述べられている。

第 1 章から第 13 章は、グレティルの誕生前の出来事で、父のアスムンダル、祖父のソルグリム・グレイヘッド、曽祖父のオーヌンドゥルに焦点を当てています。グレティルの曽祖父オーヌンドゥルはヴァイキング/ 侵略者でした。第 2 章では、オーヌンドゥルは、ハフルスフィヨルドの戦いでノルウェーの王ハーラル 3 世と船上で戦っているときに、膝​​から下を失い、オーヌンドゥル ツリーフットになりました。ハーラル 3 世は戦いに勝ち、ノルウェーを 1 つの王国に統一しました。第 3 章では、ハーラル 3 世と戦った人々はノルウェーからイギリスやアイルランドに逃げました。ある時点で、オーヌンドゥル ツリーフットは、ダブリン周辺の王であるキャルヴァルと戦いました。第 7 章では、オーヌンドゥル ツリーフットは親族を助けるためにノルウェー南部を訪れます。第 8 章では、彼はノルウェーを離れ、第 9 章でアイスランドに到着して永住します。第 11 章では、オーヌンドゥルが亡くなり、古墳に埋葬されます。その後、サーガの焦点は、彼の息子である灰色の頭のトールグリムと灰色の髪のアスムンダルに移ります。アスムンダルは、第 13 章でノルウェーを訪れている間にソースティン ドロムンドをもうけ、その後アイスランドに戻ります。

グレティルの生涯は最初から最後まで語られている。第 14 章では、グレティルの家族について説明されている。白髪のアスムンダルと妻のアスディスには 2 人の息子がいる。(1) 長男のアトリは静かで温厚、(2) グレティルは反抗的で気性が荒く、いたずら好きである。赤毛で、ややそばかすがあり、目の周りが広いと説明されている。また、2 人には (3) ソーディスと (4) ランヴェイグという 2 人の娘がいる。この章では、グレティルの父親は彼をあまり気にかけなかったが、母親は彼をとても愛していたと述べられている。また、グレティルは強く成長し、詩を好むことも明らかにされている。

第 16 章では、グレティルは追放刑で初めて判決を受ける。まだ幼いグレティルは、食料袋を盗まれたと思い込んで人を殺してしまう。家族にウェルギルドと同様の賠償金を支払おうとしたが、彼は一時的にアイスランドから追放され、3 年間の軽度の追放刑を言い渡される。彼は出発前に父親に剣を頼むが、父親は拒否する。しかし、第 17 章では、母親のアスディスが家宝の剣を彼に与える。その後、彼は初めてノルウェーに向けて出発する。

第18章で、^[6]グレティルは最初の生き物、Kárr inn gamli (老いたカール) という名の男の蘇ったアンデッドまたはドラウグル^{と戦います。 [a]}カールはそこで、略奪者から自分の葬祭塚/古墳の宝物を守っていました。グレティルは剣 Jökulsnautr (「ヨークルの贈り物」、おそらくヴァトンスデーラ・サガ^[8]に登場するインギムンド・ソルステインソンの息子である母方の曽祖父 Jökull Ingimundarson から受け継いだもの) を使って勝利します。グレティルの勝利の後、塚から宝物が持ち出され、その中にはおそらく Kársnautr (「カールの織機」) と思われる家宝の剣も含まれていました。^[b]彼はノルウェーで他の冒険にも成功し、熊や狂戦士を殺しました。その後、第23章と第24章で侮辱されたために人を殺した後、彼はノルウェーから逃げてアイスランドに戻らなければなりません。

グレティルがアイスランドに戻ってくる。第32章から第33章では、トールハルという名の農夫が牧場に妖精が取り憑いているために羊飼いを失くしている。地元の長老スカプティの助言により、トールハルはスウェーデン人の羊飼いグラーマーを雇い、その並外れた力と体格で妖精に対抗できると期待する。グラーマーは最初成功するが、クリスマスの断食を拒否した後、自らの命を犠牲にして邪悪な生き物を追い払った後に雪の中で死んでいるのが発見される。村人たちはグラーマーを埋葬のために教会へ移そうとするができず、そのまま埋葬される。ほどなくしてグラーマー自身が亡霊となって蘇り、その地域に現れ始める。^[c]

第35章では、グレティルはグラマーと戦って倒すが、亡霊は最後の息を吹きかけて彼に呪いをかける。^[5] グラマーの呪いがグレティルを別の方向に導く。グラマーの呪いの結果、グレティルは悲惨なほど不運になり、弱くなるばかりで強くなることはなく、暗闇を恐れるようになり、孤独に陥り、無法者となり、早死にする運命にある。

第 38 章で 2 度目のノルウェー滞在中、グレティルは意図せず小屋に火をつけて、人がいっぱいいる小屋を誤って殺してしまいます。第 45 章では、家族の農場にいる兄のアトリがトールビョルンという男に殺されます。第 46 章では、アイスランド連邦に戻ったアルシングが、火事で多数の死者が出たため、グレティルを無法者にすると投票します。グレティルは次の第 47 章でアイスランドに帰国し、初めてこの情報を知ることになります。この無法者の地位により、グレティルは社会の片隅で生きることを余儀なくされ、他者から追われたり、他の無法者に裏切られたりする可能性が出てきます。

グレティルは敵から逃げ回り、モンスターを倒しながら様々な場所で暮らしています。第69章で、彼はビャルグの農場に戻り、母親と会います。彼女は彼を15歳の弟イルギと一緒に送り出し、彼らは物語の残りの部分を過ごすためにアイスランドの北端沖のドランゲイ島に向かいます。その理由の1つは、島には険しい崖があり、はしごを使って登るしかなく、降りることもできないからです。グレティルは最終的にアイスランドの歴史上最も長く生き残った無法者になります。19年以上無法者として過ごした後、彼の友人や家族は、法律では20年以上無法者として過ごすことはできないと主張し、彼の追放を解除するよう求めます（実際、中世のアイスランドにはそのような法律はありませんでした）。第77章では、集会での議論の末、20年が経過したら追放が解除されるが、それ以前には解除されないことが決定された。敵は最後の努力をし、魔術を使ってグレティルに自傷をさせ、アイスランドの北端にある孤独な要塞のような崖の上のドランジーで彼を倒した。グレティルはそこで、別の兄弟のイルギと奴隷のグラウムールとともに暮らしていた。第82章では、グレティルの敵は彼を殺すことに成功した。サガの物語が歴史的事実と何らかの関係があると仮定すると、グレティルは「1030年から1040年の間のいつか」に亡くなったことになる。^[13]

彼の異母兄弟であるトルステイン・ドロムンドは、後にビザンツ/コンスタンティノープルで半ば喜劇的な場面で彼の復讐をする。そこでは、ノルウェー人はヴァリャーグ人として仕えていた。 ^[14]コンスタンティノープルにいる間、彼はスペスという既婚女性と恋に落ち、彼女に助けられる。トルステイン・ドロムンドが使命を果たした後、2人はローマの修道院で残りの人生を過ごすことを決意する。

グレッティル・アスムンダルソンはミズフィヨルズルのビャルグ出身であると報告されている。ビャルグでは、グレッティル・アスムンダルソンは常に母親のアスディスと一緒に避難していました。ビャルグ近郊、そして郡全体の多くの地名には、例えばアルナルヴァトンのグレティシャフ、グレティスタック、グレティショーフィなど、無法者の名前が付けられている。

15世紀後半の写本エッゲルツブックには、グレティス・サガの第52章に登場するグレティルという人物に関する詩であるグレティスフェアスラの唯一の現存するテキストが含まれています。この詩は、性に関する主題と、男性と女性、さらには動物に対する主人公の「無差別な性的嗜好」が、直接的で婉曲的ではない言葉で表現されていることで有名です。^[15]

グレティスの物語は、多くのアイスランドのリムルに影響を与えました: ^[16] 15 世紀:グレティス・リムル(8 リムル、匿名、コルスボークで証明) 1656:グレティス・リムル(14リムル、ジョン・グズムンドソン・イ・ラウセイジュム) 1658:グレティス・リムル(20リムル、コルベイ) nnグリムソン) 17世紀:グレティス・リムル(失われた、ジョン・グズムンソン・イ・ヘル) 1828:グレティス・リムル(44リムル、マグヌス・ヨンソンソン・マグヌススクゥム) 1889: グレティス・リムル・リマ・ウム・シザスタ基金 グレティスÁsmundssonar og móður hans、Ásdísar á Bjargi (1 ríma、Oddur Jónsson) 1930: Gláms rímur (6 rímurとエピローグ、Sigfús Sigfússon)

ガーフィールドはアイスランドではグレティルと呼ばれている。赤毛で、少し傲慢で、社会の規範に従おうとしない性格だからである。1974年にビャルグにガーフィールドの母アスディスの記念碑が建てられた。記念碑にはアイスランドの芸術家ハルドル・ペトゥルソンが制作したグレティルの物語のレリーフが展示されている。^[17]

グレティルは、マールボロ・カレッジ在学中に北欧神話への愛着を育んだアイルランドの詩人ルイス・マクニースが1938年に発表した詩集『大地の強要』に収められた長編詩「アイスランドの牧歌」の中で称賛されている。この詩の中で、グレティルの幽霊がクレイヴンとライアンという2人の男に語りかける。2人は退廃的で戦争の脅威にさらされた「破壊者のサイレンを呼ぶ声」を響かせるヨーロッパから「追い詰められ」てきた。グレティルは2人に、根底にある人間的価値観を取り戻すよう、そして自分がしてきたように「個人的意志の神聖さ」を主張するよう促す。そして義務として帰国するよう告げ、自身の反抗的な無法者となる選択を思い出しながら、それを「あなたの危険、あなたの反抗行為、憎しみの賛歌、憎しみへの憎しみ、人間的価値観の主張」、そして（詩の最後の言葉では）「あなたの唯一のチャンス」と呼ぶ。

オーストラリアの作曲家パーシー・グレインジャーは、グレティス・サーガを彼の人生における「最も強い芸術的影響」と評した。^[18]

この物語は2017年にトニー・ウィリアムズによってシェフィールドを舞台にした小説の原作として脚色された。^[19]

「グレティルのドランゲイでの最後の抵抗」は、ジョン・K・サムソンの2011年の歌「ニネット・サンからのアイスランド語の手紙」の中で言及されている。^[20]

• エリークル・マグヌッソン。 ウィリアム・モリス (trr.) (1869)。グレティス・サーガ。アイスランド語から翻訳された強者グレッティルの物語。ロンドン：FSエリス。
• 強き者グレティルのサーガ。ジョージ・エインズリー・ハイト訳。JM デント。1914 年。
• Foote, PG 編 (1972)。『強き者グレティルのサーガ』。GA Hight 訳。Everyman's Library。
• グレッティルのサーガ。デントン・フォックス訳。ヘルマン・パールソン。トロント: トロント大学出版局。 1974年。
• トールソン、オルノールフル編。 (2005)。強きグレッティアの物語。バーナード・スカダー訳。ニューヨーク：ペンギンブックス。
• グレティルのサガ。ジェシー・バイオック訳。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。2009年。

引用

文献

• Grettis Saga Ásmundarsonar、 RC ボーアによる批判的で注釈付きの学術版(ドイツ語)。
• GH Hight (1914) ([1])、Eiríkr Magnússon および Willam Morris (1869) ([2] および [3]) による英語翻訳
• 全文と翻訳はアイスランド・サガ・データベースでご覧いただけます。
• アイスランドのサガマップ – アイスランドのサガ全編の地理参照テキストを含むオンラインデジタルマップ
• グレティスの物語の諺
• ギスラ サガ- 無法者になる主人公が登場するもう一つのアイスランドのサガ。
• [4] ラッセル・プール、「グレティス物語 における神話、心理学、社会」、 Alvíssmál 11 (2004): 3–16。
• マリア・ボナー：「グレティルの最初の冒険：父親に反抗して逃げ切る方法 - 歴史的対話分析のケーススタディ」フレデリック・アモリー追悼。古ノルド語・アイスランド語研究。ジョン・リンドウ、ジョージ・クラーク編。バークレー - ロサンゼルス：ノース・パインウッド・プレス 2015：184-212。ISBN 978-0-692-52016-1