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大アルバニア（アルバニア語: Shqipëria e Madhe）は、多くのアルバニア人が自らの民族の故郷とみなす土地を統合しようとする、領土回復主義[ 1 ]および 民族主義の概念である[ 2 ] 。これは、これらの地域におけるアルバニア人の現在または歴史的な存在に関する主張に基づいている。既存のアルバニアに加えて、この用語は近隣諸国の地域に対する主張も包含しており、その地域にはコソボ、セルビアのプレシェヴォ渓谷、モンテネグロ南部の領土、ギリシャ北西部（アルバニア人がチャメリアと呼ぶギリシャの地方単位テスプロティアとプレヴェザ、およびオスマン帝国時代にヤニナ州の一部であったその他の領土） [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] 、および北マケドニア西部が含まれる。これらの国々と、大規模なアルバニア系民族コミュニティが存在する他の国々の地域を合わせると、アルバニア系住民の総数は400万人を超える。
アルバニア人の支配下にある単一の領土にさらに広い地域を統合するという構想は、19世紀の組織であるプリズレン同盟によって理論的に考案された。プリズレン同盟の目標は、アルバニア人が居住する土地（およびマケドニアとエピルス地方のその他の地域）をオスマン帝国内の単一の自治的なアルバニア州に統合することであった[8]。これは1912年9月に一時的に法的に達成された。1913年の国境内のアルバニアよりも大きなアルバニアという概念は、第二次世界大戦中のファシスト・イタリアとナチス・ドイツによるバルカン半島の占領下で考案され、実行された[ 9 ]。統合の考えは、1913年のロンドン条約の出来事に端を発しており、この条約では、アルバニア人が大多数を占める領土の約50％と人口の40％が新国家の国境の外に残された。[ 10 ]
アルバニア民族主義者は「大アルバニア」という表現を嫌い、「民族アルバニア」という用語を使うことを好む。[ 11 ]民族アルバニア（アルバニア語: Shqipëria Etnike）は、アルバニア民族主義者が主に、これらの土地には多くの非アルバニア人も住んでいるにもかかわらず、民族アルバニア人の伝統的な故郷として主張されている地域を指すために使用する用語である。[ 12 ] 2番目の用語を使用する人々は、アルバニア、コソボ、北マケドニア西部、セルビア南部のアルバニア人が居住する地域、歴史的にアルバニア人が先住していたギリシャ北部の一部（チャメリア）を含む、オスマン帝国の4つの州よりも小さい地域を指している。[ 11 ]アルバニア民族主義者は、これらの地域内にもかなりの数の非アルバニア人がいることを無視している。アルバニア人が使用する別の用語は「アルバニア民族統一」（アルバニア語: Ribashkimi kombëtar shqiptar）である。[ 13 ]
20世紀初頭のバルカン戦争以前、アルバニア人はオスマン帝国の支配下にあった。アルバニア独立運動は1878年、プリズレン同盟（コソボに拠点を置く評議会）の結成によって始まった。その目的は、オスマン帝国の枠組みの中でアルバニア民族の文化的・政治的自治を実現することであった。しかし、オスマン帝国はプリズレン同盟の要求に応じる用意はなかった。同盟の文化的目標に対するオスマン帝国の反対は、最終的に同盟をアルバニア民族運動へと発展させる一因となった。
アルバニア民族主義は全体として、オスマン帝国の漸進的な崩壊に対する反動であり、主にイスラム教徒であるアルバニア人人口に脅威を与えたバルカン半島およびキリスト教民族運動への対応であった。[ 14 ]アルバニア人人口のある州をオスマン帝国内のより大きな統一アルバニア自治州に組み込む努力がなされたが、大アルバニアは優先事項とはみなされなかった。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]オスマン帝国末期のアルバニア民族主義は、アルバニア国民国家の創設を目指す分離主義に染まっていたわけではないが、アルバニア民族主義者は独立した大アルバニアを構想していた。[ 6 ] [ 14 ] [ 17 ]アルバニア民族主義者は主に、特定の政治体制に結びつくことなく、既存の国家内で社会文化的、歴史的、言語的な権利を守ることに焦点を当てていた。[ 14 ] [ 15 ]
バルカン戦争での軍事的敗北によるオスマン帝国の崩壊が差し迫っていたため、イスマイル・ケマリに代表されるアルバニア人は、ヴロラでオスマン帝国からの独立を宣言した（1912年11月28日） 。 [ 18 ]独立の主な動機は、バルカン半島のアルバニア人が居住する土地がギリシャとセルビアに併合されるのを防ぐことであった。[ 18 ] [ 19 ]イタリアとオーストリア＝ハンガリーは、アルバニア沿岸を持つセルビアがアドリア海におけるライバル勢力となり、同盟国ロシアの影響を受けやすくなることを懸念し、アルバニアの独立を支持した。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]地政学的利益とは別に、一部の列強は、アルバニアがヨーロッパで唯一のイスラム教徒が支配する国家になることを懸念し、オスマン帝国のバルカン半島のアルバニア人が居住する土地をアルバニアに含めることに消極的だった。[ 28 ]ロシアとフランスの提案は、主にイスラム教徒が居住する中央アルバニアを基盤とした縮小アルバニアであり、イスラム教徒だけがアルバニア人になれると考えていたセルビアとギリシャもこれを支持した。[ 29 ]セルビアとギリシャの国家にアルバニア人が多く含まれるようになると、民族主義的な視点を持つアルバニアの学者たちは、独立宣言をアルバニア民族主義運動の部分的な勝利と解釈するようになった。[ 30 ]
1939年4月7日、イタリアのベニート・ムッソリーニは、戦間期に長期間にわたって関心を持ち、広範な勢力圏を築いた後、アルバニアに侵攻した。[ 31 ]ガレアッツォ・チアーノ伯爵のようなイタリアのファシストは、アルバニアの領土回復主義を追求し、それがアルバニア人の間でイタリアの支持を得ると同時に、バルカン半島征服というイタリアの戦争目的と合致すると信じていた。[ 32 ]イタリアによるコソボのアルバニアへの併合は、両地域のアルバニア人に人気があった。[ 33 ]北マケドニア の西部もイタリアの保護領アルバニアに併合された。[ 34 ] [ 35 ]これらの地域では、（アルバニア人以外も含め）全員が、民族主義的でファシスト的なカリキュラムを教えるアルバニアの学校に通うことを義務付けられ、全員がアルバニアの名前や姓を使うか採用することを強制された。[ 36 ]地主や共産主義に反対する自由主義的民族主義者などのエリート層は、バリ・コンベタル組織を結成し、彼らと協力政権は大アルバニアを維持しようとした。[ 37 ] [ 38 ] [ 36 ]
コソボのアルバニア人の多くは、セルビア人コミュニティ、特に1919年以降のセルビア人やモンテネグロ人の入植者を追い出すことに熱心だった。 [ 39 ]これらの入植者は、しばしば没収されたアルバニア人の土地に定住していた。[ 40 ]アルバニア人はセルビアとユーゴスラビアの支配を外国のものと見なし、[ 40 ]ラメットによれば、セルビア当局の下で経験した排他主義、腐敗、行政覇権主義、搾取よりはどんなことでもましだと感じていた。[ 41 ]アルバニア人は、大アルバニアを約束した枢軸国の占領軍と広く協力した。[ 40 ]ユーゴスラビアの支配が崩壊すると、アルバニア人による復讐行動が起こり、一部のアルバニア人は地元のヴルネタリ民兵に加わり、セルビア人の集落を焼き払い、セルビア人を殺害した。一方、戦間期のセルビア人やモンテネグロ人の入植者は、セルビアの軍司令官の領土に追放された。[ 42 ] [ 43 ] [ 35 ]これらの行動の目的は、均質な大アルバニア国家を創設することであった。[ 43 ]コソボのイタリア当局は、学校、大学教育、行政においてアルバニア語の使用を許可した。[ 44 ]コソボのアルバニア人を拡大された国家に歓迎した同じ民族主義的なアルバニア人勢力は、イタリア人を外国の占領者と見なし、イタリア人に対しても反対した。[ 45 ]コソボのアルバニア人を抵抗運動に参加させようとする試みとして、アルバニア北部のブジャン（1943～1944年）で、バリ・コンベタルのメンバーとアルバニア共産主義者の間で会合が開かれ、共通の目的と拡大された境界の維持に合意した。[ 46 ]この合意はユーゴスラビアのパルチザンによって反対され、後に撤回されたため、コソボのアルバニア人新兵の熱意は限定的であった。[ 46 ]シャバン・ポルジャなどのバリ・コンベタルのメンバーの中には、コソボがアルバニアの一部になるという見解からパルチザンになった者もいた。[ 47 ]戦争終結後、コソボのアルバニア人の中にはユーゴスラビアの支配に戻ったことに裏切られたと感じた者もおり、数年間、コソボのアルバニア民族主義者はパルチザンと、後に新しくなったユーゴスラビア軍の両方に抵抗した。[ 48 ] [ 47 ] [ 49 ]アルバニア民族主義者たちは、自分たちがユーゴスラビアに組み込まれることを占領とみなした。[ 50 ]
アルバニア・ファシスト党は1939年にイタリアのアルバニア保護領の与党となり、シェフケト・ヴェルラチ首相はアルバニアとイタリアの行政統合の可能性を承認した。これは、コソボ、チャメリア、その他の「アルバニアの領土回復主義」を大アルバニアに統合するためのイタリアの支援を求めたためである。実際、この統合は1941年春からの枢軸国によるユーゴスラビアとギリシャの占領後に実現した。アルバニア・ファシストは1941年5月に、アルバニア人が居住するほぼすべての地域がアルバニアに統合されたと主張した。[ 9 ] [ 51 ]
1941年5月から1943年9月にかけて、ベニート・ムッソリーニはアルバニア系住民が居住するほぼ全域を、傀儡政権であるアルバニア政府の支配下に置いた。これにはコソボの一部、ヴァルダル・マケドニアの一部、モンテネグロの国境地帯の一部が含まれていた。チャメリアでは、アルバニア高等弁務官のジェミル・ディノがイタリアによって任命されたが、この地域はアテネのイタリア軍司令部の支配下に置かれたままであり、技術的にはギリシャの一地域として残っていた。
ドイツ軍がこの地域を占領し、イタリア軍に取って代わった際、彼らはムッソリーニが定めた国境線を維持した。しかし、第二次世界大戦後、連合国は国境線を戦前の状態に戻した。
コソボ解放軍（KLA）は、1990年代にコソボのユーゴスラビアからの分離と、最終的にはコソボ、アルバニア、および隣接するマケドニアのアルバニア系少数民族を含む大アルバニアの創設を目指したアルバニア系準軍事組織であった。KLAは、アルバニア系ディアスポラから大きな精神的および財政的支援を得た。[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]
KLA司令官シレイマン・セリミは次のように主張した[ 57 ]
事実上、アルバニア民族は存在します。悲劇的なのは、第一次世界大戦後、ヨーロッパ列強がその民族をバルカン諸国に分割することを決定したことです。私たちは今、民族統一と、マケドニア、モンテネグロ、そしてセルビアの他の地域に住むアルバニア人を含むすべてのアルバニア人の解放のために戦っています。私たちはコソボ解放軍だけではありません。
1998年までに、KLAの活動は大規模な武装蜂起へと発展した。USCRIの報告書によると、「コソボ解放軍は…コソボからセルビア系住民を『一掃』しようと攻撃を仕掛けた」。UNHCRは、モンテネグロとセルビア中部へ逃れた難民の数を5万5000人と推定しており、そのほとんどはコソボのセルビア人であった。[ 58 ]
ユーゴスラビア治安部隊、警察、政府職員、セルビア系住民の村に対する同部隊のキャンペーンは、ユーゴスラビア軍の大規模な弾圧を引き起こし、1998年から1999年のコソボ戦争につながった。スロボダン・ミロシェヴィッチ率いるユーゴスラビア治安部隊とセルビア系民兵によるコソボ国内での軍事介入は、コソボ・アルバニア人の大量流出と難民危機を引き起こし、最終的にはNATOが軍事介入して、進行中の民族浄化キャンペーンとして広く認識されていたものを阻止するに至った。[ 59 ] [ 60 ]
戦争はクマノボ条約で終結し、ユーゴスラビア軍は国際軍の駐留のためにコソボから撤退することに同意した。[ 61 ] [ 62 ]コソボ解放軍はその後まもなく解散し、そのメンバーの一部はプレシェヴォ渓谷でUÇPMBのために戦い[ 63 ]、他のメンバーはマケドニアでの民族紛争中に国民解放軍（NLA）とアルバニア国民軍（ANA）に加わった。[ 64 ]
2000年代には、アルバニアで大アルバニアを提唱し、そのために戦う意思のある政党が出現した。[ 65 ]それらは、アルバニア民族解放戦線（KKCMTSH）と国民統一党（PUK）であり、両党は2002年に合併して統一アルバニア民族戦線（FBKSh）を結成した。FBKShはアルバニア国民軍（AKSh）武装集団の政治組織として機能し、KLAとNLAの不満分子で構成されていた。[ 66 ] [ 65 ]国際的にテロ組織とみなされている両党は地下に潜伏し、そのメンバーは2000年代にコソボ、セルビア、マケドニアで様々な暴力事件に関与した。[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] 2000年代初頭、カメリア解放軍（UCC）はギリシャ北部のエピルス地方で活動することを意図した準軍事組織であると報じられた。[ 69 ] [ 70 ]政治の舞台でのみ活動している民族主義的な見解を持つ政党としては、君主制の合法運動党（PLL）、国民統一党（PUK）、そして選挙の閾値を超えて議会入りしたアルバニア国民戦線党（PBKSh）などがある。 [ 65 ] [ 71 ]これらの政党の中には大アルバニアを主張するものもあるが、ほとんど重要ではなく、アルバニアの政治の舞台の周縁にとどまっている。[ 71 ]コソボ問題は、一般的に言って大アルバニアを作るために境界線を引き直すことを主張する政党を選出することに関心のないアルバニアの有権者の間では、あまり魅力的ではない。[ 65 ] 2012年のアルバニア独立100周年記念式典では、政治エリートの間で民族主義的な発言が飛び交い、サリ・ベリシャ首相はアルバニアの領土がギリシャ北部のプレベザとセルビア南部のプレシェヴォにまで及ぶと述べ、アルバニアの近隣諸国を怒らせた。[ 72 ]コソボでは、左翼民族主義運動から政党となったヴェテヴェンドシェ（自決）が台頭し、コソボとアルバニアの緊密な関係とバルカン半島における汎アルバニア民族自決を主張している。[ 73 ] [ 74 ]もう一つの小規模な民族主義政党であるバリ・コンベタル・コソボ（BKK）は、コソボの独立と汎アルバニア統一を支持する第二次世界大戦時の組織の後継者であると自認している。[ 65 ]大アルバニアは主に政治的レトリックの領域にとどまっており、バルカン半島のアルバニア人全体としては、EU統合を犯罪、脆弱な統治、市民社会との戦い、そして異なるアルバニア人集団の統合の解決策と見なしている。[ 75 ] [ 71 ]
2020年7月19日、アルバニア系歌手のデュア・リパは、過激なアルバニア民族主義の支持者に関連する横断幕の画像を共有したことで反発に直面した。[ 76 ]同じ横断幕は、2014年のセルビア対アルバニアのサッカーの試合で物議を醸した。[ 77 ]横断幕には大アルバニアの領土回復主義地図が描かれており、キャプションには「先住民」と書かれている。これに対し、マケドニア人、ギリシャ人、モンテネグロ人、セルビア人など多くのツイッターユーザーが、この歌手を民族主義だと非難した。[ 78 ] [ 79 ]政治学者のフロリアン・ビーバーは、リパのツイートを「愚かな民族主義」と評した。[ 78 ]
2021年2月、ユーロニュースのインタビューで、コソボの元首相アルビン・クルティは、アルバニアとコソボの統一に個人的に投票すると述べた。[ 80 ]
ギャラップ・バルカン・モニター2010年の報告書によると、大アルバニア構想はアルバニア（63％）、コソボ（81％）、マケドニア共和国（53％）のアルバニア人の大多数に支持されていたが、同報告書では、ほとんどのアルバニア人がこれが実現する可能性は低いと考えていると指摘されている。[ 81 ] [ 82 ]
2007年3月に発表された国連開発計画（UNDP）による調査では、コソボ在住のアルバニア人のうち、アルバニアとの統合がコソボにとって最善の解決策だと考えているのはわずか2.5%だった。96%は、コソボが現在の国境内で独立することを望んでいると答えた。[ 83 ]
オープン・ソサエティ財団が2019年に両国で2,504人の回答者を対象に行った世論調査によると、コソボ系アルバニア人の回答者の79.4%がアルバニアとコソボの統一に賛成しており、アルバニアの回答者の82.9%が賛成している。統一のために税金を支払う意思があるかと尋ねたところ、コソボの回答者の66.1%が賛成し、アルバニアの回答者の45.5%が賛成した。[ 84 ]
バルカン半島におけるアルバニア問題は、19世紀末から20世紀初頭にかけて西側列強が下した決定の結果でもある。サン・ステファノ条約と1878年のベルリン条約は、アルバニア人が居住する地域を他国に割り当てたため、プリズレン同盟が反発したのである。[ 85 ]
2000年、当時の米国務長官マデレーン・オルブライトは、国際社会は「大アルバニア」の創設に向けたいかなる試みも容認しないと述べた。[ 86 ]
2004年、コソボでヴェテヴェンドシェ運動が結成された。この運動は、コソボの内政への外国の介入に反対し、代わりに自決権の一環として人民の主権を主張している。ヴェテヴェンドシェは2010年12月の選挙で12.66%の票を獲得し、党のマニフェストではアルバニアとの統合に関する国民投票を求めている。[ 87 ]
2012年、赤と黒の同盟（アルバニア語: Aleanca Kuq e Zi）がアルバニアで政党として設立され、その綱領の中核は、すべてのアルバニア人を故郷で国民的に統一することである。[ 88 ]
2012年、アルバニア独立100周年記念式典の一環として、サリ・ベリシャ首相は、ギリシャのプレベザからセルビアのプレシェヴォ、マケドニアの首都スコピエからモンテネグロの首都ポドゴリツァまで広がる「アルバニアの土地」について語り、アルバニアの近隣諸国を怒らせた。この発言は羊皮紙にも記され、1912年にオスマン帝国からの独立が宣言されたヴロラ市の博物館に展示される予定である。[ 89 ]
この概念は、特にイリリダ（北マケドニアの西部に提案されている地域）に関して、マケドニアとセルビアの政治サークルの民族主義者によって支持を集める目的でよく利用されている。[ 90 ]
コソボは圧倒的にアルバニア人が多数派で、その割合は約90%と推定されている。[ 93 ] 2011年の国勢調査ではアルバニア人の割合がさらに高かったが、セルビア人が支配するコソボ北部が除外されていること、およびコソボ南部のロマ人とセルビア人による部分的なボイコットのため、これらの数字は信頼できない。[ 94 ]
モンテネグロの領土回復主義の主張は、クラヤ、メルコット、シェスタン（ウルツィニとバール）、マレシア（トゥジ）、サンジャク（プラヴ、グシニェ、ロジャイェ）などの国境地帯で行われている。[ 95 ] [ 96 ] 2023年の国勢調査によると、これらの自治体におけるアルバニア人の割合は、ウルツィニ（74%）、トゥジ（63%）、グシニェ（34%）、プラヴ（9%）、ロジャイェ（5%）、バール（4%）となっている。アルバニア人コミュニティが少なく、ボスニア人コミュニティが多数を占めるサンジャク地域に対する主張は、第二次世界大戦時のアルバニア国家の国境とオスマン帝国末期の存在に基づいている。
北マケドニアの西部は、アルバニア系住民が多数を占める地域である。北マケドニアのアルバニア系住民は人口の25%を占め、2002年の国勢調査では509,083人であった。[ 97 ] [ 98 ]アルバニア系住民が多数派または多数派を占める都市には、テトヴォ（Tetova）、ゴスティヴァル（Gostivari）、ストルガ（Struga）、デバル（Diber）などがある。[ 99 ]
1980年代には、アルバニアの領土回復主義組織がマケドニア社会主義共和国、特にヴィニツァ、キチェヴォ、テトヴォ、ゴスティヴァルに出現した。[ 100 ] 1992年には、ストルガのアルバニア人活動家が、マケドニア国内での自治または連邦制を目指して、イリリダ共和国（アルバニア語: Republika e Iliridës）の建国を宣言した。 [ 101 ]この宣言は象徴的な意味しか持たず、イリリダ自治国家の構想は、北マケドニアのアルバニア系政治家によって公式には受け入れられていない。[ 102 ] [ 103 ]
中央セルビア（コソボを除く）における領土回復主義の主張は、プレシェヴォ渓谷南部、プレシェヴォ（アルバニア語：Preshevë）、ブヤノヴァツ（アルバニア語：Bujanoc）、そして一部メドヴェジャ（アルバニア語：Medvegjë）の自治体を含む地域にあり、そこにはアルバニア人コミュニティが存在する。2001年には、この地域のアルバニア人の数は7万人と推定された。[ 104 ] 2021年の国勢調査によると、これらの自治体におけるアルバニア人の割合は以下の通りである：プレシェヴォ–34,098人（95％）、ブヤノヴァツ–29,681人（67％）、メドヴェジャ–2,816人（26％）。
コソボ戦争（1998年から1999年）の後、プレシェボ、メドヴェージャ、ブヤノヴァツのアルバニア分離主義者解放軍（アルバニア語: Ushtria Çlirimtare e Preshevës、Medvegjës dhe Bujanocit、UÇPMB）は、コソボからの分離を目指してセルビア政府に対して反乱を起こした。プレシェボ渓谷からコソボへ。[ 105 ]
セルビア南東部の5つの地区（プチンヤ、ヤブラニツァ、トプリツァ、ニシャヴァ、ピロト）については、 1878年以前のニシュ県におけるアルバニア人の歴史的存在に対応する最大主義的な主張がいくつかある。[ 106 ]
ギリシャにおける領土回復主義の主張は、カメリア、エピルスの一部、歴史的なヤニナ州である。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
ギリシャ北西部のテスプロティア沿岸地域は、アルバニア人からはチャメリアと呼ばれ、大アルバニアに含まれることもある。[ 12 ]ギリシャ政府が実施した1928年の国勢調査によると、テスプロティア県には約2万人のイスラム教徒のチャメリア人が住んでいた。彼らの多くは1941年から1944年の間にナチスに協力し、数々の犯罪を犯したため、第二次世界大戦末期にアルバニアに避難せざるを得なかった。 [ 107 ]戦後最初の国勢調査（1951年）では、この地域に残っていたイスラム教徒のチャメリア人はわずか123人だった。追放されたイスラム教徒のチャメリア人の子孫（彼らは現在アルバニアに17万人も住んでいると主張している）は、第二次世界大戦前には南エピルスに3万5千人ものイスラム教徒のチャメリア人が住んでいたと主張している。彼らの多くは、ギリシャによって没収された財産に対する賠償を請求するために法的手段を講じようとしている。ギリシャにとって、この問題は「存在しない」。[ 108 ]
国際危機グループは汎アルバニア主義の問題を調査し、2004年2月に「汎アルバニア主義：バルカン半島の安定に対する脅威の大きさは？」と題する報告書を発表した。[ 109 ]
国際危機グループは報告書の中で、アルバニア政府とギリシャ政府に対し、1945年にギリシャから追放されたチャム族の長年の問題が解決されるよう努力し、極端な民族主義者に利用され、チャム族の正当な不満が他の民族的大義を推進するための闘争の中で埋もれてしまう前に解決するよう助言した。さらに、ICGの調査結果は、アルバニアがコソボとの文化的・経済的関係を発展させ、独立国家としての地位を維持することに関心を持っていることを示唆している。[ 110 ]
欧州バルカン基金と協力してギャラップが実施したこの世論調査によると、アルバニアの回答者の62％、コソボの回答者の81％、マケドニアの回答者の51.9％が、大アルバニアの形成を支持していることが示された。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)この国家は、コソボ・メトヒヤ、西マケドニア、そしてモンテネグロのプラヴ、グシニェ、ロザイェからトゥジを経てモンテネグロの首都近郊、スカダル湖（クライナ）の内陸部からウルツィニに至る国境地帯のアルバニア人を集めることになる。
当初、ゲリラの公に認められた目的は、セルビア治安部隊の弾圧行為から、約 7 万人の地元アルバニア系住民を保護することであった。
チャム問題が引き起こした論争にもかかわらず、2004年10月中旬にアルバニアを訪問したギリシャのコンスタンティノス・ステファノプロス大統領は記者会見で、チャム問題はギリシャには存在せず、アルバニアのチャム人とギリシャ系少数民族の両方が提示した財産の返還要求は、彼が終結したと考える過去の歴史的時期に属すると述べた。「チャム問題の解決策を見つける必要があるかどうかはわかりません。私の意見では、解決する必要はありません」と彼は述べた。「双方から要求がありましたが、これらの問題に戻るべきではありません。チャムの財産の問題は存在しません」と彼は述べた。ステファノプロス氏は双方の主張について言及する際、（また）アルバニア南部のかなりの部分を含む北エピルス地方に対するギリシャの主張にも触れていた。
チャムのデモ隊はギリシャを防衛モードに駆り立てるのに十分だった。ギリシャは一連の軍事的および外交的イニシアチブに着手し、これは汎アルバニア主義がギリシャ北西部に拡大することへの懸念を示唆していた。セルビアとマケドニアのメディア報道は、新たな汎アルバニア組織が「すべてのアルバニア領土」の統一計画にチャメリアを含めるためにギリシャ北西部に活動を拡大する計画を立てていると主張していた。一方、国際オブザーバーは、コソボの政治家がチャム問題で憶測を始めるのではないかと懸念していた。報告書は、「汎アルバニア主義の概念は、単に大アルバニアまたは大コソボの実現に固執するアルバニア民族という通常の大雑把な特徴付けよりもはるかに多層的で複雑である」と指摘した。さらに、報告書はアルバニア人の間では、「大アルバニアの実現、あるいは国境の変更を目的とした暴力は、政治的に人気があるわけでも、道徳的に正当化されるわけでもない」と述べている。
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