性器ピアス

性器ピアスは、性器の一部を貫通するボディピアスの一種で、さまざまな種類のジュエリーを着用するのに適した場所を作ります。ただし、この用語は、肛門、会陰、陰茎、陰嚢、外陰部の領域のすべてのボディピアスを指すために、 pars pro totoで使用されることもあり、性器の穿孔を伴わないアナルピアス、ギーシュピアス、恥骨ピアスも含まれます。性器ピアスは性別に関係なく行うことができ、さまざまな形のピアスがあります。主な動機は美化と個性化ですが、刺激を増やすことで性的快楽を高めるピアスもあります。 ^{[1] [2] [3]}近代以前の性器ピアスは東南アジアで最も文化的に広まっており、古代から伝統的な習慣の一部となっていました。性器ピアスの記録はカーマ・スートラに見られる。^[4]

性器ピアスの伝統的な先史時代および歴史的習慣は、東南アジア（特にインドネシア、フィリピン、タイ、マレーシア、ミャンマー）で最も文化的に広まっており、陰茎へのさまざまな種類のインプラントの挿入は、入れ墨、表面切除または割礼、真珠の装着、耳のピアスと耳栓、金歯の詰め物、歯の削り、歯の黒化、人工頭蓋変形などの古代の身体改造に加えて、現代まで一般的でした。このような挿入物の主な目的は、快感を高めることでした。^{[4] [5] [6]}この習慣は近隣地域にも広まり、カーマ・スートラ（西暦2世紀）には、南アジアのアパドラヴィヤ（水平に挿入されるほとんどの東南アジアのピアスとは異なり、垂直に亀頭を貫通する男性の性器ピアス）など、性器ピアスに関する記述が散在しています。^{[7]性器ピアスのその他の小規模な伝統も、他の文化（}中央アメリカなど）で独立して発生しました。^[4]

フィリピンでは、ヨーロッパの探検家がビサヤ人の間でペニスピアスについて広く記録している。^[8]ビサヤのペニスピアスは、ペニスの亀頭に水平に挿入される、タグブクまたはトゥドゥクと呼ばれる棒またはバー（通常、金、真鍮、錫、または象牙で作られ、装飾が施されている）で構成される。その両端は、コックリングに似た、ペニスの頭の周りを回る車輪または半リング（タグブクと同じ材料で作られる）であるサクラ（サクラまたはサグラとも表記される）に取り付けられる。サクラには多くのバリエーションがあるが、通常は円周に沿って鈍いノブで装飾されている。タグブクの両端は、サクラにプラグ（これも装飾が施されていることが多い）で固定される。フェルディナンド・マゼランに同行して初の世界一周を果たしたイタリアの探検家アントニオ・ピガフェッタは、この習慣について次のように述べている。^{[8] [9] [10] [11] [12]}

雄は、大小を問わず、その性器の先端に、ガチョウの羽ほどの太さの金か錫のピンを片側から反対側まで刺し通しており、このピンの両端には、ボタンのような星形の装飾が付いているものもあれば、荷馬車の釘の頭のような装飾が付いているものもある…このピンまたは管の真ん中には、排尿するための穴があり、ピンと星は常にしっかりと固定され、性器を固く保っている。

— アントニオ ピガフェッタ、Relazione del primo viaggio intorno al mondo (1550-1559)、^[10]

匿名で書かれた義和団写本（ 1590年代頃）にも同様の記述がある。

輪またはリングの丸い部分には、上部と下部に 2 つの穴が開けられており、そこにリングと同じ金属でできた小さなボルトまたはピンが挿入され、それが男性の包皮の基部として男性器に突き刺されます。このようにして、輪またはリング (サクラ) は、指に指輪をはめるのと同じように、性器自体に装着されます。

— 不明、ボクサー写本（ 1590年代頃）^[10]

これらのピアスは、幼い頃から男の子に施されていた。男性と女性の両方にとって、性行為中の感覚と快感を高めるためのものだった。特にピガフェッタは、サクラの付いたペニスの挿入方法をコントロールするのは女性だったと述べている。ペニスにピアスをしていない男性は、女性からアソグ（「インポテンツ」または「女々しい」）として嘲笑されたと報告されている。この習慣はスペインの聖職者によって厳しく抑圧され、スペインの植民地時代フィリピンでスペインの聖職者によって「肉体の罪」とみなされたため、最終的に消滅した。^{[8] [10] [9] [13] [14] [11]}

アンパランは、似たピアス（これも亀頭を水平に貫通するが、リングに取り付けられていない点で異なる）で、ボルネオ島のサラワク州とサバ州のさまざまな部族に見られる。性器ピアスは、19世紀などに探検家によって行われた民族誌の報告によって西洋諸国に初めて紹介された。オランダの探検家アントン・ウィレム・ニューウェンホイスは、1897年のボルネオ旅行を記録した民族誌の記録「ボルネオ中部：サマリンダのポンティアナックの旅」の中で、アンパランピアスの手順について次のように述べている。

若い男性は入れ墨をする。なぜなら、入れ墨は限られた範囲でしか行われないため、女性に比べて苦痛は少ないが、完全な男らしさを得るためには、別のテスト、つまり陰茎亀頭の貫通穴をあける必要があるからである。この手術の手順は以下のとおりである。まず、折り重ねた竹の細片の2本の腕の間に亀頭を押し当てて貧血にする。これらの腕のそれぞれには、必要な場所に互いに向かい合った開口部があり、その開口部を通して亀頭を丸く押すと、鋭利なカプフェルネンピンに対する感受性が低下する。以前は、この目的のために先のとがった竹の棒が使用されていた。竹とクランプは、穴が治るまでピンに付いた紐を使って取り除く。後に、銅のピン（ウタン）は、通常は錫を通した別のものに交換される。これは常に身に着けておく必要があり、金属ピンは木製の四角いピンで、力仕事や激しい手術のとき以外は使用しない。特に勇敢な男たちは、首長の特権で、センザンコウの鱗に輪をつけてペニスを切断し、鈍い歯をはめ込むことを許される。時には、最初のチャネルで交差させ、2番目に亀頭で交差させることもできる。ドリルカヤン族自身に加えて、上部カプアスの多くのマレー人がこの技術に従事している。手術中の痛みはそれほど激しくないようで、深刻な結果になることはめったにないが、回復するまでに1か月かかることもよくある。」^[15] –アントン・ウィレム・ニューウェンハウス

19世紀末、特に社会の上流階級の間で、性器にピアスをすることは一時的な流行となった。「西洋世界でボディピアスの習慣が再び現れたのは、ビクトリア朝時代だった。ビクトリア朝の王族の男性と女性の多くは、乳首と性器にピアスをすることを選んだ。」^[18]

しかし、その人気は再び衰え、性器ピアスは20世紀後半まで西洋世界ではあまり一般的ではなくなった。1970年代には、ジム・ワードやダグ・マロイなどの初期のピアスの先駆者たちによって、新興の身体改造コミュニティに紹介された。彼らの多くは、ロサンゼルスの伝説的なピアススタジオ、ザ・ガントレットと関係があった。1977年に『Piercing Fans International Quarterly』が出版されると、性器ピアスに関する情報がより広いコミュニティに提供されるようになった。性器ピアスはその後、1980年代にサンフランシスコ・ベイエリアで発生したモダン・プリミティブ運動によっても披露された。それでも、21世紀まで、性器ピアスは身体改造のサブカルチャーに限定されていた。

乳首ピアスと同様、^[19]性器ピアスも21世紀の10年でますます人気が高まり、主流文化の一部となり、「いい人で普通の」人々がそれを支持するようになった。^[20]クリスティーナ・アギレラ^[21] 、ファンタジア・バリノ^[22] 、ピート・ドハーティ[ ^{23] 、} ジャネット・ジャクソン[24] 、レニー・クラヴィッツ^{[25] 、} カタリナ・ウォーターズ^[26]、ピート・ウェンツ^[27] など多くの有名人が、性器ピアスをしたことがある、またはする予定であると述べた。今日では、性器ピアスの需要が高まっており、特に若い成人や大学生の間でその傾向が強い。^{[16] [28] [29]}

女性の性器ピアスに関して、ジョンズ・ホプキンス大学の非常勤臨床教授であるマリリン・W・エドマンズは、「性器ピアスをしている女性はもはや社会的に周縁的な存在でもなければ、『社会的に挑発的な』行動を試みる『パンク』文化の一部でもありません。過去30年間で、性器ピアスは主流となり、女性たちはさまざまな理由でそれを行っています」と述べています。^[30]

しかし、イギリスのプロのピアス職人チェルシー・バンズによると、明らかに存在する人気の上昇は、性器ピアスについてオープンに話す人が増えたことによる影響でもあるかもしれないという。「性器ピアスは昔から人気があったと思います。ただ最近はよりオープンに議論されるようになり、主流に受け入れられるようになりました。あらゆる階級や職業の人がピアスをしています（...）」^[31]

ボディピアス全般と同様に、性器ピアスは美観上の理由や個人のスタイルを表現するために行われることが多い。さらに、性器ピアスの一部（すべてではない）は感度を高め、性交中または性交中にさらなる刺激を与える。ボディピアスの先駆者であり、ザ・ガントレットの元メンバーであり、フォーシェットやロラムなどのいくつかの性器ピアスの発明者であるエレイン・エンジェルによるプロフェッショナル・ピアサー協会の専門家レポートによると、個人の動機や好みは非常に多様である。

「多くの大人が性器ピアスに興味を持っていますが、多くの選択肢の中からどれを選べばよいのかよくわかっていません。彼らは「最高のピアス」はどれか知りたがっていますが、「すべての人に当てはまる」という答えはありません。それは多くの要因と非常に個人的な願望や好みによって決まります (個人の体型はまだ議論に持ち込まれていません)。一部のクライアントにとって、最も重要なのは、ピアスがパートナーを喜ばせることです。他の人は、特定の領域または方法で自分の感覚を高めることを優先します。最も目立つものを望む人もいれば、最も早く治るものを望む人もいれば、出血しにくいものを望む人もいます。そしてそれは続きます。性器ピアスに対する具体的な動機と期待を判断するには、各クライアントにインタビューする必要があります。どのピアスに興味があるか、そしてその理由を尋ねます。刺激と美観のどちらが主な動機ですか? ピアスを付ける人にとって刺激の方が重要ですか、それともピアスを付ける人はパートナーのためにその感覚をより望んでいますか?そして、挿入中の感覚を増すことが目的なのか、クリトリスの刺激を強化することが目的なのかなど、より深い詳細を探る必要があります（表現はご容赦ください）。[...]」^[32] -エレイン・エンジェル

動機は純粋に美的嗜好に限定される。他のすべてのタイプのボディピアスと同様に、性器ピアスは装飾的であり、それをしている人にとって魅力的である。メトロのバイオレット・フェンは、「私個人としては、純粋に美的感覚です。見た目が好きなのです。たとえ私のピアスを見た人が私だけだったとしても、足の爪にマニキュアを塗るのと同じように、自分の個人的な楽しみのためにきれいなものが好きです。」と述べた。^[31]

多くの伝統文化では、これらのピアスは思春期の通過儀礼として行われ、象徴的にも文字通りにも、大人の世界への入場を示し、文化的アイデンティティのマーカーとして機能します。宗教的な動機による割礼と同様に、これは「肉体の浄化」であり、同じ信仰を持つメンバーに共通の身体的サインであると見なされる場合があります。身体を変更するこれらの伝統的な意味は、現代の原始人によって現代の西洋社会に復活しました。部族の慣習に関する民族誌的な記述に触発され、このサブカルチャーは性器ピアスを個性化と精神性の問題として採用しました。^[33]

今日、性器ピアスを求める人のほとんどには、独自性と非順応性が広まっています。^[34]性器ピアスをしている男性と女性484人の自己申告と特徴の質的データセットを評価した2015年の研究では、次のような結論に達しました。

「これらの調査結果のどれも、それ自体では必ずしも性器ピアスが伝統的なジェンダーや性的規範を強化したり正当化したりすることを示唆するものではありませんが、全体として、これらの調査結果の解釈はその方向に傾いているように思われ、少なくとも、性器ピアスがこれらの規範に何らかの抵抗を与えると信じる理由はほとんどありません。したがって、以前の研究の調査結果と議論を自動的に無視するわけではありませんが、性器ピアスの社会的および文化的意味は変化しており、以前は性器ピアスをしている人は確かに自分のピアスを抵抗のマーカー、または個性やサブカルチャーのアイデンティティの兆候として認識していたかもしれませんが、今日では、性器ピアスは概して、もう1つの主流でかなり慣習的なタイプの身体装飾や装飾品にすぎないのではないかと推測しています。」 [...] 私たちの研究は、性器ピアスが人気とファッション性の両方で受け入れられつつある可能性と一致しているようです。」^[35] – ジェレミー・N・トーマス、社会学教授

さらに、性器ピアスは、マスターベーション、前戯、性交中の性的快感を高めることができます。女性の性器ピアスは、それを着けている女性にのみこの効果をもたらしますが、男性の性器ピアスは、着用者の亀頭と挿入されたパートナーの膣壁または肛門の両方を刺激することで、ジュエリーを着けている人とそのパートナーの両方の刺激を高めることができます。性器の生理学上、女性は自分の性器ピアスとパートナーの性器ピアスの両方から、より大きな性的快感を得るようです。

この効果は、特に陰茎亀頭を貫通するピアス、すなわちアンパランピアスとアパドラビアピアスで報告されています。ボルネオ島サラワク州のダヤック族の女性は、アンパランのない性交はつまらないと主張し、アンパランのある男性を好みます。

パオロ・マンテガッツァは「ダヤック族の女性はアンパランを要求する権利があり、男性が同意しない場合は別居を求めることができる。この装置がない抱擁はただの米であり、この装置がある抱擁は塩をかけた米である」と述べた。^{[37]ボルネオで人生の大半を過ごし、伝統的なアンパランについて現地の人々にインタビューした人類学者}トム・ハリソン は、「この装置の機能は、表面的には、膣の内壁を刺激して拡張することで女性の性的快感を高めることである。私の経験では、この点では明らかに成功している」と述べた。^[38]

男性の場合、敏感な尿道を刺激するピアスは、自慰または性交中に感覚を増大させる。^[2] 快感を高めると報告されている女性の性器ピアスは、クリトリスを貫通するかクリトリスに近接するピアス、すなわちクリトリス ピアスとクリトリス包皮ピアスである。^[1]サウスアラバマ大学の実証的研究では、著者らは垂直のクリトリス包皮ピアスと欲望、性交頻度、性的興奮との間に正の相関関係があると報告した。^[39]ただし、これは配置、ジュエリーの形状、個人など、多くの要因に依存する可能性がある。三角形のピアスは、通常はまったく刺激されない領域であるクリトリス亀頭の下側を刺激することで、非常に快感を与えることで知られている。^[40]

他のピアスと同様に、ピアスの施術中に不適切な衛生状態を保つと、血液感染症を伝染させるリスクがあり、治癒の過程で感染症を引き起こす可能性があります。

医師の中には、男性の性器ピアスは、より安全な性行為の障壁（コンドーム）の効果を弱め、性感染症の感染リスクを高めると考えている者もいる。 ^{[41] [42] [43]}プロのピアス職人やボディーアート愛好家のほとんどは、これらのリスクは誇張されているか存在しないと考えている。2つの調査では、性器ピアスをしている男性の5%～18%が「コンドームの使用に関する問題」を報告したが、これらの男性のうち何人がコンドームを定期的に使用していたかは不明である。^[44]性器ピアスをしている人が性感染症に感染する可能性が高いという決定的な証拠はない。^[44]

性器ピアスが完全に治癒するまでの時間は、ピアスの場所や個人の特性によって大きく異なり、1 週間から 6 か月までの範囲になります。完全に治癒するまでは、毎日適切な洗浄を行うなど、感染の原因となる可能性のあるものに対する準備をする必要があります。ピアスを開けたばかりの人は、最初の数日間は性行為を控え、その後もピアスが完全に治癒するまでコンドームなどの物理的な保護バリアを使用する必要があります。

他の国の法律は様々です。多くのヨーロッパ諸国では​​、未成年者は法定後見人の署名入り同意書を持参するか、法定後見人の付き添いが必要です。未成年者の性器ピアスを規制する法律がない国でも、多くのピアッサーは（未成年者の生理的発達が完了していないため）ピアスをすることを控えています。米国では、18歳未満の者の性器ピアスは禁止されています。

男性器にピアスを施すことができる部位としては、陰茎亀頭、陰茎の皮膚、陰嚢、会陰などがあります。

陰茎の亀頭を貫通するピアスには、水平に通すアンパランと、亀頭を垂直に貫通するアパドラヴィアがある。プリンスアルバートピアスは、陰茎の腹側（下側）、亀頭のすぐ後ろにあり、逆プリンスアルバートピアスは、亀頭の背側（上側）を貫通する。ダイドーは、亀頭の冠状縁を貫通する。ダイドーを除いて、これらのピアスはすべて、伝統的に尿道を貫通する。これは、無菌尿の流れによって治癒時間と感染の発生が減少するため好まれる。^[45]

これらのピアスは、男性（ピアスをしている男性）だけでなくパートナーにも性交中の刺激を増大させます。頭部または亀頭を貫通するピアスは、歴史的証拠が最もよく文書化された性器ピアスです。^[46]

• 
  アンパラン
• 
  アパドラヴィヤ
• 
  プリンスアルバート
• 
  ダイドーピアス
• 
  リバースプリンスアルバートピアス
• 
  王子の杖

包皮ピアスは、陰茎の背側、腹側、または側面の包皮を貫通します。男性は割礼を受けていないことが条件です。陰茎小帯ピアスは、陰茎亀頭と陰茎の皮膚をつなぐ小さな皮膚の橋である陰茎小帯を貫通します。この解剖学的部分も、割礼を受けた男性では欠損していることがよくあります。ハファダ ピアスは陰嚢の皮膚に位置し、経陰嚢ピアスは陰嚢を貫通します。小帯とハファダの中間バージョンとして、ローラム ピアス(ローラムピアス)は、陰茎と陰嚢が接続する点に位置します。ヤコブ ラダーは、小帯から陰嚢へのはしごです。ギーシュ ピアスは会陰のボディ ピアスです。これらのピアスは刺激を加えるという役割は少なく、多かれ少なかれ装飾的な目的のみを果たします。

• 
  包皮ピアス
• 
  小帯ピアス
• 
  ロラムピアス
• 
  ハファダピアス

女性の場合も、さまざまな解剖学的部位がピアスに適しています。これには、恥丘、陰核包皮、外陰唇、内陰唇、外陰前庭（膣口の周囲の領域）が含まれます。

クリトリスの亀頭自体にピアスを開けることもできる。この解剖学的部位は多くの場合小さすぎて神経損傷を受けやすいため、このピアスはあまり一般的ではない。^[47]対照的に、クリトリスフードピアスは女性にとって最も一般的な性器ピアスである。これは水平にも垂直にも適用できる。ディープフードピアスはクリトリスフードピアスのバリエーションで、クリトリスフードをより深く貫通する。イザベラピアスはクリトリスの幹を垂直に貫通し、ピアスするのがかなり複雑である。

• 
  クリトリスピアス
• 
  イザベラのピアス
• 
  垂直クリトリスピアス（VCH）
• 
  水平クリトリスピアス（HCH）
• 
  ディープフードピアス

ラビア ピアスは、大陰唇にも小陰唇にも施すことができます。トライアングル ピアスは、小陰唇の腹側端、陰唇とクリトリスの包皮の移行点に位置します。これは水平に走り、部分的にクリトリスの幹の下を通ります。陰唇小帯ピアスは、外陰部前庭の背側の縁を通ります。陰唇小帯ピアスのあまり一般的でないバージョンはスーツケース ピアスで、会陰から入るため、陰唇小帯ピアスのより深いバージョンであると考えられます。また、かなり珍しいのが、プリンス アルバート ピアスの女性版であるプリンセス アルベルティーナ ピアスで、尿道の腹側 (下側) の壁を通ります。

• 
  内陰唇ピアス
• 
  外陰部ピアス
• 
  三角ピアス
• 
  アルベルティーナ王女のピアス
• 
  フーシェットピアス

クリスティーナピアスは、外陰唇が交わる恥丘の上部に開ける表面ピアスです。垂直のクリトリス フード ピアスとクリスティーナ ピアスを組み合わせたような ネフェルティティ ピアスに似ています。

• 
  クリスティーナのピアス
• 
  ネフェルティティのピアス

性器に穴を開けないボディピアスですが、慣例的に「性器ピアス」と呼ばれており、男性と女性の両方が着用できます。これには、男性の場合は陰茎の上、女性の場合は恥丘に開ける恥骨ピアス（クリスティーナ ピアスに似ていますが、水平方向）が含まれます。ギッシュ ピアスは会陰を水平に貫通し、アナル ピアスは肛門を貫通します。

• 
  陰部ピアス
• 
  ギーシュピアス
• 
  アナルピアス

• ビキニワックス
• 貞操帯ピアス
• コックリング
• 性器の改造と切除
• 性器タトゥー
• 乳首ピアス
• ピアスをする
• 陰部ピアス
• 経皮インプラント
• ヴァジャズレ

ウィキメディア・コモンズには、性器ピアスに関連するメディアがあります。

• エレイン・エンジェル：性器ピアスへのアプローチ。プロフェッショナル・ピアサー協会発行：
• 一般的な問題
• 陰核包皮と陰唇ピアス
• アルバート王子と陰部のピアス
• フレヌム、ロルム、ハファダ、ギーシュ
• 包皮、ダイドー、アンパラン、アパドラヴィヤ