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ガヴォーダン | |
|---|---|
| 生まれる | |
| その他の名前 | ガヴォーダ、ガヴォーダ、ル・ヴュー |
| 職業 | 吟遊詩人、兵士 |
| 活動年数 | 1195年頃～ 1215年 |
| 時代 | レコンキスタ |
| 雇用主 | レーモン5世、レーモン6世 |
| 知られている | パストレラと十字軍の歌 |
| 注目すべき作品 | セニョール、ロス ノストレ ペッカッツあたり |
ガヴォーダン[1]（ 1195年頃-1215年活躍 、1212年-1213年に知られる）はトゥールーズのレーモン5世とレーモン6世の宮廷、後にはカスティーリャの宮廷で吟遊詩人および雇われ兵士（スーダディエ）として活躍した。彼は名前（おそらくあだ名）が示すようにジェヴォーダン出身である。彼は道徳的な歌詞（宗教的または政治的）を書き、5つのシルベント、2つのパストレラ、1つのカンソ、匿名のドムナ（女性）のためのプラン、および十字軍の歌を含む10の作品が現存している。彼はベルナール・マルティ、ベルナール・ド・ヴァンザック、およびペイル・ダルヴェルヌとともに原始的なマルカブルニアン「流派」の詩に分類されることがある。彼はトロバル・リックとトロバル・クルスの要素を組み合わせた、隠遁的なスタイルを発達させた。
パストレラス
ガヴォーダンは、1200年頃とされる2つのパストレラ、 『デサンパラッツ、仲間と共に』と『人里離れた場所で』を作曲しました。これらはパストレラのサブジャンルの最も初期かつ最高の例の1つで、古風な羊飼いの娘が高貴な男性に簡単に誘惑されるという初期のパストレラと、機知に富んだ羊飼いの娘が愚かな騎士を拒絶するというマルカブリュとその流派のパストレラのテーマを取り上げ、羊飼いの娘と騎士が恋に落ちるという2つの以前のテーマを1つに混ぜ合わせたものです。ガヴォーダンでは、騎士と羊飼いの娘は日常生活の退屈さから逃れるためにお互いに頼り合い、彼らの愛は真実ですが、宮廷風の愛ではありません。
ガヴォーダンは、詩「私は他の吟遊詩人とは違う」が示すように、自分自身を革新者と認識していました。その詩は彼の詩の「宣言」であり、その中で彼は、自分の作品は「聞き上手（つまり、よく理解する人）」にのみ明確に伝わるように意図されていると宣言しています。
十字軍の歌
ガヴォーダンの十字軍歌「Senhors, per los nostres peccatz 」は、1195年と1210～1212年の作と様々に年代が付けられている。[誰によると？ ]この歌の本質は、スペインでレコンキスタに取り組むよう「キリスト教世界全体への祈願」である。 1187年のエルサレム陥落に言及していることから、この歌が書かれたのは間違いなくその出来事の後である。1195年に書かれたのであれば、おそらく7月19日のアラルコスの戦いの前であろう。この戦いでは、カスティーリャ王アルフォンソ8世がアルモハド朝のカリフ、アブ・ユスフに敗れた。ガヴォーダンは別の歌「Lo vers dech far en tal rima」でもアルフォンソ8世について言及している。
後の日付（1210-1212）は、この歌がラス・ナバス・デ・トロサの戦い（1212年7月16日）の前夜に書かれたということになる。アブ・ユスフの後継者であるアブドゥッラー・ムハンマド・アル・ナシルが1211年3月16日にアンダルシアに渡っていたことを考慮すると、この歌はその日付から戦いの間に書かれた可能性が高い。後の日付を裏付けるのは、この詩の中でモロッコ王（「モロッコの王」）の嘲りがほのめかされていることである[2] 。これはおそらく、アル・ナシルがローマまで行軍してサン・ピエトロ大聖堂をモハメッドの剣で浄化すると豪語していたことに由来する。[3]ガヴォーダンは、ローマへの行軍が間違いなくオクシタニアを通過することになるため、おそらくこれに個人的に脅威を感じていただろう。そのため、彼の詩のムーア人はこう歌っている。「フランクよ、我々に場所を空けてくれ。/プロヴァンスとトゥールーズは我々のもの、/ル・ピュイまで、その間の国全体も。」[3]
十字軍の歌がアラルコスの後に置かれる証拠は、51行目から54行目に表現されている、オクシタニアとムーア人の間にあるスペインの国々は敗北したので、ピレネー山脈の北の人々はレコンキスタを自分たちの手で行わなければならないという感情である。ガヴォーダンは「ドイツ人、フランス人、カンブレー人/イングランド人、ブルターニュ人、アンジュー人 / ベアルネ人、ガスコーニュ人、そして我々プロヴァンス人が混ざった. . .」と述べている。[4]この最後の言及によっても、ガヴォーダンはアルフォンソと共にすでにスペインにいるプロヴァンス人派遣団の一員であったことが分かる。彼の詩は故郷の聴衆に宛てて書かれたもので、彼らがムーア人との戦いに加わってくれることを期待していた。 [5]ガヴォーダンの詩が効果を発揮するのに十分な時間を与えるために、1212年1月という日付が想定されている。一部の学者（例えばサヴェリオ・グイダ）は1196年から1197年という日付を擁護している。詩のトルナーダには、戦闘の結果に対するガヴォーダンの予測が含まれている。
アルビジョア十字軍
ガヴォーダンの歌曲のうち、Senhor, per nostres peccatz以外に確実に年代を特定できるのは、A la plus longa nuech de l'an の1 曲だけです。この歌でガヴォーダンは、当時レーモン 6 世であったトゥールーズ伯を、彼に対して起こされていたアルビジョワ十字軍から口頭で擁護しています。3 つの言及により、この歌は時間 (1213 年頃) と場所 (トゥールーズ) に位置付けられています。1 つは、伯爵を ducx, coms, marques (「公爵、伯爵、辺境伯」)として言及したもので、トゥールーズ伯がナルボンヌ公爵とプロヴァンス辺境伯でもあったという事実を示す 3 つの称号です。[7] 2番目の言及は「愚かな白人」についてであり、ほぼ間違いなく、1211年にトゥールーズで、かつての吟遊詩人で後に司教となったフォルケ・ド・マルセーリャが異端を鎮圧するために設立した民兵組織である白同胞団のことである。 [7] 3番目の言及は「正当な君主権の一部を剥奪された者」についてであり、おそらくシモン・ド・モンフォール大王を指している。モンフォールは1213年1月に、コマンジュ伯領とベアルン子爵領を「宗教の隠れみの」で奪ったとして教皇インノケンティウス3世から叱責されていた。 [8]
作品
- 膿が長く続く
- クレゼン、フィス、ヴェレエ、エンティエ
- 仲間を失って
- 私はトロバドールを殺すことはありません
- もう一つの日は、
- パリ発の気温
- 愛は遠くまで届く
- 上司の怒り
- セニョール、ロス ノストレ ペッカッツあたり
- 遠く離れた場所、歌う
参考文献
- 文献
- サイモン・ゴーント、サラ・ケイ。「付録 I: 主要なトルバドゥール」(pp. 279–291)。トルバドゥール: 序論。サイモン・ゴーント、サラ・ケイ編。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局、1999 年。ISBN 0-521-57473-0。
- ハーヴェイ、ルース。「マルカブルとスペインのラバドール。」現代言語研究フォーラム、1986年、XXII：123-144。
- ケストナー、LE「ガヴォーダンの十字軍の歌。(Bartsch、Grundriss、174、10)」。『The Modern Language Review』、26 :2 (1931 年 4 月)、142 ～ 150 ページ。
- パターソン、リンダ・M. 『トルバドゥールの世界：中世オック社会、1100年頃～1300年頃』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1993年。ISBN 0-521-55832-8。
- パターソン、リンダ・M.「トルバドゥールのレコンキスタへの反応」ロマンス語文献学、70.1（2016）、181-201。doi ：10.1484/ j.rph.5.110365
- グイダ、サベリオ。イル トロヴァトーレ ガヴォダン。モデナ: Società Tipografica Editrice Modenese - Mucchi、1979 年。
- リケル、マルティン・デ。ロス トロバドレス: 歴史文学とテキスト。 3巻バルセロナ：プラネタ、1975年。
- 外部リンク
- グイダ編集の全集、リアルト刊。
- Guida が編集した全集と英語訳が Trobar.org から入手できます。
- 注記
- ^ 彼のオック語名は、対格ではGavaudas、主格ではGavaudaとしても見られる。18 世紀および 19 世紀のフランスの学者は彼をle Vieux (古い)と呼んでいたが、これには根拠がない。
- ^ パターソン 2016、192頁。
- ^ カストナー、144頁。
- ^ カストナー、145。
- ^ カストナー、146。
- ^ カストナー、142。
- ^ ab Kastner、149。
- ^ カストナー、149–150。