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いくつかの宇宙論や神話体系では、世界の四隅、または世界の四半部が、おおよそ方位磁針の 4 点(または 2 つの至点と 2 つの春分点) に対応するものとして描かれています。中心には、神聖な山、庭園、世界樹、またはその他の創造の始まりの地点がある場合があります。多くの場合、4 つの川が世界の四隅に流れ、地球の 4 つの象限に水を供給したり灌漑したりします。
古代近東の伝統
メソポタミアの宇宙論では、世界の中心である創造の園から流れ出る4つの川が世界の四隅を定義している。[1]アッカド人 の観点からは、北の地理的地平線はスバルトゥ、西はマルトゥ、東はエラム、南はシュメールによって区切られていた。キュロスなどの後のメソポタミア全土の支配者は、その称号の中に「四隅の王」を意味するルガル・キブラアティ・エルベ・エティを主張した。[2]
セム族の伝統
キリスト教とユダヤ教では、旧約聖書（創世記、創世記2:8–14）でエデンの園と4つの川が特定されています。チグリス川はアッシリアに、ユーフラテス川はアルメニアに、ピション川はハビラまたはエラムに、ギホン川はエチオピアに流れています。 [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]地球の四隅はヨハネの黙示録7 : 1でも 言及されており、「地球の四隅」についての言及はヨハネの黙示録20:8に登場します。
インドの伝統
ヒンズー教では、聖なる山カイラスには4つの側面があり、そこから4つの川が世界の4つの方角（ガンジス川、インダス川、オクサス川（アムダリヤ川）、シタ川（タリム川））に流れ込み、世界を4つの象限に分割している。別の説では、天上の山であるメルー山が、4つの方向に伸びる4つの地上の山脈に支えられていると描写されている。山脈の間には4つの聖なる湖があり、そこを通って天上の川が4つの地上の川に分かれ、四隅に流れて地球の4つの象限を潤している。仏教とチベットのボン教にも同様の説がある。 [1]
ジャイナ教の宇宙論における同様の説明では、宇宙のモデルとして人間の世界が中央に位置するとされている。メルー山は中央大陸ジャムブドヴィーパに示されており、この大陸は一連の同心円状の大陸と海に囲まれ、その境界は鋸歯状の輪で囲まれているが、この輪の先には人間が渡ることができない山脈がある。この境界を越えた世界の四隅には、ジナを祀る4つの寺院があり、その両側には祭司や天の従者がいる。[5]
参照
参考文献
- ^ abc George & George (2014)エデンの神話、ロウマン＆リトルフィールド
- ^ 「The Four Quarters of the World – Epiphany」。2017年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年4月15日閲覧。
- ^ ネルソン、リチャード D. (2006)。「森のベイブス」。エデンからバベルへ: 聖書研究の冒険。ミズーリ州セントルイス: チャリス プレス。26 ページ。ISBN
9780827210776. 2016年5月20日閲覧。
世界の四隅に流れ出る4つの川は、古代人が想像した地球の地理を説明しています（[創世記] 2:10-14）。
- ^ ジョーダン、ジェームズ・B. (1999年5月18日)。「社会学：聖書史的アプローチ」教会の社会学：復興のエッセイ（再版）。ユージーン、オレゴン：ウィプフ・アンド・ストック出版社（1999年出版）。p. 86。ISBN
97815791024872016年5月20日閲覧。
創世記2章の一般的には無視されているが非常に重要な一節で、世界が創造されたときにどのように組織されたかが語られています [...]。つまり、世界はエデンの中央聖域と、世界の四隅に広がる4つの川で潤された外界との間の原始的な二重性の観点から組織されていました。
- ^ ジャイナ教のアダイドヴィパの宇宙図、メトロポリタン美術館、2024年2月2日閲覧