アリハント（ジャイナ教）

アリハント（ジャイナ教のプラークリット語： अरिहन्त、サンスクリット語： अर्हत् arhat、文字通り 「征服者」）は、執着、怒り、傲慢、貪欲などの内なる情熱を克服したジーヴァ（魂）です。4つの有害なカルマを破壊した後、彼らは純粋な自己を実現します。 ^[1] アリハントは、ケーヴァラ・ジナナ（純粋で無限の知識）を持っているため、ケーヴァリン（全知の存在）とも呼ばれます^{。 [2] [3]}アリハントはジナ（勝利者）とも呼ばれます。人生の終わりに、アリハントは残りのカルマを破壊し、モクシャ（解放）を達成してシッダになります。アリハンタは肉体を持ち、シッダは肉体のない純粋な魂です。パンチャ・パラメーシュティ（五大存在）に捧げられる基本的な祈りである Ṇamōkāra マントラは、「アリハントへの敬意」を意味する Ṇamō arihantāṇaṁで始まります。

ケヴァリン（全知全能の存在）は2種類あると言われている^[2]

1. ティルタンカラ・ケヴァリー：全知を達成した後、救済への道を教える24人の人間の霊的指導者。 ^[4]
2. Sāmānya kevalī :自分自身の解放に関心を持つケヴァリン。

ジャイナ教によれば、すべての魂はアリハントになる可能性を秘めている。怒り、自我、欺瞞、貪欲など無知の永続の原因となるすべてのカシャヤ（内なる敵）を破壊した魂がアリハントになる。^[1]

ジャイナ教の文献によれば、全知は、惑わす業、知識を曇らせる業、知覚を曇らせる業、そして妨害する業という4種類の業を、この順番で破壊することで達成される。 ^[5]阿頼耶識は以下の18の不完全性から自由であると言われている。^[6]

1. ジャンマ– （再）誕生
2. jarā – 老齢
3. triśā – 渇き
4. kśudhā – 飢え
5. ヴィスマヤ– 驚き
6. アラティ– 不快感
7. ケダ– 後悔
8. ロガ– 病気
9. śoka – 悲しみ
10. マダ– プライド
11. モハ– 妄想
12. バヤ– 恐怖
13. ニドラ– 睡眠
14. cintā – 不安
15. スヴェーダ– 発汗
16. ラーガ– 執着
17. dveśa – 嫌悪
18. マラニャ– 死

ジャイナ教では、全知とは、過去、現在、未来にわたるすべての物質とその無限の様相を、鏡のように映し出す、無限ですべてを包括する知識であると言われています。^[7]ジャイナ教の文献によると、全知は純粋な魂の自然な属性です。自己達成的な全知はケヴァリンになります。パンディット・バナラシダスはサマイサール・ナタクで全知の魂を次のように説明しています。^[8]

जोग धरै रहै जोगसौं भिन्न、

अनंत गुनातम केवलज्ञानी । तासु हृदै-द्रहसौं निकसी、सरितासम है श्रुत-सिंधु समानी ।। याते अनंत नयातम लच्छन, सत्य स्वरूप सिधंत बखानी । बुद्ध लखै नलखै दुरबुद्ध、

सदा जगमाँहि जगै जिनवानी ।।३।।

意味: 全知の主は完全な知識を持っています。彼は物理的な形を持っていますが、物質的な体から自分自身を分離しています。彼の心の湖から、精神的な説教の形で川が流れ出し、聖典の海に溶け込んでいます。したがって、そのような教義は究極の真理と呼ばれ、無限の部分的な視点を包含しています。求道者の魂は最終的にそのような原則を認識します。愚かで間違った信仰を持つ人々は、そのような真実を識別できません。アリハントのそのような全知の知識が宇宙で勝利しますように！

4つの無限（アナンタ・チャートゥシュタヤ）とは^[6]

1. アナンタ・ジュニャーナ、無限の知識
2. アナンタ ダルシャナ、すべてのダルシャナヴァラニヤ カルマの破壊による完全な知覚
3. アナンタ・スカー、無限の至福
4. アナンタ・ヴィーリヤ– 無限のエネルギー

ジャイナ教の信仰を再建するアリハントは、ティルタンカラと呼ばれます。ティルタンカラは、男性聖者(サードゥ)、女性聖者 (サードヴィ)、男性世帯主 (シュラーヴァカ)、女性世帯主 (シュラーヴィカ)からなる四つの階級であるサンガを活性化します。

現在の時間サイクルの最初のティルタンカラはリシャバナータであり、24番目で最後のティルタンカラは紀元前599年から紀元前527年まで生きた マハヴィーラでした。

ジャイナ教の文献には、アリハントまたはティルタンカラの46の属性が記されている。これらの属性は、4つの無限（アナンタ・チャトゥシュタヤ）、34の奇跡的な出来事（アティシャヤ）、および8つの輝き（プラティハーリヤ）から構成される。^[6]

8つの輝き（prātihārya）は以下のとおりです。^[9]

1. aśokavrikśa –アショカの木
2. シンハーサナ– 宝石をちりばめた王座
3. チャトラ– 3 層キャノピー
4. bhāmadal – 比類のない輝きの光輪
5. divya dhvani – 唇の動きを伴わない神の神聖な声
6. プシャパヴァルシャ– 香りのよい花のシャワー
7. カマラ– 64 本の雄大な扇子を振る
8. ドゥンドゥビ– ケトルドラムやその他の楽器の甘美な音

涅槃（最終的な解放）の時点で、阿頼耶識は残りの 4 つのアガティ カルマを脱ぎ捨てます。

1. ナマ（肉体構造形成）カルマ
2. ゴトラ（地位形成）カルマ
3. ヴェドニヤ（苦痛と快楽をもたらす）カルマ
4. アユシャ（寿命を決める）カルマ

これら 4 つのカルマは魂の本質に影響を与えないため、アガティ カルマと呼ばれます。

ナムカーラ・マントラ「ナモ・アリハンタナム、ナモ・シッダナム」では、ジャイナ教徒はまずアリハントを崇拝し、次にシッダを崇拝します。シッダはすべてのカルマを破壊した完成された魂ですが、アリハントはシッダよりも高い精神的段階にあると考えられています。シッダは究極の解放を達成しているので、おそらく直接アクセスすることはできませんが、彼らが伝えた知恵を通じてアクセスできる可能性があります。しかし、アリハントは涅槃に至るまで人類社会の精神的指導のためにアクセスできます。ジャイナ教の主要なテキストであるドラヴィヤサングラハには次のように書かれています。

四つの有害な業（ガティヤ・カルマ）を滅ぼし、無限の信仰、幸福、知識、力を備え、最も吉兆の身体（パラマウダリカ・シャリーラ）に宿った世界教師（アリハント）の清らかな魂を瞑想すべきである。

— ドラヴィヤサングラハ(50) ^[10]

• ジャイナ教における神
• ジャイナ教と非創造論
• シュラマナ

• ジャイナ教、ビジェイ K. (2013)。アーチャリヤ・ネミチャンドラのドラヴャサングラハ。ヴィカルプのプリンター。ISBN 9788190363952.著作権なし
• Jain、Vijay K. (2014 年 3 月 26 日)、Acarya Pujyapada の Istopadesa – the Golden Discourse、Vikalp Printers、ISBN 9788190363969
• ランキン、エイダン（2013）、「第1章 ジャイナ教のジャイナ教とジャイナ教性」、リビング・ジャイナ教：倫理科学、ジョン・ハント出版、ISBN 978-1780999111
• Sangave、Vilas Adinath (2001)、Aspects of Jaina教 (3 ed.)、Bharatiya Jnanpith、ISBN 81-263-0626-2

ウィキクォートにおけるアリハント（ジャイナ教）に関する引用