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ギホンは、聖書の創世記第2章に登場する2番目の川の名前です。ギホンは、エデンの園から流れ出る4つの川（ティグリス川、ユーフラテス川、ピション川）の1つとして挙げられており、エデンの園を潤した後に分かれた1つの川から分岐したものです（創世記2:10-14）。
その名前（ヘブライ語でGīḥōn גיחון）は「噴出する、ほとばしる」と解釈できる。
創世記には、ギホン川が「クシュの地全体を取り囲む」と記されている。クシュという地名は、聖書の他の箇所でもエチオピアと関連付けられている。そのため、エチオピア人は古くからギホン川（ギヨン川）を、かつてのゴジャム王国を取り囲むアバイ川（青ナイル川）と同一視してきたのである。
地理的な観点からすると、これは不可解かもしれない。エデンから流れ出るとされる他の2つの川、ティグリス川とユーフラテス川はメソポタミアにあるからだ。しかし、1世紀のユダヤ人歴史家ヨセフスはギホン川をナイル川と関連付けた。ナイル川は白ナイル川と青ナイル川の合流点である。[ 1 ] 1459年のイタリア（ヴェネツィア）のフラ・マウロの地図では、ナイル川はギオンと呼ばれており、この主張を反映している。学者エドワード・ウレンドルフもこの同一視を支持する議論を展開している。[ 2 ]
19世紀、現代、アラビアの学者たちは、「クシュの地」をヒンドゥークシュ山脈と、ギホンをアムダリヤ（イスラム文献のジホン/ジャイホン）と同一視しようと試みてきた。アムダリヤは、中世のイスラムの著述家によってトルコ語でジャイフンまたはジェイフンとして知られていた。[ 3 ]これは、ペルシア人が今でも知っているジホンまたはジホンの派生形である。[ 4 ] [ 5 ] 1929年の雑誌では、ギホンはオクサス川（アムダリヤ）であるとも示唆されていた。[ 6 ]
ユーリス・ザリンスはギホンをイランのカルーン川と、クシュをカッシート人の土地と同一視した[ 7 ]。カッシート人の土地は、ティグリス川とユーフラテス川によって繰り返し洪水に見舞われるメソポタミア地域を包含していた。カルーン川は、ペルシャ湾の奥にあるティグリス川、ユーフラテス川、ワディ・アル・バティン（エデンの園の4番目の川であるピション川と同一視されている）と同じ地域に流れ込んでいる。この見解は、アフリカのエチオピアとアジアのエチオピアの両方が存在すると考えていたヘロドトスの影響を部分的に受けている。
中世ヘブライ語のミドラシュであるセフェル・ハヤシャルは、アダムの孫エノスの時代に、人間の悪行のためにギホン川が壊滅的な洪水に見舞われたと主張している。[ 8 ]