
ゲリラ・フォコとは、国の農村部で活動する少数の革命家集団のことである。このゲリラ組織は、チェ・ゲバラがキューバ革命での経験に基づいて著した『ゲリラ戦論』で広く知られるようになった。ゲバラは、フォコは社会主義革命の成功に政治的に不可欠であると主張した。当初、ゲバラはフォコは個人主義的な軍事独裁政権の打倒にのみ有効であり、平和的な打倒が可能であると考えられていた自由民主主義資本主義体制には有効ではないと理論づけていた。数年後、ゲバラはこの理論を修正し、自由民主主義体制を含むラテンアメリカのすべての国がゲリラ・フォコによって打倒され得ると主張した。最終的に、フォコ理論は、ゲリラ・フォコの存在そのものが革命の成功に政治的条件を整えることになるので、革命の成功に政治的条件が熟している必要すらない、という結論に至った。ゲバラの焦点理論は、フォキスモ(スペイン語: [ foˈkizmo ] )として知られ、マルクス・レーニン主義をラテンアメリカの状況に適用したものと自ら説明し、後に作家レジス・ドブレによってさらに普及した。ゲリラの焦点の必要性という提案はラテンアメリカで影響力を持ったが、他の社会主義者からは激しく批判された。[ 1 ] [ 2 ]
この焦点理論は、世界中の武装勢力の間で大きな影響力を持った。チェ・ゲバラのキューバ革命での成功は、彼の理論の証明と見なされ、焦点理論を普及させた。焦点理論を採用した有名な武装勢力には、赤軍派、アイルランド共和軍、ウェザー・アンダーグラウンドなどがある。この理論は、ソ連が支援する漸進的な政治変革戦略からの脱却と、即時革命の可能性を奨励したことから、特に新左翼の間で人気を博した。[ 3 ]

フォコ理論はもともと、チェ・ゲバラがキューバ革命で経験したことに基づいていた。彼は1956年12月にグランマ号に乗ってキューバに上陸した82人のゲリラ軍の一員であり、シエラ・マエストラでゲリラ戦争を開始した。2年間、武装が貧弱なエスコペテロ(時には200人にも満たない)は、 3万から4万人の兵力を持つフルヘンシオ・バティスタの軍隊と警察に対して勝利を収めた。[ 4 ] 7月26日運動(M-26-7)自体も、革命に参加した都市部の地下組織だけでなく、農村部のゲリラ軍も持っていた。チェ・ゲバラはしばしば、運動の都市部には適切な急進主義がないと非難し、内部論争を引き起こした。[ 5 ]都市部は農村部のゲリラを武装させ、独自の都市戦争作戦に従事した。革命の最後の数ヶ月間、3月13日運動革命指導部、人民社会党、正統党、7月26日運動の同盟がバティスタ政権を打倒することに成功した。彼らの新しい暫定政府では、M-26-7反乱軍が最も人気と影響力を獲得した。[ 6 ]
チェ・ゲバラはキューバ革命の初期の歴史家の一人として重要な役割を果たした。革命軍の勝利後、ゲバラはキューバで革命における自身の経験を綴った様々な記事を発表した。これらの記事は、ゲバラの焦点理論と、農村ゲリラを主要な革命勢力として強調したキューバ革命の歴史を体系化するのに役立った。[ 5 ]孤立した農村ゲリラが革命を決定するというこの考えは、反乱軍が新政府を固める際にすぐに人気を博し、国家建設の神話としてキューバ政治の原動力となった。初期の支持者の多くは、キューバ革命のモデルをラテンアメリカ全土で繰り返す可能性を見出し、しばしばそれを奨励した。[ 7 ]
フォコ理論は、それまでのマルクス・レーニン主義の思想や毛沢東主義の「長期人民戦争」戦略から着想を得ていたが、同時に冷戦中期の既存の共産党の多くと決別した。ニキータ・フルシチョフが「民族解放戦争」を熱心に支持し、フォコ自身もソ連の庇護を熱望していたにもかかわらず、キューバの人民社会党はフルヘンシオ・バティスタ政権との積極的な対立から後退し、カストロ主義/ゲバリス主義は、より伝統的な前衛党に代わってフォコ民兵を擁立した。
毛沢東やホー・チ・ミンなど、同時代の他の共産主義および社会主義理論家と同様に、チェ・ゲバラは、植民地支配下にある国や、新たな形態の経済的搾取を受けている国に住む人々は、武装蜂起することによって植民地支配を打ち負かすのが最善であると信じていた。ゲバラはまた、武装抵抗を促進するには、都市部に兵力を集中させるのではなく、敵の存在感が少ない山岳地帯や農村地帯に力を蓄積することが必要だと考えていた。[ 8 ]
『ゲリラ戦』(La Guerra de Guerrillas) の中で、ゲバラは1917年の十月革命で起こったようなプロレタリアート主導のレーニン主義蜂起ではなく、農村部で勢力を増し政権を打倒する民衆蜂起を想定していた。前衛ゲリラは国民の士気を高める役割を担い、国家機構そのものを掌握する役割は担わないことになっており、この政権打倒は外部からの援助なしに行われるはずだった。ゲバラによれば、ゲリラは正規軍によって支援されるべきだった。
ゲリラ戦が戦争の段階の一つであることは周知の事実であるが、この段階だけでは勝利にはつながらない。[ 9 ]
ゲバラは、この理論は発展途上国向けに策定されたものであり、ゲリラたちは労働者と農民の両方から支持を得なければならないと付け加えた。[ 10 ]
ゲリラの指導者は、非の打ちどころのない道徳性と自己犠牲の精神を示すことで、農村部の農民の支持を得ることができるだろう。武装闘争の中で、ゲリラ自身も苦難によって連帯と正義への親和性を持つ人物へと鍛え上げられるだろう。ゲリラが既存の政府を打倒して権力を握れば、ゲリラの道徳精神は新政府の国民的精神となるだろう。[ 11 ]
左翼ゲリラの結成に反対した多くの人々は、フォキズモに触発された農村反乱グループの結成を阻止するために集中的なアプローチをとった。これらの措置はしばしば米国によって支援され、政治的敵対者の拷問や強制失踪を伴った。[ 12 ]ラテンアメリカのさまざまな国におけるゲリラ拠点の発展は、ゲリラから身を守るためにそれぞれの国を軍事的に掌握することを正当化する要因として歴史家によって提案されている。[ 13 ]
アルゼンチンでは、ロベルト・サントゥーチョ率いる人民革命軍(ERP)がトゥクマン州に拠点を築こうと試みた。しかし、イサベル・ペロン政権が1975年2月に秘密大統領令261号[ 14 ]に署名し、軍にERPの無力化および/または殲滅を命じたため、この試みは失敗に終わった。外部からの圧力なしに崩壊する運命にあったERPは、外国勢力の支援を受けておらず、労働者階級の支持も欠いていた。独立作戦は、アルゼンチン軍に「トゥクマン州で活動する破壊分子の活動を無力化または殲滅するために必要なすべての軍事作戦を実行する」権限を与えた。
アブラハム・ギジェンは、ヨーロッパの革命における都市戦争の研究を頻繁に行った作家であり、フォコ理論の著名な批判者であった。彼はゲバラと同じくアメリカ帝国主義を批判していたが、フォコ戦略は都市戦争戦略に比べて理想的ではないと主張した。ギジェンはフォコを小ブルジョア起源のものとみなした。彼は、実際にこれらのゲリラ軍に加わった農民や労働者はごく少数だと考えていた。また、これらの農村ゲリラは、軍事資源とのつながりを持たない農村部の孤立した反乱軍を容易に打ち負かすことができる支配的な国家権力による容易な勝利にのみ貢献すると主張した。ギジェンは、革命は深刻な政治危機の間、労働者の大衆同盟によって、近代化された国の人口の大部分が居住する都市中心部で起こる可能性があると主張した。[ 15 ]
ウルグアイのトゥパマロス・ゲリラもまた、焦点理論の批判者として知られている。トゥパマロスはゲバラの革命理論の多くに同意したが、農村戦線は反乱軍にとって非効率的だと主張した。都市部には人口が多く、頼れる同情者も多い。また、農村部は軍事攻撃を受けやすい一方、都市部は人口が多く脆弱であるため、国家による公然たる戦闘は避けられる。[ 15 ]