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ハノーバー福音ルーテル教会（ドイツ語: Evangelisch-lutherische Landeskirche Hannovers）は、ドイツ北部のニーダーザクセン州とブレーマーハーフェン市にあるルーテル教会（州教会）で、かつてのハノーバー王国の領土を管轄している。
州司教座はニーダーザクセン州の州都ハノーバーにある。マルクト教会は司教の説教の場である。
ハノーバー教会の教えは、宗教改革期にマルティン・ルターによって提唱された教えに基づいています。ハノーバー教会は、ドイツ・プロテスタント教会（EKD）、ニーダーザクセン州プロテスタント教会連合[ 2 ]、ドイツ福音ルーテル教会連合（VELKD）、ヨーロッパ・プロテスタント教会共同体、ルーテル世界連盟の正会員です。
1863/1864年にハノーファー福音ルーテル州教会が設立される以前、1814年にハノーファー王国として統合された旧諸侯国や地方の境界内に、いくつかの地方プロテスタント教会が設立されていた。これらの教会は以下の通りである。
これらの教会はすべてハノーファー王国の国教会であり、国王は最高司教（ルター派教会の最高統治者）であったが、それ以外に共同組織は存在しなかった。1848年、ルター派の教区は長老会（ドイツ語：Kirchenvorstand/Kirchenvorstände、単数/複数、英語では文字通り：教会委員会）の導入によって民主化された。長老会はすべての主要な男性教区民によって選出され、牧師と協力して各会衆を統括し、主任牧師が唯一の議長であった。この長老会の導入は、階層的な構造を持つルター派教会において、ある意味で革命的なものであった。
自由主義ルター派は、議会主義の一般的な発展に勇気づけられ、選挙で選出される教会会議（総会または地域教会会議）の設立も要求したが、復興主義ルター派は、政府が教会問題に干渉することに対抗して宗教と信仰を強化するために、ルター派教会内での自治を目指した。彼らは政府の干渉を、あまりにも合理主義的で啓蒙思想に過度に影響されていると考えていた。[ 5 ]そこで、自由主義ルター派と復興主義ルター派は、1833年のハノーファー憲法[ 6 ]に規定されているように、選挙で選出された聖職者と任命された信徒からなる教会組織を形成することを目指した。[ 5 ]
特に1790年以降に使用されていたカテキズムは、啓蒙思想の影響を強く受けすぎているとして、復興運動家たちの間では歓迎されなかった。[ 5 ]そこで王室政府、より正確には宗教教育省は、政府任命の専門家によって作成されるカテキズム改革の準備を進めた。[ 5 ]その結果、1634年のカテキズムを基にした新しいカテキズムが作成され、1862年4月14日に政府によって布告された。[ 5 ]もしその結果がそれほど物議を醸すものでなければ、王室政府は君主制の最高統治者として教会政策を継続する機会を得られたかもしれない。しかし、ジョージ5世が望んだものの、当時広く使われなくなり、多くの自由主義ルター派の間ではカトリック的すぎてプロテスタント的ではないと見なされていた、定期的な告解を含む新しい旧式のカテキズムは、王室政府を驚かせるハノーバー・カテキズム論争という大騒動を引き起こした。 [ 5 ]
カール・グスタフ・ヴィルヘルム・バウシュミット牧師（後にヴェントラントのルターと呼ばれる）の抗議文「Prüfet Alles」（英語で「すべてを裁判にかけよ！ 」）に触発され、運動が展開した。[ 5 ]ハノーファー教会会議に召喚され釈明を求められた際、数千人の群衆が彼に同行して市内を行進し、軍隊が派遣されてあらゆる集会やその後の暴動を鎮圧した。[ 5 ]
ジョージ5世は折れて、宗教大臣を解任し、ついには内閣全体を解任し、緊張が高まる中で改革された教理問答を撤回した。[ 5 ]ジョージ5世は、1833年憲法に従って形成された教会機関によって教理問答の改革を改訂することに同意した。[ 5 ] 1862年の秋、新しい宗教大臣カール・リヒテンベルク（任期：1862年～1865年）は、72人のメンバー（64人が選出、8人が任命、半数が聖職者、残りが信徒）からなる、 Vorsynode（すなわちプロト・シノド、予備的な教会立法議会）と呼ばれるこの機関を招集した。 [ 5 ]プロト・シノドは1863年10月6日まで数回会合し交渉を行い、王国に存在する7つの古いルーテル国教会のシノドを統合して、ハノーバー福音ルーテル国教会の設立機関となった。[ 7 ]
当時72名の男性会員は、教会の憲法、特に教会会議に関する規則を策定することになっていた。[ 5 ]ハノーファー教会の形成は、王国に当時存在していたすべてのルター派教会を、代表される教会選挙区の一部として定義することによって始まった。[ 5 ] 1864年10月、ハノーファー議会（Ständeversammlung）は、ハノーファー全土のルター派国教会、その構成区分（教区と管轄区域）、およびその立法機関である国教会会議（ドイツ語： Landessynode 。歴史的には国教会会議が正しい翻訳だが、1918年以降の機能では国教会がなくなったため、地域教会会議の方が適切である）に関する、プロト・シノドによって概説された最初の法律を採択した。 [ 5 ]
1866年のプロイセンによる征服後、公式なプロイセンによる併合が行われる前日の1866年9月19日、最後の国王ジョージ5世がすでに亡命していたため、王国の6つの政府任命の憲法制定会議は、ハノーファーに拠点を置く全ハノーファー合同の州憲法制定会議（ Landeskonsistorium）を設立し、各州の憲法制定会議の代表者で構成されました。地方の教会会議は、アウリヒ（東フリースラント担当で、ルター派が多数を占めるルター派と改革派の教会会議）と、ハノーファー（旧ブラウンシュヴァイク選帝侯領およびリューネンブルク本土担当）、イルフェルト（東ハルツ山地のハノーファーの飛び地であるホーエンシュタイン伯領担当）、オスナブリュック（旧オスナブリュック司教領担当）、オッテルンドルフ（1535年から1885年までハーデルン地方担当）、シュターデ（1650年から1903年まで、1885年まではハーデルンを除く旧ブレーメン＝フェルデン本土担当、その後シュターデ地方全体担当）にあった。こうしてハノーファー教会では、まず選挙で選ばれた州教会会議が開かれ、続いて1866年に全国的な執行機関である州教会会議（Landeskonsistorium ）が設立された。 [ 5 ]
第一回通常州教会会議（ランデスシノデ）は、プロトシノデの後継として、1869年にプロイセンによる併合後、ハノーファーのルター派がプロイセンの支配から独立した代表機関を望んだときに初めて開催されたが、その範囲はルター派の問題のみに限定されていた。ハノーファー教会はハノーファー分離主義の拠点となり、そのためある程度政治化していた。同教会は、1866年の併合以前のプロイセン領内のプロテスタント教区で構成されるプロイセン連合に反対したが、それはプロイセン愛国主義の拠点であっただけでなく、ルター派とカルヴァン派の会衆が合同した教会であり、カルヴァン派が優勢であったためである。これは、カルヴァン派のホーエンツォレルン王朝が1817年に当時のプロイセンでルター派とカルヴァン派の統合に影響力を行使したためである。
ハノーファーのルター派は独立を維持することに成功し、プロイセン政府は彼らにプロイセン連合を押し付けることを控えた。併合されたハノーファーのルター派多数派の市民が新たなプロイセン市民権と和解する過程は、宗教的な争いによってさらに複雑化されることはなかった。1903年までに、アウリヒを除くすべての地方教会会議は解散され、その機能は州教会会議に引き継がれた。[ 8 ]
1919年のヴァイマル憲法は政教分離を規定していた。ドイツ諸邦における君主制の崩壊とともに国教会制度が消滅した後、ドイツ国内のプロテスタント教会がなぜ合併しなかったのかという疑問が生じた。教派ごとに州境を越えて組織されたメノナイト、バプテスト、メソジストなどの小規模なプロテスタント教派の他に、1922年にはドイツ諸邦またはプロイセン州の領土境界に沿って組織された教会団体が29団体（後に28団体）存在した。[ 9 ]
実際、合併は常に議論されていたが、地域的な強い自尊心と伝統、そしてルター派、カルヴァン派（改革派）、合同教会、合同教会への教派の分裂のために実現することはなかった。 1920年のスイスの例に倣い、ハノーバー福音ルター派州教会とその他28の地域的に定義されたドイツのプロテスタント教会は、1922年にドイツ福音教会連合を設立したが、これは新しい合併教会ではなく、既存の独立した教会団体の緩やかな連合体であった。[ 10 ] 1922年、ハノーバー教会の信徒数は241万4000人であった。[ 11 ]
1973年のロイエンベルク協定の採択以来、ハノーバー教会はドイツおよび世界の多くの非ルター派プロテスタント教会と教会の交わりを実践しており、それは説教壇や食卓での交わりだけでなく、証しと奉仕における完全な交わりとしても理解されている。 [ 12 ]
2010年2月にマルゴット・ケスマンが司教を辞任した後、ハンス＝ヘルマン・ヤンツェンが代理司教（司教代理）を務め、2011年3月26日にラルフ・マイスターが後任として叙任された。 [ 13 ]
ハノーバー教会は、6つの地方教区（ドイツ語：Sprengel）に分かれており、それぞれの教区には地方司教が管轄している。
各地区はさらに小さな教区（Kirchenkreis）に分割され、それぞれが監督者によって統括されている。56の教区は1320の小教区に分かれている。
ハノーバー福音ルーテル教会には、司教、教会評議会、総会、地域総会委員会、教会事務局、司教会議という6つの憲法上の機関がある。
シノド（歴史的には州シノド、つまり国家シノドが正しい訳語だが、1918年以降は国家教会がなくなったため、地域シノドの方がより適切な訳語である）は教会の議会である。1869年以来、州シノドは3年の任期で選出されてきたが、1934年から1946年の教会闘争のため中断された。
今日、教会会議のメンバーである会議委員は、選挙区で6年ごとに選出されます。今日の州教会会議は75の会議委員で構成され、63は選挙で選出され、10は教会評議会によって任命され、1つはゲッティンゲンのジョージ・アウグストゥス大学のルター派神学部によって委任され、ロクム修道院長は職権上のメンバーとして参加しています。[ 7 ]
シノドスは年2回開催される。その職務は、政治議会の職務に類似している。ランデスシノダラウシュス（シノドス委員会）は、シノドス開催期間外にシノドスを代表する常設の選挙で選出された委員会である。シノドスの議長はマティアス・カンネンギーサーである。
1925年の新憲法以降、ワイマール憲法（1919年）による政教分離を考慮し、ハノーファー教会の首長は、教会会議で選出される司教（Landesbischof）である。司教は通常65歳で引退する。1918年までは、それぞれの君主による最高統治（summepiscopacy）があったが、教会の実際の執行（Landdeskonsistorium）は、教会の契約に署名する権限を持つ会長によって率いられていた。[ 10 ]
司教はハノーバーにも本部を置いており、そこのマルクト教会が司教の説教の場となっている。司教は教会事務所内の司教団の議長も務めている（下記参照）。
教会生活に関するあらゆる事項について、司教評議会は定期的な会合で協議を行う。評議会は、ハノーバー教会の州司教と地方司教、すなわち現在の6つの教区（シュプレンゲル）の精神的指導者たちで構成される。司教評議会は、議題、賛美歌集、教理問答書の勧告を担当する。
もう一つの重要な機関は教会評議会（Kirchensenat）です。これは、主教、教会事務局長、総会議長、総会委員会委員長、教会事務局の聖職者1名、6人の地域主教のうちの1名、3人の総会委員、およびハノーバー教会の他の4人の会員（総会委員ではない）で構成される、安定した指導を行う合議体です。[ 16 ]
教会評議会は、教会会議で可決された教会法の範囲内で法案を作成し、条例を発布することができます。教会評議会は、司教選挙の候補者を最大3名まで推薦し、地方司教を任命して監督し、教会会議の委員10名を任命し、教会事務局の議長と副議長を任命し、ドイツ・プロテスタント教会の会議にハノーバー教会の代表を選出し、司教、地方司教、教会事務局の権限を定めます。
ハノーバー地方教会事務局（ドイツ語: Landeskirchenamt Hannover）は、ハノーバー教会の行政中心地です。司教は、教会事務局（いわば教会の「統治機関」）の評議会の議長を務めており、評議会は司教のほか、教会事務局長、霊的副事務局長（2006年以降: Arend de Vries）、法務副事務局長（2002年以降: Rolf Krämer）、そして神学および法務の最高地方教会評議員（ドイツ語: Oberlandeskirchenräte）で構成されています。現在（2008年）、教会事務局には210名の職員が勤務しています。
ニーダーザクセン福音ルーテル宣教団（ ELM）は、ハノーファー、ブラウンシュヴァイク、シャウムブルク＝リッペの各教会の共通組織として1977年に設立され、ハノーファー地方教会の海外提携教会との関係を維持しています。その歴史は、ルートヴィヒ・ハルムス牧師が最初の宣教師の養成を始めた1849年に遡ります。ELMの本部は、ズュートハイデ地方のヘルマンスブルクにあります。
1937年9月にAmt für Gemeindedienst （教会奉仕事務所）として設立されたHaus kirchlicher Dienste [ 19 ]（2002年以降）（教会奉仕の家）は、ハノーバー教会の奉仕と能力の中心であり、ハノーバー教会と教区の活動を支援します。この家は、ハノーバー教会の作業分野に施設と機関を提供します。2011年、教会奉仕の家には200人の従業員がいました。教会奉仕の家には、Hanns-Lilje-House（Hanns-Lilje-Haus）とBursfelde修道院も含まれています。
各部署は以下のとおりです。
ニーダーザクセン州プロテスタント教会連合との協力のもと：
宗教団体：
ハノーバー教会事務所：
さらに、福音派メディアサービスセンターの一部
所長は、執行委員会（旧称：リーダーシップ会議）の議長であり、執行委員会には、所長のほか、CEO、部門長、ニーダーザクセン州プロテスタント成人教育（Ev. Erwachsenenbildung Niedersachsen）の教育責任者がメンバーとして参加します。1979年から2002年まで、教会奉仕局（現：教会奉仕局）の所長は、ニーダーザクセン州プロテスタント教会連合の環境担当委員を務めていました。
ロクムでは、教会がプロテスタントのアカデミーと神学校を運営しており、神学校はロクム修道院内にあります。その他の施設としては、宗教教育研究所、健康倫理センター（ドイツ語：Zentrum für Gesundheitsethik）、ハンス・リリエ財団（Hanns-Lilje-Stiftung）などがあります。