Loading article…
同僚関係とは、同僚同士の関係です。同僚とは同じ職業の仲間です。
同僚とは、共通の目的を明確に共有し、その目的に向かって働く互いの能力を尊重する人々のことです。同僚とは、専門職、公務員、教会職員の仲間のことです。より狭い意味では、大学や短大の教員は互いの同僚です。
組織社会学者は、官僚制の概念と対比するために、「同僚関係」という言葉を専門的な意味で使用しています。マックス・ウェーバーなどの古典作家は、同僚関係を、専門家やプロフェッショナルが独裁的で時には独裁的な権力に挑戦するのを防ぐために独裁者が使用する組織装置であると考えています。 [1]最近では、エリオット・フリードソン（米国）、マルコム・ウォーターズ（オーストラリア）、エマニュエル・ラゼガ（フランス）などの著者は、同僚関係は今や本格的な組織形態として理解できると述べています。[2] [3]
ローマ共和国では
ローマ共和国では、合議制とは、権力を複数の人々に分割してその権力をチェックし、新たな王の台頭を防ぎ、より生産性の高い政務官を確保するために、各政務官に少なくとも 2 人を置く慣行でした。ローマの合議制の例には、2 人の執政官と検閲官、6 人の法務官、8 人の財務官、4 人の造営官、10 人の護民官、および10 人の十人組の議員が含まれます。[出典が必要]
例外としては、臨時政務官、独裁官、馬上官などがある。[要出典]
カトリック教会では
カトリック教会では、司教団制は主に「教皇が地方教会の司教たちと協力して教会を統治し、彼らの本来の自治権を尊重すること」を指します。[4]これは初期の教会の慣行であり[5] 、第二バチカン公会議によって活性化されました。第二バチカン公会議中の大きな変化の1つは、公会議による司教会議の奨励[6]と教皇による司教会議の設立でした。[7]アルゼンチン司教会議の議長に2度選出されたフランシスコ教皇は 、教皇就任当初から、教会の教えの発展における司教団制とシノドス制の役割の拡大を主張してきました。[4]
参照
注記
- ^ ウォーターズ、マルコム（1989年）。「同僚性、官僚化、専門職化：ウェーバーの分析」アメリカ社会学ジャーナル。94 （5）：945–972。ISSN 0002-9602 。
- ^フリードソン、エリオット（1984年）。「職業上の コントロールの変化する性質」。社会学年次レビュー。10 ：1-20。ISSN 0360-0572 。
- ^ ラゼガ、エマニュエル (2005)、クラテツキ、トーマス; Tacke、Veronika (編)、「職業および知識集約型組織を理解するための合議性の理論とその関連性」、組織と職業、ヴィースバーデン: VS Verlag für Sozialwissenschaften、pp. 221–251、doi :10.1007/978-3 -322-80570-6_9、ISBN 978-3-322-80570-6、2022-11-01取得
- ^ ab 「シノダリティ、コレギアルティ：今後のフランシスコ改革への2つの鍵」、カトリック・ボイス・コメント、ロンドン：カトリック・ボイス、2013年8月28日、2015年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2015年6月21日閲覧
- ^ ダフィー、イーモン（2014）、聖人と罪人：教皇の歴史（第4版（Kindle））、ニューヘイブン：イェール大学出版局、880-882頁、ISBN 978-0-300-11597-0
- ^ 第二バチカン公会議（1965年10月28日）、司教の牧会職に関する教令、キリストス・ドミヌス、§36-38、2013年8月2日時点のオリジナルよりアーカイブ、2015年6月24日閲覧
- ^ オマリー、ジョン・W.、SJ (2010) [2008]、「バチカン第二公会議で何が起こったか」（Kindle版）、ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、5038-5041頁、ISBN 978-0-674-03169-2
{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
参考文献
- ギャラガー、クラレンス（2004年）。『西暦一千年紀における東西の共同体』正典集成に基づく研究。『ジュリスト』、2004年、64（1）、64-81。
- ロレンゼン、マイケル (2006)。「大学図書館における同僚関係」。E -JASL: 学術および専門図書館学の電子ジャーナル7、第 2 号 (2006 年夏)。
外部リンク
Wikiquote にCollegialityに関する引用があります。
無料辞書のウィクショナリーで「collegiality」を調べてください。
- 共同体意識と学術図書館