天上の結婚

天上の結婚は、新しい永遠の結婚の聖約、永遠の結婚（1890年以降同義語として使われる）、または神殿結婚とも呼ばれ、結婚は天国で永遠に続くことができるという教義であり、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）およびモルモン教原理主義の分派で教えられている。^{[ 1 ]}

末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者たちは、結び固めの儀式を通して、死後も家族関係が続くことができると教えています。今日、教会は一般的に「天上の結婚」という言葉を、神殿で現世と永遠にわたって結び固められる一夫一婦制の結婚を指すために用いています。しかし、19 世紀の大半を通して、教会の指導者たちは一貫して、「天上の結婚」は教義と聖約第 132 章に記述されている多妻制と同義であると教えていました。 ^{[ 2 ]}この儀式は、結び固めの権能を持つ権限を与えられた者によって神殿内で行われる聖約と関連付けられています。神殿に入り、そこで結婚し、これらの結び固めに参列することが許されているのは、公式の神殿推薦状を持っている人だけです。神殿推薦状を取得するには、末日聖徒イエス・キリスト教会の教義に従い、ビショップとステーク会長による面接を受け、ふさわしいと認められる必要があります。永遠の結婚を締結するための前提条件は、神殿推薦状を取得することに加えて、神への従順と献身の聖約を交わす神殿エンダウメントを受けることです。 ^{[ 3 ]}

結び固めの聖約の約束された祝福を受けるためには、清く貞潔な生活を送ること、不浄なものを一切避けること、そして自分の持っているすべてを主のために犠牲に捧げ、聖別することをいとわないことなど、主のすべての戒めに従うという約束を果たさなければなりません。結婚式では、男性と女性が神と互いに聖約を交わし、現世と永遠にわたって夫婦として結び固められると言われています。この宗教は、マタイによる福音書16章19節と18章18節を引用し、夫婦がこれらの聖約を遵守するならば、この世で神殿で交わされた結婚関係と聖約は来世でも有効であり続けることを強調することで、他の宗教的伝統と区別しています。^{[ 4 ]}

19世紀において、「天上の結婚」という用語は、実質的に一夫多妻制（複数婚とも呼ばれる）と同義であり、多くの指導者は、天の王国の最高位に昇格するためには一夫多妻制が必要だと教えていた。^{[ 2 ]}新たな一夫多妻制の結婚は、 1890年のマニフェスト（ただし、結び固めの儀式は継続された^{[ 5 ]}）、1904年の第二マニフェスト、そして1933年の第三マニフェストによって、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）において公に廃止された。 ^{[ 6 ]}既存の複数婚は20世紀半ばまで続いた。^{[ 7 ]} 「天上の結婚」という用語は、LDS教会から分派した一部のモルモン教原理主義派によって、現在でも一夫多妻制の意味で用いられている。 ^{[ 8 ] : 2}

今日の末日聖徒イエス・キリスト教会では、男性も女性も、一度に一人の生きているパートナーとのみ天上の結婚をすることができます。男性は、妻が亡くなった場合、複数の女性と結び固められることができます。その後、別の天上の結婚をし、生きている妻と亡くなった妻（または複数の妻）の両方と結び固められます。多くの末日聖徒は、これらの結び固めはすべて永遠の世界で有効であり、夫と結び固められたすべての妻が天の王国で一緒に暮らすことができると信じています。1998年、末日聖徒イエス・キリスト教会は方針を変更し、女性が死後、複数の男性と結び固められることを許可しましたが、生きている間は同時には許可していません。女性は生きている間は一度に一人の夫とのみ結び固められ、死後のみ次のパートナーと結び固められることができます。^{[ 9 ]}代理の結び固めは、代理のバプテスマと同様に、死後の世界でその人に提供されます。教会の教えによれば、天上の結婚の聖約は、他の聖約と同様に、夫婦がこの世の死後も義人であり続けることを必要とする。もしどちらか一方だけが義人であり続けるならば、その人は永遠の世界で義人である永遠の伴侶を得ることが約束されている。

マタイによる福音書22章28-30節で、イエスは死後の結婚の状態について尋ねられ、死者の復活後には「人々は結婚することも、嫁ぐこともなく、天の御使いのようになる」と答えています。モルモン教徒は、イエスのこの発言を「復活後に結婚が存在しなくなるという意味ではなく、復活後に結婚が行われなくなるという意味だと解釈しています。なぜなら、結婚の状態に関するすべての問題は、その時までに解決されていなければならないからです」^{[ 10 ]}。したがって、モルモン教徒は、永遠の結婚の儀式を受けることができるのは人間だけであり、人間は自分自身のために、またはすでに亡くなった人のために代理で儀式を受けることができると信じています。

天上の結婚は、末日聖徒イエス・キリスト教会の「結び固め」の教義の一例です。天上の結婚では、夫婦が夫婦として結び固められるだけでなく、その結婚によって生まれた子供たちもその家族に結び固められます。夫婦が既に民事婚を済ませており、子供がいる場合は、子供たちは両親と共に神殿に行き、結婚式後に両親に結び固められます。

末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は、この結び固めの儀式を通して、夫、妻、子供からなる家族が、神の戒めに従うならば、永遠に共に暮らすことができると信じている。

19 世紀の間、末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者たちは、一夫多妻制を指す言葉として「天上の結婚」「父権結婚」「新しく永遠の結婚の聖約」を一貫して使用しました。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}ブリガム・ヤング、オーソン・プラット、ジョン・テイラー、ジョージ・Q・キャノンなどの初期の教会指導者たちは、教義と聖約第 132 章の「天上の結婚」は一夫多妻制のみを指し、天の王国の最高位に昇格するには一夫多妻制が必要であると教えました。^{[ 15 ]}彼らは、1890 年よりずっと前から、公の説教、私的な著作、教会の公式出版物でこの用語を使用していました。 ^{[ 13 ] [ 16 ]}

1843年に教義と聖約132が記録されたとき、啓示は聖書の複数の妻を持つ人物（アブラハム、ダビデ、ソロモンなど）に言及することで一夫多妻制を導入し、「新しく永遠の聖約」という言葉を複数婚を意味するものとして用いた。この文書はまた、信者たちにこの聖約を拒否すれば滅びに至ると警告し、受け入れることは完全な昇栄に不可欠であると描写した。^{[ 15 ] [ 11 ] [ 17 ]}指導者たちは、生前複数婚に入らなかったが、神が機会を与えればそれを受け入れる意思のある者は、最高の天上の祝福を受けることができると教えたが、教会が米国政府からの強い法的圧力の下でこの慣習を放棄し始めるまで、「天上の結婚」を複数婚と同一視し続けた。^{[ 18 ]}

ウィルフォード・ウッドラフが1890年に発表した宣言を皮切りに、末日聖徒イエス・キリスト教会は公に一夫多妻制を廃止し、「天上の結婚」を徐々に神殿で行われる永遠の一夫一妻制の結婚と再定義した。^{[ 19 ] [ 20 ]} 20世紀初頭以降の公式声明では、教会の指導者たちは「天上の結婚」には夫婦が永遠に神殿で合法的に結び固められることが含まれると宣言し、以前は最高の昇栄を得るためには複数の妻が不可欠であると主張していたことを削除した。^{[ 21 ]}

キリスト教神学者エマニュエル・スウェーデンボルグは、 1750年代の著書『天国と地獄』の中で、死後には結婚は存在するが、子孫を残すことはできないと説いた。^{[ 25 ] [ 26 ]} 末日聖徒イエス・キリスト教会の監督エドワード・ハンターは、ジョセフ・スミスがスウェーデンボルグは「来世についての見解を持っていた」と信じていたと語っていたことを回想している。 ^{[ 27 ]}また、末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史家D・マイケル・クインは、スミスはスウェーデンボルグの教えに影響を受けたと書いている。^{[ 28 ] : 490–493}スウェーデンボルグの教えは、いくつかのスウェーデンボルグ派キリスト教の分派を生み出した。^{[ 29 ]}

• モルモン教における死後結婚

• 家族：世界への宣言― 末日聖徒イエス・キリスト教会による結婚と家族に関する公式声明
• キリストのもとへ来なさい：家族― 末日聖徒イエス・キリスト教会の結婚と家族に関する見解の概要