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奉献の律法は、末日聖徒イエス・キリスト教会の戒律の一つで、信者は自らの人生と財産を教会に捧げることを誓う。この律法は、1831年にジョセフ・スミスによって初めて言及された。
1831年2月4日、スミスはエドワード・パートリッジを教会の初代司教に任命するという啓示を受けた。 [ 1 ] 5日後の1831年2月9日、スミスは聖別法の詳細を記した別の啓示を受けた。[ 2 ]
スミスの時代に末日聖徒が実践していた奉献の律法は、貧しい人々を支援し、すべての会員が「家族、状況、必要に応じて平等」になることを保証するためのものでした。[ 3 ]信者は、自発的に財産をキリスト教会に譲渡または奉献するよう求められ、教会は各会員に「本人と家族に十分な」財産の「管理」を割り当てました。[ 4 ]奉献された財産が割り当てられた管理者に十分を超える場合、「残余財産」は「監督に奉献」され、「必要とするすべての人が十分に供給され、必要に応じて受け取ることができるように、時折、持たざる人々のために保管される」ことになっていました。[ 5 ]
スミスの指導の下、会員たちは統一教団の設立を通じて聖別法を施行しようと試みたが、対立や意見の相違のために完全には実現しなかった。
1850年代、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の指導者ブリガム・ヤングは、奉献の律法を復活させようと試みた。米国議会はこの慣習を利用して、ユタ準州への土地所有権の付与を遅らせた。全国的な報道機関の監視と進軍する連邦軍に直面し、教会は1857年にこの計画を撤回し、什一献金の律法を採用した。[ 6 ]それ以来、LDS教会は会員に全財産を教会に寄付するよう求めていない。指導者たちは、会員は「もはや奉献の律法に従って生活する必要はない」と教えている。[ 7 ]しかし、信者は神殿のエンダウメント儀式の一部として、神と聖約を交わし、奉献の律法を受け入れる。
1970年代、末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒ブルース・R・マコンキーは、「献身の律法とは、時間、才能、お金、財産を教会の御業に捧げることである。それらは、地上における主の御業を進展させるために必要な範囲で利用できるようにしておくべきである」と述べた。[ 8 ]
会員は、聖別法を守るために統一教会の教えを完全に実践するのではなく、教会を支えるために収入の十分の一を献金し、貧しい人々を助けるために毎月多額の断食献金をし、教会の運営を支援するために時間と才能を捧げるよう求められている。
末日聖徒イエス・キリスト教会原理主義派や使徒的統一兄弟団など、一部のモルモン教原理主義派では、信者は自宅やその他の私有財産を教会に譲渡することで奉献の律法を実践し、教会は必要に応じてそれらを会員に分配する。