
『イングリッシュ・ミュージック』はピーター・アクロイドの6作目の小説である。1992年に出版されたこの作品は、成長小説であると同時に、批評家のジョン・バレルの言葉を借りれば「様々な偉大な作家のスタイルで書かれた、イギリス文化の本質についての一連の狂詩曲と瞑想」でもある。 [1]アクロイドのこれまでの小説と同様に、この作品もロンドンに焦点を当てているが、今回はイギリス文化全般を背景としている。
あらすじ
ストーリーは、連続した物語と、メインの物語に関連する一連の独立した物語に分かれています。
奇数章
この小説は 1920 年代初頭に始まり、物語の冒頭で 9 歳だったティモシー・ハーコムの一人称で語られる部分がほとんどです。ティモシーは、未亡人となった父クレメントと暮らし (家庭教育も受けています)、クレメントは信仰治療師で、ハックニーのケミカル シアターでの公演では、ティモシーが助手として関わっています。クレメント・ハーコムは、主に『ロビンソン クルーソー』や『不思議の国のアリス』などの古典作品の選集を朗読することで、ティモシーに鮮明な英国文化の感覚を植え付けます。ティモシーの人生は、母方の祖父がやって来て、祖母と一緒にウィルトシャーに住まわせたことで一変します。ハーコムの知人数人がティモシーを父親と再会させようと試みるが失敗に終わり、ティモシーはウィルトシャーに戻り、地元の学校に通い、障害を持つ少年エドワード・キャンピオンと友達になります。ティモシーが祖母の神経衰弱を治していくうちに、父親が舞台で演じていたものと似た技術を持っていることが明らかになる。
時が経ち、ティモシーは学生時代のほとんどの間、父親から連絡がなかった。学校を出てロンドンに戻ると、そこでは最近恋人のグロリア・パターソンと別れたばかりの父親と再会していた。父親は貧困に陥っており、ヒーラーとして往診で生計を立てていたが、ほとんど成果は出ていなかった。父親の財政が混乱していることを知ったティモシーは、ヒーラー訪問に同行することにし、ハーコムの技術が奇跡的に復活した。ティモシーは偶然出会ったグロリアに一時夢中になるが、グロリアの冷酷で陰険な態度に反発し、同時に興奮もする。また、父親が教育当局からウィルトシャーに送るよう圧力をかけられていたことも知る。教育当局は、ティモシーの型破りな教育に対する懸念が、父親が演劇の一部としてティモシーを利用していたことを知ったことでさらに高まったのである。
自分の存在にだんだん不満を募らせたティモシーは、前に進む必要があると決心し、劇場時代の父親の知り合いであるスタンリー・クレイのおかげで美術館の警備員の仕事を確保した。その間に、彼はまたもや父親と連絡が取れなくなる。またもや不満を募らせた彼は、さらに教育を受けようかと一時的に考えた後、ウィルトシャーの祖父母の元に戻ることを決意する。そこで彼は、父親が今は旅回りのサーカス団の奇術師になっていることを知り、祖父母から、ティモシーが生まれる前の仕事はハーコムの仕事だったと聞かされる。再び父と息子は素晴らしい成果をあげ、ハーコムは障害のあるエドワードを治すことに成功するが、そのために自分の命を犠牲にする。ティモシーは父親の死後もサーカスを続け、祖父母の死後にその小屋を相続する。ティモシーは第二次世界大戦で徴兵された後も老齢になるまでコテージで暮らし続けた。
偶数章
ティモシーの物語には、眠っているとき、意識を失ったとき、または病気のときに彼が見る一連の夢のシーケンスが散りばめられています。各ストーリーには、文体の模倣、直接の引用、またはオリジナルのストーリーとして、派生的に英国文化の側面が含まれています。一部のストーリーには、文学の登場人物や実在の作家、芸術家、作曲家が登場します。すべての短編小説には、ティモシーのキャラクターまたは彼のバージョンが登場し、三人称で語られます。
2.不思議の国のアリス、鏡の国のアリス(アリス、赤の女王、白うさぎ、マッドハッター) 、天路歴程(キリスト教)
4.大いなる遺産(ピップ、ミス・ハヴィシャム、エステラ・ハヴィシャム、オーリック)、チャールズ・ディケンズ
6.シャーロック・ホームズ
8.ロビンソン・クルーソーの冒険、ガリヴァー旅行記、疫病の日記
10.ウィリアム・バード
12.ウィリアム・ホガース(放蕩者の歩み、ビアストリートとジンレーン) 14.リチャード・ウィルソン
の絵画(ハウンズロー・ヒース)、トーマス・ゲインズバラ、ジョン・コンスタブル、ジョセフ・ライト・オブ・ダービー、ジョン・マーティン(城のある風景)、JMWターナー、サミュエル・パーマー、フォード・マドックス・ブラウン、ジェイムズ・マクニール・ホイッスラーの絵画(夜想曲:青と金16.ウィリアム・ブレイク風の長編詩。ケードモン
からアーネスト・ドーソンまでの英語詩を讃える。18
.アーサー王の死(フィッシャー・キング、マーリン )。T.S .エリオット
批判的な反応
この小説に対する反応は、おおむね否定的だった。[2]多くの批評家は、アクロイドの国家主義的な論調、特に多様な作家、作曲家、芸術家が均質的なビジョンに仕えているという示唆が、狭量で保守的であると感じた。批評家はまた、女性作家や芸術家(ジョージ・エリオットやエミリー・ブロンテの作品への短い言及は別として)がほとんど登場しないことにも言及した。
批評家たちは、アクロイドのイギリス文化を一つの物語として捉える見方と、T・S・エリオットのエッセイ「伝統と個人の才能」との間に強い類似点があると指摘している。このエッセイでエリオットは、西洋の古典は「互いに理想的な秩序」を形成していると主張している。[3]アクロイドの文化的見解はエリオットのそれと似ていると見られていたが、その題材に対するポストモダンの扱い方は根本的に異なっていた。また、アクロイドの構造とヴァージニア・ウルフの『幕間』で用いられた構造との類似点を指摘する者もいる。[4]
参考文献
- ^ バレル、ジョン「音楽をミュートする」、ロンドン・レビュー・オブ・ブックス、第14巻第13号、1992年7月9日、7ページ
- ^ ルイス、バリー『私の言葉はこう響く:ピーター・アクロイドにおける過去への執着』p. 71
- ^ ロスナー著「ゴッド・セーブ・ザ・カノン:ピーター・アクロイドのイギリス音楽における伝統とイギリスの主題」[1]より引用
- ^ ルイス、同上、70ページ
