ブルガリア君主一覧

ブルガリアの皇帝
ブルガリアの皇帝
Царь на Българитѣ
	ブルガリア皇帝の旗（1945年）
	最長の統治者; ピョートル1世; 927–969
詳細
スタイル	陛下
最初の君主	アスパルフ(カーン); ボリス 1 世(クニャズ); シメオン 1 世(ツァーリ)
最後の君主	シメオン2世
形成	680年頃
廃止	1946年9月15日
住居	歴史的に様々な; ツァレヴェツ（1185–1393）; 王宮（1882–1946）
任命者	遺伝性または選択性がある
偽者	シメオン2世

ブルガリアの君主は、中世の第一次ブルガリア帝国（ 681年頃- 1018年）と第二次ブルガリア帝国（1185年 - 1422年）、そして近代ブルガリア公国（1879年 - 1908年）と王国（1908年 - 1946年）の時代にブルガリアを統治した。このリストには、第一次ブルガリア帝国の成立から現代までの君主が含まれており、初期の架空の君主や、古大ブルガリアやヴォルガ・ブルガリアなどの独立国家の君主は省略されている。

ブルガリアの統治者らは様々な称号を使用してきた。ブルガリアがキリスト教に改宗する前に使用されていた唯一の称号はkanasubigiであり、これはおそらく「カーン」^[1]または「崇高なカーン」 ^[2]を意味している。ブルガリアが9世紀にキリスト教に改宗したとき、統治者ボリス1世(852–889) はknyaz (王子)という称号を使用していた。^[3]その後の第1帝国と第2帝国の統治下での歴史の大部分において、ブルガリアは近隣のビザンチン帝国をモデルにした多民族帝国として機能し、^[4]シメオン1世(893–927) が913年にブルガリアの君主らにツァーリ(皇帝)の称号を採用することに貢献した。 ^[5]中世のブルガリアの有力な統治者の中には、自らをブルガリア皇帝とローマ皇帝の両方であると宣言することでビザンチン帝国の権威に挑戦した者もいた。^[6]

1878年にブルガリアがブルガリア公国として国家として再浮上したとき、統治者は当初、オスマン帝国の自治的属国であり、完全に独立していなかったため、クニャズという称号を使用していました。 ^[7] 1908年にブルガリアがオスマン帝国から完全に独立してから1946年に君主制が廃止されるまで、ブルガリアの君主は再びツァーリという称号を使用しましたが、^[8]この時は国際的に「皇帝」ではなく「王」と一般的に翻訳されました。^[8]^[9]

タイトル

第一次ブルガリア帝国の称号（681–1018）

860年代のキリスト教改宗以前の第一ブルガリア帝国（681-1018）の統治者が使用した称号に関する証拠は乏しい。同時代の資料から知られている唯一の称号はカナスビギであり、9世紀のギリシャ語の碑文10点（ΚΑΝΑΣΥΒΙΓΙ）にオムルタグ（814-831）とその息子マラミール（831-836）について記録されている。オムルタグのために鋳造された2つの金メダルにも同じ称号が使われている。^[10]

ボリス1世（852年 - 889年）は、864年または865年にキリスト教に改宗すると、新しい統治者称号であるクニャズを採用した。これは一般に「王子」（時には「王」と訳される）と翻訳される。^[3]この称号は、ボリス1世の息子であるクニャズのシメオン1世（893年 - 927年）がビザンチン帝国に侵攻した913 年まで、ブルガリアの統治者によって使用された。シメオンは、コンスタンティノープルを中心とする帝国を吸収して置き換えることで、ブルガリアを新しい「普遍的な君主制」（ビザンチンが自ら担っていると考えていた役割）にすることを熱望した。コンスタンティノープルの城壁にまで到達したシメオンの脅威により、ビザンチンは折れ、コンスタンティノープル総主教ニコラウス・ミスティコスはシメオンに皇帝冠を与えた。^{[11]ビザンチン帝国によって}バシレウス（皇帝）と認められた唯一の他の君主は、神聖ローマ帝国皇帝であった（時折）。^[12]ビザンチン帝国はシメオンを自国の皇帝より上位とは考えず、彼を「ブルガリア人の皇帝」と呼んだ。シメオン自身は「ブルガリア人とローマ人の皇帝」というより崇高な称号を使用していた。^[11]皇帝の称号はブルガリア語でツァーリ（ラテン語のシーザーに由来）と翻訳され、ギリシア語のバシレウスまたはラテン語のインペラトールと同義とされた。^[5]

927年のシメオン1世の死から1018年の第一次ブルガリア帝国の崩壊まで、ブルガリアの統治者はより単純な「ブルガリア人の皇帝」を使用し、ビザンツ帝国の普遍的な君主制を主張しなくなった。^[11]

第二ブルガリア帝国（1185-1422）の称号

第二ブルガリア帝国（1185年 - 1422年）の最初の統治者は、シメオン1世の後継者が使用した「ブルガリア人の皇帝」という表現を復活させた。これはブルガリア語の文書ではtsr' Bl'garom 、ラテン語ではimperator Bulgarorumと表記されている。 ^[13]第二帝国の3番目の統治者であるカロヤン（1196年 - 1207年）は、より高貴な称号「ブルガリア人とヴラフ人の皇帝」（ imperator Bulgarorum et Blachorum）を採用した。^[14]^[15]彼は教皇庁にこの称号の承認を求めたが、失敗した。教皇インノケンティウス3世は、神聖ローマ帝国皇帝以外の皇帝を承認することを望まず、彼を単に「ブルガリア人とヴラフ人の王」（rex Bulgarorum et Blachorum）として承認した。^[15]

第二帝国の第5代皇帝イヴァン・アセン2世（1218年 - 1241年）は、1230年以降、元々の称号「ブルガリア人の皇帝」を、より偉大な「ブルガリア人とギリシャ人の皇帝」（tsr' Bl'garom i Gr'kom、ラテン語：imperator Bulgarorum et Grecorum）に拡張した。この称号は、かつてビザンチン帝国であった領土での彼の広範な征服を反映したものとされ、事実上シメオン1世の称号の復活であった。なぜなら、「ギリシャ人」と「ローマ人」はどちらもビザンチン帝国の住民を指すと考えられていたからである。^[6]^[13]イヴァン・アセン2世はまた、ビザンチン帝国の皇帝称号に倣って「独裁者」（ブルガリア語：samodrzac、ラテン語：moderator ）という要素をブルガリア皇帝称号に導入し、 ^[13]最終的に自らを「ブルガリア人とギリシャ人の皇帝兼独裁者」と称した^[6]^[13]（ブルガリア語：tsr' i samodrzac Bl'garom i Gr'kom、ラテン語：imperator et moderator Bulgarorum et Grecorum）。^[13]

イヴァン・アセン2世の後継者たちは称号に「独裁者」という語句を残したが、よりシンプルな「ブルガリア人の皇帝兼独裁者」という形に戻した。^{[16]彼の拡張された称号は後に}イヴァン・アレクサンダー（1331年 - 1371年）によって復活し、彼もまた「ブルガリア人とギリシャ人の皇帝兼独裁者」と自称し^[16]、当時弱体化していたビザンチン帝国の権威に挑んだ。^[17]イヴァン・アレクサンダーの息子イヴァン・シシュマン（1371年 - 1395年）もこの拡張された皇帝称号を使用したことが記録されている。^[16]

現代ブルガリアの称号（1878年～1946年）

近代ブルガリア公国（1878年 - 1908年）のタルノヴォ憲法では、公国は完全な独立国ではなくオスマン帝国の自治的な属国であったため、君主は皇帝ではなく「ブルガリアのクニャズ」（つまり「ブルガリア公」）という称号を使用することが規定されていた。 [ 7 ^]

1908年にブルガリアがオスマン帝国から完全に独立すると、元クニャズである フェルディナンド1世（1887年 - 1918年）は、中世のブルガリア君主が使用していた「ブルガリア人の皇帝」という高位の称号を採用した。皇帝の称号の採用は、オスマン帝国とロシア帝国の両方から反対された。^{[8]中世では}皇帝は皇帝と同義と理解されていたが、 ^{[5]新しいブルガリア}皇帝の称号は、国際的に一般的に「ブルガリア人の王」と翻訳された。^[9]

名前と王位番号

ブルガリアでは、 1879年のアレクサンドル1世に始まり、近代になって初めて君主の在位番号が公式に使用されるようになった。 ^[18]近代史学では、中世ブルガリアの君主がブルガリアの異なる国家を統治し、異なる称号を使用していたとしても、遡及的に在位番号を割り当てている。ボリス1世（852年 - 889年）は、第一次ブルガリア帝国を公（クニャズ）として統治し、その曾孫のボリス2世（967年 - 977年）は、皇帝として同国を統治し、ボリス3世（1918年 - 1943年）は、現代のブルガリア王国をツァーリ（王）として統治した。^[18]

ブルガリアがキリスト教に改宗した後、中世ブルガリアの君主が使用した名前には3つのタイプがあった。ブルガリアまたはスラヴの伝統に由来する名前（ボリス、ボリル、ウラジミール、プレシアン）、キリスト教の伝統に由来する名前（ミカエル、シメオン、ピーター、イヴァン、サミュエル）、または両方を組み合わせた二重名（イヴァン・ウラジスラフ、ガヴリル・ラドミール、イヴァン・スラツィミール、テオドール・スヴェトスラフ）である。二重名を使用する場合、キリスト教の名前は常に地元の伝統に由来する名前の前に付けられた。非常にまれに、ブルガリアの統治者が2つのキリスト教の名前を組み合わせた二重名（イヴァン・ステファン、イヴァン・アレクサンダー）を使用した。^[18]

ブルガリアの君主による二重名の使用は、同時代の資料では一貫して使用されていないこともあり^[a]、現代の在位番号の割り当てにおいて混乱や誤解を招くことがある。特に、二重名の使用は君主が姓を使用していたことを示していると誤って想定されることがあり、この解釈により、過去にはイヴァン2世アセン（イヴァン・アセン2世）、ゲオルギオス1世テルテル（ゲオルギオス・テルテル1世）、ミカエル3世シシュマン（ミカエル・アセン3世）などの名前が使用された。氏族名はキリスト教以前の時代にブルガリアで顕著に使用されていたが、キリスト教への改宗後しばらくして使用されなくなった。ただし、ブルガリアの近隣諸国（ビザンチン帝国など）では姓が使用されていた。^[18]アセンやテルテルのような名前は、名門の家系における君主の地位を示す系図的、政治的な目印として役立つが、系図上のつながりを排除した二重名を持つ君主（イヴァン・アレクサンダーなど）によって証明されるように、それらは君主の王名の一部でもあった。系図上の意味合いを持つ二重名は、ミツォ・アセン（1256-1257年、アセン王朝に嫁いだ）のように、同じ王朝の血統に属さない君主によって主張されることもあった。^[18]

第一次ブルガリア帝国（680年頃～1018年）

初期のブルガリアの統治者（680年頃～803年）

ブルガリア第一帝国は、ブルガリアの統治者アスパルフがドナウ川を渡った680年頃に建国されたとされている。 ^[19]^[20]アスパルフの家族であるデュロ一族は、アッティラの息子エルナクを通じてフン族の統治者アッティラの子孫であると主張した。^[19]クルムの治世（803年頃-814年）以前のブルガリア国内の政治的発展に関する言及は極めて乏しく、同時代およびそれ以降の資料に記録されている統治者の年代や家族関係は非常に不確かである。^[21]以下の統治者はすべてデュロ一族に属していた可能性があるが、あるいはさまざまな競合する氏族に属していた可能性がある。^[21]初期のブルガリア統治者についてはいくつかの代替年表が提案されており、そのうちのいくつかを以下に示し、資料間で名前を標準化している。

クルム家 (803–997)

コメトプリ家 (997–1018)

ビザンチン統治下の王位請求者（1018-1185）

970年代以降、ビザンツ帝国によるブルガリア征服の過程で、旧ブルガリア領に様々なビザンツ帝国の軍事総督（ストラテゴスの称号を持つ）^{が任命された。 [47]} 1018年にブルガリア征服が完了すると、皇帝バシレイオス2世は中央バルカン半島の大半をテマ・ブルガリアに組織し、皇帝が任命した役人が（時代によって）ブルガリアの公爵（doux）またはカテパノ（ katepano ）と称して統治した。^[47]^[48]ビザンツ帝国のブルガリアの首都はスコピオン（現在のスコピエ）であった。^[47]^[48]ビザンツ帝国が統治した約2世紀の間に、ブルガリア帝国を復興する試みが何度か行われた。

第二ブルガリア帝国（1185年 - 1422年）

アセン家 (1185–1256)

アセニド朝の後継者（1256年～1280年）

アセン家の男系の断絶により、ブルガリアは分裂と多数の王位請求者間の内戦の混乱期に陥った。^[56]

テルテル家 (1280–1292、初代)

スマイレット家 (1292–1299)

ボルジギン家 (1299–1300)

テルテル家 (1300–1323、2度目)

シシュマン家（1323–1331）

スラツィミール家 (1331–1422)

専制君主スラツィミールの父系の子孫であるスラツィミール家の君主は、シシュマン朝の一部として指定されることが多い君主のリストに載っており、彼らは母系の血統のみを共有している。シシュマン家の母系の血統を通じて、スラツィミール家の君主はアセン家の子孫でもあった。^[18]

オスマン帝国統治下の王位請求者（1422-1878）

14世紀と15世紀にブルガリアを徐々に征服した後、オスマン帝国はブルガリアの領土を広大なルメリア州に組み入れた。^{[66] 16世紀後半には、}コサックの北からの執拗な攻撃により、新しいシリストラ州が創設された。^[66]その後、現在のブルガリア北部の大部分はドナウ州に組織され、その境界はその後の自治ブルガリア公国とほぼ一致した。^[67]ビザンチン統治時代と同様に、オスマン帝国当局は独立を目指すブルガリア人の反乱に直面することがあり、時には新しいブルガリア君主の宣言も伴った。

ブルガリア公国（1878年 - 1908年）およびブルガリア王国（1908年 - 1946年）

バッテンベルク家 (1879–1886)

ザクセン＝コーブルク＝ゴータ家（1887年 - 1946年）

家系図

参照

注記

^ ダブルネームを持つ君主は、正式な文脈では両方の名前で記録されることがほとんどである。イヴァン・アセン2世（1218–1241）は、単にセカンドネーム（アセン）で記録されることがある。彼の息子であるカリマン・アセン1世（1241–1246）とミカエル・アセン1世（1246–1256）は、ファーストネームのみ（カリマン、ミカエル）で記録されることがある。同様に、ゲオルギオス・テルテル1世（1280–1292）は、少なくとも1つの同時代の資料では単にゲオルギオスと呼ばれている。ほとんどの公式文書では、イヴァン・アレクサンダー（1331–1371）とその息子であるイヴァン・スラツィミール（1356–1397）とイヴァン・シシュマン（1371–1395）は、フルネームで呼ばれるが、あまり正式な文脈では、より特徴的なセカンドネーム（アレクサンダー、スラツィミール、シシュマン）で呼ばれることがある。^[18]
^ ビザンチンの文献にキリスト教徒の囚人を迫害したブルガリアの統治者として簡潔に言及されている「ツォク」は、おそらくディツェングと同一人物である。^[^{19 ]}
^洗礼を受けた名前がミカエルであったことから、 ボリス・ミカエルまたはミカエル1世と呼ばれることもある。しかし、ボリス1世は洗礼後も「ボリス」という名前だけを使うことが多かった。^[18]
^ 事実上の統治は969年から971年までで、その後はビザンチン帝国の捕虜となったが、ブルガリア国内では正当な君主として認められ、異議を唱えられることはなかった。^[42]
^ 事実上の統治は977年から991年までで、その後はビザンチン帝国の捕虜となったが^[45] 、ブルガリア国内では正当な君主として認められ、異議を唱えられることはなかった^{[43] 。}
^ ピョートル2世と表記されることもある。^[18]
^ 帝位名をピーターとしたため、ピーター3世と表記されることもある。^[18]
^ 反乱軍のピョートル・デリャン（ピョートル2世）とコンスタンティン・ボディン（ピョートル3世）も含めるとピョートル4世となる。 ^[18]
^ 過去には、カロヤン（1196年 - 1207年）が教皇インノケンティウス3世（1198年 - 1216年）の手紙の中でアセン家が第一ブルガリア帝国の君主の子孫であると言及されていたことから、アセン家が第一ブルガリア帝国の君主の子孫であると示唆されることもあった。これは、教皇がカロヤンを当時の一般的なやり方で（系図上の子孫ではなく）正当な後継者として認めただけだと解釈されている。^[54]
^ カロヤンは正式な称号ではカロヤン（ラテン語ではカロジョアネス）と名乗っていた。^[16]また、イヴァン（二重名ではない）が彼の本名であったため、「イヴァン1世」としても数えられる。「カロヤン」はギリシャ語のカロイオアネスに由来し、「善良なるヨハネス（イヴァン）」を意味する華やかでお世辞を言うニックネームである。^[18]
^しばしば ミカエル2世アセンと呼ばれるが、これは誤りである。この列挙はボリス1世（852-889）がミカエルという名前で洗礼を受けたことに由来する。しかしボリス1世はほとんどの場合単に「ボリス」を使い続け、第二ブルガリア帝国の皇帝は単に「ミカエル」ではなくミカエル・アセン（アセンは名前の一部であり、他の修飾語ではない）という二重の名前を使用した。^[18]
^ この君主の実際の君主名はコンスタンティノス・アセンであり、同時代のブルガリアの文書に記録されている。慣習的に用いられた「コンスタンティン・ティフ」（「ティフ[オミール]の息子コンスタンティヌス」の意）という呼称は中世ブルガリアでは一度も使われたことがなく、ビザンチン時代の文献に由来する。^[18]
^ イヴァイロがこの統治者の本名であったかどうかは疑わしい。中世の資料でこの名前が使われているのはスヴルリグ福音書のみであり、非公式には後継者のイヴァン・アセン3世を指している可能性がある。中世の資料で彼に付けられた他の名前は、ビザンチンの資料で確認されているギリシャ語の愛称ラカナスとコルドクバスのみである。^[18]
^ イヴァン4世スミレットと呼ばれることもあるが、イヴァン・アセン1世から3世（当時はイヴァン1世から3世と考えられていた）にちなんで番号が付けられ、カロヤンはイヴァン1世として数えられず、イヴァン・ヴラディスラフも数えられない。しかし、イヴァン・アセンという名の君主は、その名前を二重名として使用していたため、そのように番号が付けられる方が適切である。イヴァン・ヴラディスラフも二重名を使用していた。この君主に対するイヴァン・スミレットの組み合わせは現代のものであり、同時代の資料には見当たらない。^[18]
^ 多くの資料では、この皇帝を誤ってミカエル3世シシュマンと呼んでいる。ブルガリアとビザンチンの資料の両方で確認されている彼の帝位名は、ミカエル・アセンという二重名であった。「ミカエル・シシュマン」（彼を父のヴィディンのシシュマンに結び付ける）という呼称は、同時代の資料では確認されていない。^[18]
^ 当時の既知の文書では、コンスタンティノス2世は単にコンスタンティヌスという名前で言及されている。コンスタンティノス1世と同様に、コンスタンティノス・アセンという二重名を使用していた可能性もある。特に、アセンが彼の叔父3人の二重名に組み込まれていたことを考慮するとそう言える。現存する文書はいずれもコンスタンティノスの官庁からのものではなく、印章や勅許状も知られていないため、この仮説を確認することは不可能である。^[18]
^ イヴァン・シシュマン（1371–1395）に続いて列挙される。彼はシシュマン2世^[69]、または（皇帝として統治しなかったヴィディンのシシュマンも含め）イヴァン・シシュマン3世^[70]、シシュマン3世^[71]と呼ばれることもある。
^ 近代ブルガリア初の君主候補はアレクサンドル1世だけではなかった。当時ブルガリアのロシア政権を率いていたロシアの公アレクサンドル・ミハイロヴィチ・ドンドゥコフ＝コルサコフ（1820年 - 1893年）もこの地位に立候補したが却下された。ベルリン会議はロシア人やブルガリア人をブルガリア公にすることは認められないと決定した。^[74]アレクサンドルに加え、検討されたヨーロッパの王族にはデンマークのヴァルデマー王子、ロイスのヘンリク25世王子、ルーマニアのカロル王子などがいた。^{[74]ブルガリア議会は最終的にアレクサンドルを露土戦争に従軍したこと、}ロシアのアレクサンドル2世との親密な関係（およびその支持）、そして保守的な政治姿勢で知られていたことを理由にアレクサンドルを選んだ。 ^[74]
^ 第二次世界大戦の終結後、王党派と国家主義者はボリスを「ブルガリアのユダヤ人の救世主」と称え始めたが、学者たちはこれを疑わしい栄誉とみなしている。^{[81]ボリス3世の政権下では、何千人ものユダヤ人が}トラキアとマケドニアのブルガリア占領地からドイツに移送され、^[81] 11,343人が死亡した。^[80]さらに、ブルガリア本土のユダヤ人も移送する予定だったが、激しい国民の抗議を受けて政権はこの計画を放棄した。 [ ^81]その結果、ブルガリアの戦前の領土にいた48,000人のユダヤ人がホロコーストを生き延びたが、^[80]^[81]公職に就くことを禁じられ、^[78]強制的な国内移送、土地の没収など、他の形の差別を受けた。^[80]ブルガリアは「ドイツにユダヤ人を供給する」という書面による合意に署名した唯一の国であった。^[78] ロマ人も差別を受けており、強制労働の登録を強要され、ブルガリア人との結婚を禁じられていた。^[78]
^ シメオンがブルガリア共和制の枠組みの中で政治家として活動し、共和国への忠誠を誓ったことは、事実上、王政復古を拒否したものと解釈されている。^[82]
^ 以前の君主については、家族関係が不明確で家系図を作成することができないため省略している。

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[19] ダブルネームを持つ君主は、正式な文脈では両方の名前で記録されることがほとんどである。イヴァン・アセン2世（1218–1241）は、単にセカンドネーム（アセン）で記録されることがある。彼の息子であるカリマン・アセン1世（1241–1246）とミカエル・アセン1世（1246–1256）は、ファーストネームのみ（カリマン、ミカエル）で記録されることがある。同様に、ゲオルギオス・テルテル1世（1280–1292）は、少なくとも1つの同時代の資料では単にゲオルギオスと呼ばれている。ほとんどの公式文書では、イヴァン・アレクサンダー（1331–1371）とその息子であるイヴァン・スラツィミール（1356–1397）とイヴァン・シシュマン（1371–1395）は、フルネームで呼ばれるが、あまり正式な文脈では、より特徴的なセカンドネーム（アレクサンダー、スラツィミール、シシュマン）で呼ばれることがある。^[18]

[35] ビザンチンの文献にキリスト教徒の囚人を迫害したブルガリアの統治者として簡潔に言及されている「ツォク」は、おそらくディツェングと同一人物である。^[^{19 ]}

[40] ^洗礼を受けた名前がミカエルであったことから、 ボリス・ミカエルまたはミカエル1世と呼ばれることもある。しかし、ボリス1世は洗礼後も「ボリス」という名前だけを使うことが多かった。^[18]

[46] 事実上の統治は969年から971年までで、その後はビザンチン帝国の捕虜となったが、ブルガリア国内では正当な君主として認められ、異議を唱えられることはなかった。^[42]

[50] 事実上の統治は977年から991年までで、その後はビザンチン帝国の捕虜となったが^[45] 、ブルガリア国内では正当な君主として認められ、異議を唱えられることはなかった^{[43] 。}

[55] ピョートル2世と表記されることもある。^[18]

[57] 帝位名をピーターとしたため、ピーター3世と表記されることもある。^[18]

[61] 反乱軍のピョートル・デリャン（ピョートル2世）とコンスタンティン・ボディン（ピョートル3世）も含めるとピョートル4世となる。 ^[18]

[63] 過去には、カロヤン（1196年 - 1207年）が教皇インノケンティウス3世（1198年 - 1216年）の手紙の中でアセン家が第一ブルガリア帝国の君主の子孫であると言及されていたことから、アセン家が第一ブルガリア帝国の君主の子孫であると示唆されることもあった。これは、教皇がカロヤンを当時の一般的なやり方で（系図上の子孫ではなく）正当な後継者として認めただけだと解釈されている。^[54]

[65] カロヤンは正式な称号ではカロヤン（ラテン語ではカロジョアネス）と名乗っていた。^[16]また、イヴァン（二重名ではない）が彼の本名であったため、「イヴァン1世」としても数えられる。「カロヤン」はギリシャ語のカロイオアネスに由来し、「善良なるヨハネス（イヴァン）」を意味する華やかでお世辞を言うニックネームである。^[18]

[66] ^しばしば ミカエル2世アセンと呼ばれるが、これは誤りである。この列挙はボリス1世（852-889）がミカエルという名前で洗礼を受けたことに由来する。しかしボリス1世はほとんどの場合単に「ボリス」を使い続け、第二ブルガリア帝国の皇帝は単に「ミカエル」ではなくミカエル・アセン（アセンは名前の一部であり、他の修飾語ではない）という二重の名前を使用した。^[18]

[69] この君主の実際の君主名はコンスタンティノス・アセンであり、同時代のブルガリアの文書に記録されている。慣習的に用いられた「コンスタンティン・ティフ」（「ティフ[オミール]の息子コンスタンティヌス」の意）という呼称は中世ブルガリアでは一度も使われたことがなく、ビザンチン時代の文献に由来する。^[18]

[70] イヴァイロがこの統治者の本名であったかどうかは疑わしい。中世の資料でこの名前が使われているのはスヴルリグ福音書のみであり、非公式には後継者のイヴァン・アセン3世を指している可能性がある。中世の資料で彼に付けられた他の名前は、ビザンチンの資料で確認されているギリシャ語の愛称ラカナスとコルドクバスのみである。^[18]

[73] イヴァン4世スミレットと呼ばれることもあるが、イヴァン・アセン1世から3世（当時はイヴァン1世から3世と考えられていた）にちなんで番号が付けられ、カロヤンはイヴァン1世として数えられず、イヴァン・ヴラディスラフも数えられない。しかし、イヴァン・アセンという名の君主は、その名前を二重名として使用していたため、そのように番号が付けられる方が適切である。イヴァン・ヴラディスラフも二重名を使用していた。この君主に対するイヴァン・スミレットの組み合わせは現代のものであり、同時代の資料には見当たらない。^[18]

[77] 多くの資料では、この皇帝を誤ってミカエル3世シシュマンと呼んでいる。ブルガリアとビザンチンの資料の両方で確認されている彼の帝位名は、ミカエル・アセンという二重名であった。「ミカエル・シシュマン」（彼を父のヴィディンのシシュマンに結び付ける）という呼称は、同時代の資料では確認されていない。^[18]

[81] 当時の既知の文書では、コンスタンティノス2世は単にコンスタンティヌスという名前で言及されている。コンスタンティノス1世と同様に、コンスタンティノス・アセンという二重名を使用していた可能性もある。特に、アセンが彼の叔父3人の二重名に組み込まれていたことを考慮するとそう言える。現存する文書はいずれもコンスタンティノスの官庁からのものではなく、印章や勅許状も知られていないため、この仮説を確認することは不可能である。^[18]

[88] イヴァン・シシュマン（1371–1395）に続いて列挙される。彼はシシュマン2世^[69]、または（皇帝として統治しなかったヴィディンのシシュマンも含め）イヴァン・シシュマン3世^[70]、シシュマン3世^[71]と呼ばれることもある。

[92] 近代ブルガリア初の君主候補はアレクサンドル1世だけではなかった。当時ブルガリアのロシア政権を率いていたロシアの公アレクサンドル・ミハイロヴィチ・ドンドゥコフ＝コルサコフ（1820年 - 1893年）もこの地位に立候補したが却下された。ベルリン会議はロシア人やブルガリア人をブルガリア公にすることは認められないと決定した。^[74]アレクサンドルに加え、検討されたヨーロッパの王族にはデンマークのヴァルデマー王子、ロイスのヘンリク25世王子、ルーマニアのカロル王子などがいた。^{[74]ブルガリア議会は最終的にアレクサンドルを露土戦争に従軍したこと、}ロシアのアレクサンドル2世との親密な関係（およびその支持）、そして保守的な政治姿勢で知られていたことを理由にアレクサンドルを選んだ。 ^[74]

[100] 第二次世界大戦の終結後、王党派と国家主義者はボリスを「ブルガリアのユダヤ人の救世主」と称え始めたが、学者たちはこれを疑わしい栄誉とみなしている。^{[81]ボリス3世の政権下では、何千人ものユダヤ人が}トラキアとマケドニアのブルガリア占領地からドイツに移送され、^[81] 11,343人が死亡した。^[80]さらに、ブルガリア本土のユダヤ人も移送する予定だったが、激しい国民の抗議を受けて政権はこの計画を放棄した。 [ ^81]その結果、ブルガリアの戦前の領土にいた48,000人のユダヤ人がホロコーストを生き延びたが、^[80]^[81]公職に就くことを禁じられ、^[78]強制的な国内移送、土地の没収など、他の形の差別を受けた。^[80]ブルガリアは「ドイツにユダヤ人を供給する」という書面による合意に署名した唯一の国であった。^[78] ロマ人も差別を受けており、強制労働の登録を強要され、ブルガリア人との結婚を禁じられていた。^[78]

[102] シメオンがブルガリア共和制の枠組みの中で政治家として活動し、共和国への忠誠を誓ったことは、事実上、王政復古を拒否したものと解釈されている。^[82]

[103] 以前の君主については、家族関係が不明確で家系図を作成することができないため省略している。

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