神学の要素

神学の要素

フランシスカス・パトリキウス著『神学の要素』のラテン語訳、1583年
著者	プロクルス
言語	ギリシャ語

『神学原論』（古代ギリシア語：Στοιχείωσις θεολογική、ローマ字表記：  Stoicheiōses Theologikē ）は、プロクロス（ 412年頃 - 485年）が著した新プラトン主義哲学の著作である。 ^{[1]新プラトン主義の}形而上学の体系的な要約として考えられ、この主題の一般的な入門書として役立つことが多かった。^[2]

中世には、特に9世紀のアラビア語訳『純粋善の説明の書』(ラテン語ではLiber de causis、つまり「原因の書」として知られ、誤ってアリストテレスの著作とされた)を通じて、広く影響力を及ぼした。プロクルスの著作自体は、1268年にムエルベケのウィリアムによってElementatio Theologicaとして初めてラテン語に翻訳された。

『神学要綱』は、211の命題をまとめた大要であり、新プラトン主義哲学を簡潔に体系化したもので、急進的な革新を試みているわけではない。^{[3]プロクロスは「}神学」という用語を、万物の「第一原理」の研究として用いている。命題は非公式に2つの部分に分けることができ、最初の部分は、一における多数の統一、因果関係、参加、段階、進行、無限、永遠を確立する。後半部分は、ヘナド、知性、魂についてである。^[2]

『神学要綱』のアラビア語訳は9世紀に作られ、Kitāb al-Īḍāḥ fī al-khayr al-maḥḍ（「純粋善の説明の書」）と呼ばれています。^{[4]この作品は}誤ってアリストテレスの著作とされ、12世紀にクレモナのゲルハルトによってLiber de causisという名前でラテン語に翻訳されました。Kitāb al-Īḍāḥ fī al-khayr al-maḥḍのアルメニア語とヘブライ語への翻訳も存在します。^[5] 『神学要綱』が中世アリストテレス哲学に浸透したもう1つの方法は、逍遙かなる哲学者アフロディシアスのアレクサンドロスの著作のアラビア語訳に散りばめられた部分を通じてです。^[6]

ビザンチン世界では、ミカエル・プセロス（11世紀）が原典のギリシャ語で『神学要綱』を研究し、プセロスの弟子イオアン・ペトリツィがグルジア語に翻訳し、注釈も書いた。この作品に対するキリスト教の反論は、12世紀にメトネの司教ニコラウスによって書かれた。^[2]

しかし、より広く影響力があったのは、Liber de causis（Kitāb al-Īḍāḥ fī al-khayr al-maḥḍのラテン語版）であり、アリストテレスに帰属していたため、中世の哲学者からはアリストテレスの『形而上学』の一種の付録とみなされていました。そのため、13世紀には大学のカリキュラムの標準的な一部にもなっていました。これが終わったのは、トマス・アクィナスが、ウィリアム・フォン・ムエルベケによる1268年の『神学原論』（ラテン語：Elementatio Theologica ）の翻訳の助けを借りて、^[7] Liber de causis はアリストテレスが書いた作品ではなく、実際にはプロクロスの作品に基づいていることを証明できたときでした。 ^[2]

プロクロスの著作のウィリアム・ムールベーケによるラテン語訳は中世にはあまり読まれなかったが、14世紀にはモースブルクのベルトルトによって『神学要綱』のラテン語注釈が書かれた。^[8]また、 『原因の書』はダンテ（1265年頃-1321年）にも使用され、ダンテはおそらくこの作品から『神曲』の新プラトン 主義の思想を引き出している。^[9]

• アリストテレスの神学、アリストテレスに誤って帰属された新プラトン主義の著作（プロティノスの『エネアデス』 ）の別のアラビア語版

• バダウィ、アブド・アル＝ラーマン（1977）。アル・イフラトゥニーヤ・アル・ムハダタ・インダ・アル・アラブ（第 2 版）。アル・クウェイト: Wakkalat al-Maṭbāt。
• オットー、バーデンヘワー(1882)。 Die pseudo-aristotelische Schrift ueber das reine Gute bekannt unter dem Namen Liber de Causis。フライブルク・イム・ブライスガウ: Herder'sche Verlagschandlung。OCLC  6394425。
• ボーゼ、ヘルムート (1987)。エレメンティティオ・セオロジカ。ギレルモ・デ・モルベッカの翻訳。ルーヴェン: ルーヴェン大学出版局。ISBN 9789061862444。
• ドッズ、ER（1963）。プロクルス：神学の要素。翻訳、序文、解説付きの改訂版（第2版）。ロンドン：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-814097-5。
• カルマ、ドラゴス編（2016年）。中世の新プラトン主義：『原因の書』と『神学要綱』に関する新注釈。ストゥディア・アーティストアルム。 Vol. 42. ターンハウト：ブレポルス。土井：10.1484/M.SA-EB.5.111556。ISBN 978-2-503-55474-7。（全2巻）
• カルマ、ドラゴス編（2019年）。『プロクロスと原因の書を読む、第1巻：西洋の学術ネットワークと議論』 。プラトン主義、新プラトン主義、プラトン的伝統の研究。第22巻。ライデン：ブリル。doi ： 10.1163 / 9789004395114。ISBN 978-90-04-34510-2。
• カルマ、ドラゴス編（2020年）。『プロクロスと原因の書を読む、第2巻：翻訳と文化変容』。プラトン主義、新プラトン主義、プラトン的伝統の研究。第26巻。ライデン：ブリル。doi ： 10.1163 / 9789004440685。ISBN 978-90-04-34511-9。
• カルマ、ドラゴス編（2022年）。『プロクロスと原因の書を読む、第3巻：原因とノエティックトライアドについて』 。プラトン主義、新プラトン主義、プラトン的伝統の研究。第28巻。ライデン：ブリル。doi ： 10.1163 / 9789004501331。ISBN 978-90-04-50132-4。
• エンドレス、ゲルハルト (1973)。プロクルス・アラバス。 Zwanzig Abschnitte aus der Institutio Theologica in arabischer Übersetzung。ベイルートのTexte und Studien。 Vol. 10. ヴィースバーデンとベイルート: シュタイナーおよび東洋研究所ドイツモルゲンレンディッシェンゲゼルシャフト。OCLC  841196。
• ヘルミグ、クリストフ、スティール、カルロス (2015)。「プロクルス」。ザルタ、エドワード N. (編)。スタンフォード哲学百科事典。
• ツィンメルマン、フリッツ (1994)。「プロクルス・アラブスが再び登場」。アラビア科学哲学。4 :9–51。doi :10.1017/S0957423900001855 。

• プロクルスの『神学要綱』、トーマス・テイラーによる英訳、1816年出版
• LibriVoxの「Elements of Theology」パブリック ドメイン オーディオブック