ジェームズ・ミラー・マッキム

ジェームズ・ミラー・マッキム
ジェームズ・ミラー・マッキム
生まれる	1810年11月10日; ペンシルベニア州カーライル
死亡	1874年6月13日（63歳）; ニュージャージー州ウェストオレンジ
教育	ディキンソン大学; プリンストン;
職業	牧師
配偶者	サラ・アリボーン・スピークマン（ 1840年生まれ）
子供たち	チャールズ・フォーレン・マッキム; ルーシー・マッキム・ギャリソン
サイン

ジェームズ・ミラー・マッキム（1810年11月10日 - 1874年6月13日）は、アメリカの長老派教会の牧師、奴隷制度廃止論者。建築家チャールズ・フォーレン・マッキムの父。

バイオグラフィー

マッキムは1810年11月10日にペンシルベニア州カーライルで生まれ、ディキンソン大学とプリンストン大学で教育を受けた。^[1]

1835年、彼はペンシルベニア州ウォメルズドルフの長老派教会の牧師に任命された。その数年前、ギャリソンの『アフリカ植民地化に関する考察』を読んだことが、奴隷制度廃止論者になるきっかけとなった。彼はアメリカ奴隷制度廃止協会を設立した大会のメンバーであり、1836年10月には、奴隷解放運動のために説教壇を離れた。^[1]彼はペンシルベニア州全域で演説を行った。

1840年、彼はフィラデルフィアに移り、ペンシルバニア奴隷制度廃止協会の講師、組織者、通信員として働きました。同年、サラ・アリボーン・スピークマンと結婚しました。^[1]また、ペンシルバニア・フリーマンの編集者を務めたこともあります。

*フィラデルフィアでのヘンリー・ボックス・ブラウンの復活*（1850年）サミュエル・W・ロウズ作

1849年、彼は珍しい歴史的な荷物を受け取る立場にありました。バージニア州リッチモンドでの奴隷状態から逃れた革新的で意志の強い男、ヘンリー・「ボックス」・ブラウンが小さな輸送箱でフィラデルフィアに到着したのです。マッキムは、芸術家サミュエル・W・ロウズによるリトグラフ『フィラデルフィアでのヘンリー・ボックス・ブラウンの復活』に描かれており、地下鉄道の資金調達のために広く出版されました。ブラウンは1851年に自伝を執筆しました。

マッキムの仕事を通じて、彼は地下鉄道の活動に頻繁に関わり、特に1850 年の逃亡奴隷法の成立後には、法廷に持ち込まれた奴隷関連の訴訟にしばしば関与した。

1859年、マッキム牧師と妻のサラは、奴隷制度廃止論者ジョン・ブラウンがハーパーズ・フェリーを襲撃して失敗した後、その妻メアリー・ブラウンをバージニアまで護衛した。マッキム夫妻には、フィラデルフィア出身の奴隷制度廃止論者ヘクター・ティンダルも同行していた。バージニア州チャールズタウン（現在のウェストバージニア州チャールズタウン）の刑務所に収監されている夫を訪ねた後、メアリー・ブラウンはマッキム夫妻やティンダルと共に、1859年12月2日のジョン・ブラウンの処刑が終わるまでハーパーズ・フェリーに滞在した。マッキム夫妻は処刑の時間が過ぎるまで祈りを捧げ、メアリー・ブラウンと手を握っていた。その後、彼らはメアリー・ブラウンがブラウンの遺体を引き取るのを手伝い、フィラデルフィアまで護衛した。

1862年の冬、サウスカロライナ州ポートロイヤルの占領直後、マッキムはフィラデルフィア市民の集会を招集し、突然解放された1万人の奴隷の必要を考慮し、それを満たすことに尽力した。この集会の成果の1つが、フィラデルフィアポートロイヤル救済委員会の組織だった。彼はその後、有色人種の入隊を熱心に主張するようになり、ユニオンリーグのメンバーとしてキャンプウィリアムペンの設立と11個連隊の募集に協力した。1863年11月、ポートロイヤル救済委員会はペンシルバニア解放奴隷救済協会に拡大され、マッキムはその事務局長に任命された。^[1]

南北戦争が長引く中、 1863年にリンカーン大統領が南部の奴隷解放を発表した後、マッキムは解放奴隷救済委員会に参加し、その組織に貴重な貢献をしました。

彼は広範囲に旅をし、南部に学校を設立するために熱心に働きました。1865年、彼はアメリカ解放奴隷連合委員会に参加し、南部の一般的かつ公平な教育を促進するためにあらゆる努力をしました。1869年7月、委員会は当時可能と思われたすべてのことを達成した後、マッキムの動議により全会一致で解散を決定しました。^[1]

その間に健康状態が悪化したため、マッキムはすぐに公職から引退した。1865年、彼はネーション・オブ・ニューヨークの設立に協力した。マッキムは、この出版物を奴隷制度廃止運動を継続する手段とみなしていた。^[2]

死

マッキムは1874年6月13日にニュージャージー州ウェストオレンジで亡くなった。^[3]^[4]

注記

^ abcde Brown, John Howard編 (1903). Lamb's Biographical Dictionary of the United States. 第5巻. James H. Lamb Company. p. 271 . 2020年7月30日閲覧– Google Books経由。
^ 「 ネイションの歴史家リチャード・クラーク・スターンによれば、南北戦争後の奴隷制度廃止運動の精神を支えた出版物の必要性に特に気付いていたのはジェームズ・ミラー・マッキムだった。」ポーラ・ギディングス、「Burning All Lllusions: writings from the nation on race, 1866-2002」の「序文」。ニューヨーク、サンダーズ・マウス・プレスおよびネイション・ブックス、2002年。ISBN 1560253843 ( p.3 )
^ 「Rev. James M. M'Kim」。ニューヨーク・タイムズ。1874年6月15日。4ページ。 2022年5月13日閲覧– Newspapers.com経由。
^ 「死亡記事」。シカゴ・トリビューン。1874年6月14日。16ページ。 2020年7月30日閲覧– Newspapers.com経由。

参考文献

ディキンソン大学、ジェームズ・ミラー・マッキム

帰属

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Wilson, JG ; Fiske, J.編 (1900)。「McKim, James Miller」。Appletons ' Cyclopædia of American Biography。ニューヨーク: D. Appleton。

外部リンク

インターネットアーカイブにある James Miller McKim の著作または James Miller McKim に関する作品
Find a Graveの James Miller McKim

[Lamb's-1] Brown, John Howard編 (1903). Lamb's Biographical Dictionary of the United States. 第5巻. James H. Lamb Company. p. 271 . 2020年7月30日閲覧– Google Books経由。

[2] ^ 「 ネイションの歴史家リチャード・クラーク・スターンによれば、南北戦争後の奴隷制度廃止運動の精神を支えた出版物の必要性に特に気付いていたのはジェームズ・ミラー・マッキムだった。」ポーラ・ギディングス、「Burning All Lllusions: writings from the nation on race, 1866-2002」の「序文」。ニューヨーク、サンダーズ・マウス・プレスおよびネイション・ブックス、2002年。ISBN 1560253843 ( p.3 )

[NYTObit1874-3] 「Rev. James M. M'Kim」。ニューヨーク・タイムズ。1874年6月15日。4ページ。 2022年5月13日閲覧– Newspapers.com経由。

[4] 「死亡記事」。シカゴ・トリビューン。1874年6月14日。16ページ。 2020年7月30日閲覧– Newspapers.com経由。