地球憲章

地球憲章は、21 世紀に公正で持続可能かつ平和な地球社会を築くために支持者によって有用であると考えられている基本的な価値観と原則の国際宣言です。地球規模の協議プロセスによって作成され、何百万もの人々を代表する組織によって承認されたこの憲章は、「すべての人々に、地球規模の相互依存と、人類家族、より大きな生命共同体、そして将来の世代の幸福に対する共同責任の意識を喚起することを目指しています。」^[1]歴史の重要な節目に地球規模のパートナーシップを築くために人類に協力を求めています。地球憲章のビジョンは、環境保護、人権、公平な人間開発、平和は相互に依存し、分離できないものであると提唱しています。この憲章は、これらの問題について考え、対処するための新しい枠組みを提供しようとしています。地球憲章イニシアチブ組織は、この憲章を促進するために存在します。

地球憲章のアイデアは、1987年にローマクラブのメンバーだったモーリス・ストロングとミハイル・ゴルバチョフによって、国連環境開発世界委員会が持続可能な開発への移行を導く新しい憲章を求めたときに生まれました。1992年、当時の事務総長ブトロス・ブトロス＝ガリはリオデジャネイロ地球サミットで憲章の必要性を訴えましたが、そのような宣言をする時期ではないと考えられていました。リオ宣言は、その時点で達成可能なコンセンサスを表明したものとなりました。1994年、ストロング（地球サミット議長）とゴルバチョフは、それぞれが設立した組織（それぞれ地球評議会とグリーンクロスインターナショナル）を通じて活動し、オランダ政府の支援を受けて、地球憲章を市民社会の取り組みとして再開しました。^[2]

ストロングは2015年11月に亡くなった。^[2]

「希望の箱舟^[3]は、2001年9月9日にバーモント州シェルバーンファームで開催された地球憲章の祝賀会のために作られました。」^[3]

憲章の草案作成は、持続可能な未来のための価値観と原則に関する世界的合意を形成することを目的としてストロングとゴルバチョフが招集した独立した地球憲章委員会の監督の下、6年間にわたる世界規模の協議プロセス（1994～2000年）で行われました。委員会は、引き続き地球憲章の文書の管理者としての役割を果たしています。

地球憲章委員会と運営委員会の委員の一人はスティーブン・クラーク・ロックフェラーで、ミドルベリー大学の宗教学名誉教授であり、ロックフェラー兄弟基金の顧問理事も務めている。^[4] 2001年のロックフェラーのインタビューによると、^[5]彼は「地球憲章国際起草委員会の委員長を務めた」という。他のメンバーには、アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ（マリ）、バスマ・ビント・タラル王女（ヨルダン）、モハメド・サヌーン（アルジェリア）、AT・アリヤラトネ（スリランカ） 、広中和歌子（日本） 、エルナ・ウィトエラル（インドネシア）、ルート・ラバース（オランダ）、フェデリコ・マヨール（スペイン）、メルセデス・ソーサ（アルゼンチン）、レオナルド・ボフが含まれる。 （ブラジル）、ヨランダ・カカバセ（エクアドル）、シュリダス・ランパール（ガイアナ）、エリザベス・メイ（カナダ）、セバーン・カリス＝スズキ（カナダ）ほか。^[6]

地球憲章の最終文書は、 2000 年 3 月にパリのユネスコ本部で開催された地球憲章委員会の会議で承認されました。公式発表は、2000 年 6 月 29 日にオランダのハーグにある平和宮で行われた式典で行われました。式典にはオランダの ベアトリクス女王が出席しました。

約2,400語の文書は、61の補助原則を含む16の主要原則からなるセクション（柱と呼ばれる）に分かれています。^[7] 文書は序文で始まり、「今後の方向性」と題された結論で終わります。

私たちは地球の歴史において、人類が未来を選択しなければならない重大な瞬間に立っています。世界がますます相互依存的かつ脆弱になるにつれ、未来は同時に大きな危険と大きな希望を秘めています。前進するためには、私たちは文化と生命体の素晴らしい多様性の中で、共通の運命を持つ一つの人類家族であり、一つの地球共同体であることを認識する必要があります。私たちは、自然への尊重、普遍的な人権、経済的正義、平和の文化に基づく持続可能な地球社会を創造するために団結しなければなりません。この目的のために、私たち地球の人々は、お互い、より大きな生命共同体、そして将来の世代に対する責任を宣言することが不可欠です。^[8]

地球憲章の4つの柱と16の原則は以下のとおりである。^[8]

I. 生命共同体の尊重と配慮

1. 地球とその多様な生命を尊重しましょう。
2. 理解、思いやり、愛をもって生命の共同体を大切にします。
3. 公正で参加型、持続可能かつ平和な民主的な社会を構築します。
4. 現在と将来の世代のために地球の恵みと美しさを確保します。

II. 生態系の健全性

5. 生物多様性と生命を維持する自然のプロセスに特に配慮しながら、地球の生態系の完全性を保護し、回復します。
6. 環境保護の最善の方法として危害を防止し、知識が限られている場合は予防的アプローチを適用します。
7. 地球の再生能力、人権、コミュニティの幸福を守る生産、消費、再生のパターンを採用します。
8. 生態学的持続可能性の研究を進め、得られた知識のオープンな交換と幅広い応用を促進します。

III. 社会的・経済的正義

9. 倫理的、社会的、環境的責務として貧困を根絶します。
10. あらゆるレベルの経済活動と制度が公平かつ持続可能な形で人間開発を促進することを確保する。
11. 持続可能な開発の前提条件として男女平等と公平性を確認し、教育、医療、経済的機会への普遍的なアクセスを確保します。
12. 先住民族や少数民族の権利に特に配慮し、差別なく、人間の尊厳、身体的健康、精神的幸福を支える自然環境と社会的環境に対するすべての人の権利を擁護する。

IV. 民主主義、非暴力、そして平和

13. あらゆるレベルで民主的な制度を強化し、統治における透明性と説明責任、意思決定への包括的な参加、司法へのアクセスを提供します。
14. 持続可能な生活様式に必要な知識、価値観、スキルを正式な教育と生涯学習に統合します。
15. すべての生き物を敬意と配慮を持って扱いましょう。
16. 寛容、非暴力、平和の文化を推進します。

この憲章は、ユネスコ^[9]、世界中の250以上の大学^[10] 、IUCNの世界自然保護連合、インド首都特別区デリー^[11]、2001年米国市長会議^[12]、そして数十の青年団体^[13]などの組織によって正式に承認されています。

地球憲章は、幅広い宗教の様々な宗教団体から支持されている。世界中の1200万人以上の仏教徒を代表する創価学会インターナショナルは、地球憲章の発足以来、これを支持している。^[14]米国の1000以上のユニテリアン・ユニバーサリスト教会を代表するユニテリアン・ユニバーサリスト教会協会は、この措置を支持している。[ 15 ^]バハイ教 の公式団体は、「地球憲章を正式に支持するわけではないが、バハイ国際コミュニティは、その起草に向けた努力とその基本目的を支援する活動を非常に賞賛すべきものとみなしており、会議、フォーラムなどの関連活動に引き続き参加する」と反応した。^[16] 自然主義的な宗教観を支持する世界汎神論運動は、この計画を支持している。^[17]米国のカトリック組織である女性宗教指導者会議は 2004年にこの措置を承認した。 ^{[18]聖公会}のキリスト教組織であるニューアーク聖公会教区 （ニュージャージー州）は2009年に地球憲章を承認した。^[19]

1992年5月、650人以上の先住民族の代表が109項目からなる独自の「先住民族地球憲章」を採択した。^[20]先住民族の代表は1996年の地球憲章協議にも参加した。 ^[21] 2000年には、シベリアと極東ロシアに住む31の先住民族を代表するロシア北方先住民協会（RAIPON）が正式に地球憲章を承認した。^[22]

台湾の人口75万人の都市、台南市の許市長は2007年にこの憲章を承認した。 ^{[23]オレゴン州の}コーバリス市、カリフォルニア州バークレー市、カナダのピカリング市、およびバーモント州の21の町がこの措置を承認した。^{[24] [25] [26]}バーモント州の他の9つの町は地球憲章を承認する措置を拒否した。^[27]

国境なきエンジニアズは、加盟団体が各国および世界中の貧困コミュニティを支援することを使命とする国際団体であり、地球憲章も支持している。^[28]ボツワナ 緑の党もこの計画を支持している。^[29] アフリカ自然保護財団は、地球憲章運動を「パートナー」と表現している。^[30]

英国では、ボーンマス自治区議会が2008年にこの憲章を承認した。^[要出典]

地球憲章の推進を担当する組織である地球憲章インターナショナルは、その文書の中で、地球憲章はすべての宗教的伝統を尊重し、包摂するものであると述べています。憲章自体は、世界のいずれかの宗教に取って代わる、あるいは世界政府を創設するという意図を支持するような発言はしていないと彼らは言います。ECIは、憲章は持続可能性に向けた共通の倫理的価値観の表明であり、地球と互いに対する人類の共通の責任を認めるものであると主張しています。^[31]

国連憲章はいくつかのグループから反対を受けている。例えば、米国では、宗教右派などの宗教団体のメンバーが、この文書が世俗的であり、社会主義を支持しているという理由で反対している。^[32]さらに、一部の保守派^{[誰? ]}は、この文書は「一種の十戒」であるというミハイル・ゴルバチョフの非公式な発言を引用し、2002年に南アフリカのヨハネスブルグで開催された持続可能な開発に関する世界サミットで、この文書のコピーが象徴的に「希望の箱舟」^[3]に置かれたという事実を指摘している。これは、アメリカ人アーティスト、サリー・リンダーによる独立したプロジェクトである。

ウィキクォートに地球憲章に関する引用があります。

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