レオナルド・ボフ | |
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2003年のボフ | |
| 生まれる | ジェネツィオ・ダルシ・ボフ 1938年12月14日 |
| 職業 |
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| 配偶者 | マルシア・モンテイロ・ダ・シルバ・ミランダ |
| 親族 | クロドヴィス・ボフ(兄弟) |
| 受賞歴 | ライト・ライブリフッド賞(2000年) |
レオナルド・ボフ(ポルトガル語: [leoˈnaʁdu ˈbɔf] ; 本名ジェネツィオ・ダルシ・ボフ;発音[ʒeˈnɛzju daʁˈsi ˈbɔf] ; 1938年12月14日)は、ブラジルの神学者、哲学者、作家、元カトリック司祭であり、ラテンアメリカの解放神学を積極的に支持したことで知られています。[1]
彼はリオデジャネイロ州立大学の倫理学、宗教哲学、生態学の名誉教授です。2001年に彼は「人間の精神性、社会正義、環境管理のつながりを人々に理解してもらうための刺激的な洞察と実践的な活動」によりライト ・ライブリフッド賞を受賞しました。
司祭としての勉強
ボフは1938年、ブラジルのサンタカタリーナ州コンコルディアに生まれた。 1959年にフランシスコ会に入会し、1964年にカトリック司祭に叙階された。その後、ミュンヘン大学で神学と哲学の博士号取得を目指し、1970年に博士号を取得した。ボフの博士論文は、世俗世界と抑圧された人々の解放の過程において、教会がどの程度聖なるもののしるしとなり得るかを研究したものだった。彼の論文は1972年に『世界の地平における秘跡としての教会』としてドイツ語で出版された。[2]
彼の兄弟は神学者クロドヴィス・ボフである。
解放の神学
ボフは、グスタボ・グティエレス、フアン・ルイス・セグンド、ジョン・ソブリノとともに、初期の解放神学者の最も有名な支持者の一人となった。貧困と疎外に対する憤りを信仰に関する約束の談話で表現しようとした最初の考察に参加し、ラテンアメリカの解放神学につながった。彼は、主に教会の階層構造を「原理主義的」と見なして鋭く批判したこと[要出典]、また政治的立場から 、カトリック教会で物議を醸す人物であり続けている。
政見
ボフは世俗権力とアメリカの外交政策に批判的である。彼はイラク戦争に反対し、ジョージ・W・ブッシュとアリエル・シャロンの指導力は「原理主義テロ国家」のそれと似ていると考えた。彼はまた、中東の独裁的な統治者を批判し、「彼ら(首長や国王)は独裁的で、憲法さえ持っていない。彼らは非常に裕福であるにもかかわらず、国民を貧困に陥れている」と述べている。[3]
ボフ氏は、国連における民主的改革と、より説明責任のある国際政治システムの創設を主張する組織である国連議会設立キャンペーンへの支持を表明している。 [4]
世俗化
カトリック教会の権威者たちは、ボフの教会指導者に対する見解を受け入れられないと考えていた。また、解放神学を支持していることが「すべてを政治化した」とみなし、マルクス主義に近かったことを非難した。1985年、当時ジョセフ・ラッツィンガー枢機卿(後のベネディクト16世)が率いていた教理省は、彼の著書『教会:カリスマと権力』を理由に、1年間ボフを沈黙させた。[5]後にボフはラッツィンガーを「宗教テロ」と非難した。[6]
1992年、ボフは再びローマによって沈黙させられそうになった。今度はリオデジャネイロで開催されたエコ92地球サミットへの参加を阻止するためであり、最終的にフランシスコ会の修道会と司祭職を離れることとなった。
ボフは、2012年にカトリック教会の権威改革に関するジュビリー宣言を発表したカトリック学者の国際グループに加わった。[7]
ボフ氏は生涯の大半をブラジル全土で神学、倫理学、哲学の学術分野の教授として、またリスボン大学、バルセロナ大学、ルンド大学、オスロ大学、トリノ大学など海外の多くの大学で講師として勤務してきました。
ボフは2013年3月のフランシスコ教皇の選出について次のようにコメントした。「私はこの選択に勇気づけられ、これを教会の簡素さと環境保護の理想への誓約と見ています。」[8]彼は、新教皇は多くの点で保守的だが、いくつかの主題についてはリベラルな見解も持っていると述べた。[9]
作品
- 解放の道:変容の生態学を探る、マーク・ハサウェイとの共著。2009年、オルビス・ブックス。ISBN 978-15-7075-841-6
- エヴァンジェリオ・デル・クリスト・コスミコ。 2009年。ISBN 978-84-9879-087-0
- エル・アギラ・イ・ラ・ガリーナ。人間性の条件を説明します。クアルタ版、2006 年。ISBN 978-84-8164-514-9
- 生態学: グリト デ ラ ティエラ、グリト デ ロス ポブレス。クアルタ版、2006 年。ISBN 978-84-8164-104-2
- フェメニーノとマスキュリーノ。さまざまな違いを理解できる新しい環境。 2004年。ISBN 978-84-8164-689-4
- ラ・ヴォズ・デル・アルコ・アイリス。 2003年。ISBN 978-84-8164-589-7
- エル・クイダード・エッセンシャル。人間の知恵、ティエラへの思いやり。 2002年。ISBN 978-84-8164-517-0
- 原理主義。グローバル化と人類の未来。 2003年。ISBN 84-293-1476-8
- Mística y espiritualidad、junto a Frei Betto。テルセラ編、2002 年。ISBN 978-84-8164-102-8
- グラン スルのエティカ プラネタリア。 2001年。ISBN 978-84-8164-412-8
- グラシアと人間の経験。 2001 年。ISBN 978-84-8164-498-2
- エル・デスペルタル・デル・アギラ。 2000年。ISBN 978-84-8164-409-8
- ラ・ディニダード・デ・ラ・ティエラ。エコロジー、ムンディアリザシオン、エスピリチュアリダッド。 2000年。ISBN 978-84-8164-363-3
- La opción-Tierra: la tierra no cae del cielo に関する解決策。 2008年。ISBN 978-84-293-1762-6
- 教会創生:基盤コミュニティが教会を改革する。1986年。ISBN 978-08-8344-214-2
- 教会:カリスマと権力。1985年。ISBN 0-8245-0590-5
- ロス・サクラメント・デ・ラ・ヴィダ。 1977年。ISBN 978-84-293-0491-6
参考文献
- ^ “Oswald de Andrade”. educacao.uol.com.br (ブラジル系ポルトガル語) . 2023年5月28日閲覧。
- ^ Thils, G.、Leonatrdo Boff、Die Kirche als Sakrament im Horizont der Welterfahrung (レビュー)、Revue Théologique de Louvainに掲載、1972 年、3-4、480-481 ページ (フランス語)、2023 年 4 月 3 日アクセス
- ^ (ポルトガル語) Comunità Italiana へのインタビュー: 「[Os USA] fizeram alianças espúrias com os emires e reis. Estes são despóticos, sequer possuem constituição. Embora riquíssimos, mantém o povo na pobreza.」 2001 年 11 月
- ^ 「概要」。国連議会設立キャンペーン。 2017年10月9日閲覧。
- ^ コックス、ハーヴェイ(1988年)。レオナルド・ボフの沈黙:バチカンと世界キリスト教の未来。オークパーク、イリノイ州:マイヤーストーンブックス。pp. 178–8。ISBN 0-940989-35-2. OCLC 18193194.
- ^ (ポルトガル語)イタリア共同体へのインタビュー: 「Um Cardeal como J. Ratzinger, ..., Comete trophyro religioso, ....」 2001 年 11 月
- ^ 「カトリック学者の宣言ABのスポンサー」。カトリック教会の権威。ジョン・ウィンガーズ・カトリック研究センター。 2013年11月23日閲覧。
- ^ シュマル、エミリー(2013年3月13日)。「庶民感覚を持つ保守主義者」ニューヨーク・タイムズ。 2013年3月20日閲覧。
- ^ “L. ボフ: 「Bergoglio aprobó que una pareja ga Adoptara un niño」.宗教デジタル。 2013 年 3 月 17 日。2013 年3 月 20 日に取得。
外部リンク
- ライト・ライブリフッド賞
- Comunita Italianaへのインタビュー(ポルトガル語)
