イースト・アングリアのイールドウルフ

イアルドウルフ（古英語：Aldwulf ）は、アルドルフまたはアドルフとしても知られ、^{[1] 664}年頃から713年頃まで イースト・アングリアの王であった。彼はノーサンブリアの王女ヘレスウィサとエシルリック（ 664年頃以前に死亡）の息子であり、エシルリックの兄弟は皆7世紀にイースト・アングリアを統治していた。イアルドウルフは幼い頃、先祖レドワルドの所有するキリスト教/異教の寺院を見たことを回想している。

49年間に及ぶイールドウルフの長きにわたる統治についてはほとんど詳細がわかっていない。統治期間の長さは、彼が即位する数十年前に形成された同盟の成功を反映している。彼が王であった期間、イースト・アングリアは安定と成長を遂げ、特に商業の中心地であったギプスウィック（現在のイプスウィッチ）では顕著だった。また、イースト・アングリアの貨幣が初めて登場した。彼の王国内ではイースト・アングリアの教区が分割され、ヘルハム（おそらくノーフォークのノース・エルムハム）に新たな司教区が置かれた。

彼と、それ以外では知られていない王妃との間には、少なくとも 2 人の子供が生まれました。713 年に、彼らの息子であるエルフヴァルトが彼の後を継ぎ、ウッフィンガス王朝の最後の王として東アングル人を統治しました。

749年まで、長きにわたって独立したイースト・アングリア王国（古英語：Ēast Engla Rīce）は、レドワルドの祖父であるウッファにちなんで名付けられたウッフィンガス王朝によって統治されていました。^[2]この王朝の系図は、アングリア・コレクション（アングロサクソンの王家の系図と在位リストをまとめたコレクション）に収録されており、イースト・アングリアのリストの上位近くにイアルドウルフの名前が含まれています。^[3]

ノーサンブリアの修道士ベーダは、ヘレスウィサをエアルドウルフの母と名付けた。[ ^4]イースト・アングリア王家に嫁ぐ前の彼女については何も知られていない。 ^[4]ノーサンブリアのエドウィンの甥ヘレリックとその妻ブレグスウィスの娘だったということ以外は。 ^{[5] [4]}エアルドウルフの父エシルリックはベーダには知られていなかった。^{[4] [6]彼の3人の兄弟は皆}イースト・アングリアの王として代々継承し、彼の父はレドワルドの兄弟エニであった。 ^{[7]エシルリックは}イースト・アングリアのエグリックと同一人物だった可能性がある。^[8]エグリックは636年頃の戦闘で戦死した。^[9]

ベーダによれば、エアルドウルフは少年の頃、レドワルドが維持していたキリスト教と異教の両方の祭壇がある神殿を見たことを回想している。 ^{[10] [11]}この神殿は、ウッフィンガス王家と関係のある建物として記録されている唯一のものである。^[12] 『イングランド人の教会史』には、レドワルドが領主であるケントのエゼルベルトの宮廷でキリスト教に改宗した経緯が記されている。異教徒の妻に説得されて棄教した彼は、妻の神殿の中に祭壇を建てることで妥協した。^[13]

エルドウルフの父は647年頃に亡くなり、その後母ヘレスウィサはガリアに渡り、シェルのフランク王国礼拝堂で修道生活を送りました。^{[14] [15]} この行動は、当時イースト・アングリアには女性のための修道所が存在しなかったことを示唆しています。^[16]

エアルドウルフは664年頃、叔父のイースト・アングリアのエゼルウォルドの後を継いで王となった。 ^[17]系図の記録にはエゼルウォルドに後を継いだ息子がいたとは記されていない。^[18]彼はビーダが知るイースト・アングリアの最後の統治者であり、ビーダは著書『イングランド人の教会史』の中で、 680年のハットフィールド会議の時点でエアルドウルフが治世17年目であったと記している。 ^{[17] [19]}彼の統治については、49年間王であったこと以外ほとんど知られていない。^[17]

660年代にアングロサクソン王国に疫病が蔓延し、一時はドモックの東アングリア教区のボニファティウス（元々はブリギルサスまたはベルフギスルと呼ばれていた）^[16]が、カンタベリーから叙階を受けた唯一のイングランド人司教となった。^[6]

イースト・アングル人の司教ビシは健康が衰え、もはや権力を行使することができなくなったが、カンタベリー大司教セオドア・オブ・タルソスが彼の教区を分割し、ヘルムハム（北エルムハムまたは南エルムハムと解釈される）に第2のイースト・アングリアの司教座を設置するのを阻止することができなかった。^[20]ドモックにエッチ、エルムハムにバドゥワインという2人の新しい司教が任命された。^{[21] [22]}

作家スティーブン・プランケットによると、歴史家たちは、レンドルシャムを中心とするイースト・アングリアの王領（「五百五十領地」またはウィックロー）の収入は、イーリー創設時にエアルドウルフからイーリーに贈与されたと示唆している。なぜなら、ウィンチェスターのエゼルウォルド司教が970年頃にイーリーを再寄付した際に、その収入が最大の割合を占めていたからである。 ^[23]教皇特権は、ウィルフリッドが680年頃にローマでイーリーとピーターバラのために取得した可能性がある。もしこれが本当なら、教会組織を通して王朝の権威を強化する政策を示している。^[24]

イースト・アングリアで最初に貨幣が作られたのは、イアルドウルフの治世中である。^[25]彼の治世中、イングランドの貨幣の発行と使用はケントでの発展に倣い、660～670年代には金のシリングやトリムサが製造され、その後はフランクの貨幣の金の品質低下に関連した品位の低下により、さまざまな種類の銀のシェータやペニーが作られた。発見場所の分布から、それらの使用とおそらくはイースト・アングリアの重要な中心地、特に北西部のハンスタントン周辺、セットフォード地域のボージー、アイルワースとエクスニング周辺のフェンズの端、東部のバラ城周辺、レンドルシャム、イプスウィッチ周辺、ギッピング川渓谷で、中心が見られたことがわかる。^[26]

貨幣の地位はまだ真の通貨ではなく、あからさまに王権の象徴でもなかった。イースト・アングリア産とされる貨幣は、主にケント、イースト・サクソン、フリースラントまたはネーデルラント産のものと一緒に発見されており、これらの中心地との外部交流を反映している。ギプスウィックは、北の埠頭からカトルマーケット地区までの最初の大規模な拡張の完全な発展を目の当たりにし、この地域の北東ではフリースラント風のイプスウィッチ陶器の生産が確立された。この集落の大陸貿易の相手は、ワルヘレンのドンブルグと、ユトレヒトの南のライン川沿いの大規模な商店街であるドレスタットであった可能性がある。このルートは、680年代からフリースラントへのキリスト教布教が発展するにつれて重要性を増した。^[27]

693年の教皇セルギウスの手紙では、エアルドウルフはマーシアのエゼルレッド、ノーサンブリアのアルドフリスとともに、カンタベリーでのセオドアの後継者としてレクルヴァーのベルトヴァルトを受け入れるよう強く勧めた。 ^{[ 29]}

エルドウルフの治世の末期は、マーシアのケオルレッドの不満足な統治によって彩られ、歴史家バーバラ・ヨークが「個人的な不道徳と教会の特権の侵害」と表現した行為でボニファティウス1世に厳しく非難された。^[30]この頃、マーシアの王族の隠者ガスラックは湿地帯のクロウランド島に住んでいた。^[31]彼の人里離れた隠れ家は、マーシアの王位請求者エゼルバルドの避難場所となり、彼はそこでイースト・アングリアの貴族から励ましと保護を受けたようである。^[32]

エルドウルフの王妃が誰なのかは不明である。少なくとも2人の子供がおり、後継者のエルフヴァルトと女子修道院長となったエクブルガである。^[33]王とその家族は生涯を通じてキリスト教徒であったと推測される。^[34]

フランク王国の年代記によれば、エルドウルフは713年に死去した。^[19]エルフヴァルトが王位を継承し、749年まで統治したが、^[17]その後は血統不明の王に継承された。歴史家たちは、このような事態を引き起こした政治的状況を理解していない。^[35]

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• アングロサクソン時代のイングランドの人称誌における Ealdwulf 3