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ディオニュシオス・トラクス（古代ギリシア語：Διονύσιος ὁ Θρᾷξ Dionýsios ho Thrâix、紀元前170年 - 紀元前90年）は、ギリシア[1]の 文法学者であり、サモトラケのアリスタルコスの弟子であった。彼は長い間、ギリシア語に関する最古の文法書の著者であると考えられており、それはおそらく約1,500年間標準的なマニュアルとして使用され、[2]最近まで西洋の文法の伝統全体の基礎と見なされていました。[a]
人生
彼の出身地は、称号「トラキア」が示すようにトラキアではなく、おそらくアレクサンドリアである。彼がトラキア出身であることは、彼の父の名前であるテレス（Τήρης）[要出典]から推測され、これはトラキア人の名前であると考えられている。[要出典]アレクサンドリアでアリスタルコスのもとで学んでいた時の同級生の一人は、アテネのアポロドーロスであり、彼もまた著名な文法学者となった。[4] [5] ルドルフ・ファイファーは、彼がロドス島に移ったのは紀元前144/143年頃であるとしており、 このときプトレマイオス8世エウエルゲテス2世の政策に関連する政治的混乱が彼の追放につながったと考えられている。アテナイオスの『デイプノソフィスタエ』 （11,489a, b）の報告によると、ロドスの弟子たちは彼の学識に感謝し、[6]彼がイリアス（第11巻、632-637行目）に登場するネストルの形を再現しようとした杯を作るのに十分な銀を集めた。[7] [8]
ディオニュシオスは主にホメロスの学者であり、アレクサンドリアでアリスタルコスのもとで学んだことがその研究の重要な要素であった。彼の著作には、特に語群に関して、以前のストア派の文法理論の影響が見られる。 [9]また、ウァロによれば、彼はギリシア抒情詩の博学な分析者でもあったとされており、これはおそらくその題材の言語的、韻律的使用を指していると思われる。 [10]彼は、文献学的疑問 (γραμματικά)、注釈 (ὑπομνήματα)、論文 (συνταγματικά) の 3 つのジャンルで多くの著作を残した。最後のジャンルでは、ホメロスによるクラテスの解釈を批判する論争的なモノグラフを書いた。彼が書いたと言われている他の著作は、Περὶ ποσοτήτων (量について) である。ディオニュシオスの著作を抜粋したアリストニクスとディデュモスの批評的著作から保存されたスコリア[b]から、彼がホメロス全集のテキスト判断において完全に独立していたことは明らかである。なぜなら、彼は師の既知の読み方としばしば矛盾しているからである。 [10]スーダの記述が示唆するように、父ティラニオンが彼の弟子の一人であったならば、彼の教えはローマの文法研究の勃興に形成的な影響を与えたかもしれない。ローマの古典学の創始者であるL. アエリウス・スティロは、ディオニュシオスの指導から利益を得たかもしれない。なぜなら、ディオニュシオスはそこでまだ教えていたが、彼はロドス島にQ. メテッルスが自発的に亡命したとき、彼に同行したからである。[6]
テクネー・グラマティケ
ディオニュシオス・トラクスは、伝統的に、現存する最初のギリシア語文法書『文法術』（Τέχνη γραμματική、Tékhnē grammatikē ）の著者とされている。アウグスト・イマヌエル・ベッカー版のギリシア語テキストは50ページに及ぶ。 [11] [c]ビザンチン学界におけるその重要性は、ビザンチン学者による注釈が約600ページに及ぶという事実によって証明されている。[12] [3]このテキスト自体は、ヘレニズム学者による著作の現存する唯一の例であると考えられていた。[6]この一般的なコンセンサスは、オクシリンコス・パピルスの発見物の中に、より後の時代の文法テキストの調査が行われた際に崩れ始めた。このパピルスでは、比較的後になるまで、ディオニュシオス・トラクスに帰せられるテキストの重要な要素が認識されていなかった。このパピルスは、主にギリシャ語の形態論的記述に焦点をあてており、統語論の扱いは欠けている。この作品は、西暦5世紀から6世紀頃にアルメニア語に翻訳され、 [13]同時期にジョセフ・フザヤによってシリア語に翻訳された。 [14] [3]
ディオニュシオスは『テクネー』の冒頭で文法を「詩人や散文作家が主に何を言っているかについての経験的知識」と定義している。[12]彼は、今日では「文芸批評」と呼ぶことのできるグラマティケー[d]は6つの部分から構成されると述べている。
文法
- (a) ἀνάγνωσις ἐντριβὴς κατὰ προσῳδίαν ( anagnosis... ): 正しい発音、アクセント、句読点で音読すること。
- (b) ἐξήγησις κατὰ τοὺς ἐνυπάρχοντας ποιητικοὺς τρόπους ( exēgēsis... ): の説明比喩/τρόποι、テキストの比喩的な言語。
- (c) ἀπόδοσις πρόχειρος γλωσσῶν τε καὶ ἰστοριῶν (アポドーシス... ): 時代遅れの言葉と主題の一般的な説明。
- (d) εὕρεσις ἐτυμολογίας ( heuresis... ): 単語の起源 (語源) に従って単語の正しい意味を見つける。
- (e) ἐκλογισμὸς ἀναλογίας ( eklogismos... ): 類推を述べる、または考察する。
- (f) κρίσις ποιημάτων ( krisis... ): 検討した作品の批判的判断。[16] [e] [18]
第 6 段落では、στοιχεῖα ( stoikheia ) またはアルファベットの文字と、母音、二重母音、子音への区分について概説します。
段落 7 ～ 10 では、長音節 (μακραὶ συλλαβαί)、短音節 (βραχεῖαι συλλαβαί)、およびアンセプス音節(κοιναὶ συλλαβαί) を扱います。
第11段落では8つの語のクラスを扱っているが、この分類がディオニュシオス・トラクスに遡るかどうかについては強い疑問がある。なぜなら、古代の証言では、彼が固有名詞と呼称を混同し、冠詞を代名詞と一緒に分類したと主張しているからである。[19]ディオニュシオスに帰せられるテキストでは、ディ・ベネデットらは、おそらくディオニュシオスの数十年後にトリフォンによって開発されたと主張する8つのクラスは以下のとおりである。
- (a) 「名前」（ὄνομα ónoma）は、名詞として翻訳され、格変化した品詞です。男性（ἀρσενικόν）、女性（θηλυκόν）、中性（οὐδέτερον）の3つの性が、5つの格語尾とともに区別されます。[f]ただし、彼はまた、他の2つの用語も使用されていると指摘しています。κοινόν （共通語）は、ἵππος（カバ「馬」）のように、生き物の性別によって性が変わる単語を示し、ἐπίκοινον （後世語）は、χελιδών（ケリドー「ツバメ」）のように、性が安定しているがどちらの性別にも当てはまる単語を定義するために使用されます。[23] 名前には、名詞、形容詞、固有名詞、呼称、集合名詞、序数、数字など、さまざまな種類が含まれます。 [24]
- たとえば、称格 (προσηγορία) [25]は、彼はこれを別個の品詞ではなく、固有名詞の種 ( εἶδος ) であると考えています。 [26]
- (b) 動詞（ῥῆμα）とその時制。
- (c) 分詞 ( μετοχή )
- (d) 記事 ( ἄρθρον )
- (e) 代名詞 ( ἀντωνυμία )
- (f) 前置詞 ( πρόθεσις )
- (g) 副詞 ( ἐπίρρημα )
- (h) 接続詞 ( σύνδεσμος ) [27]
12-20段落では品詞について順に詳しく説明しています。[26]
著作
このテキストの作者に関する現代の懐疑論は、特にヴィンチェンツォ・ディ・ベネデットの先駆的な研究に関連しているが、早くも1822年にはカール・ヴィルヘルム・ゲトリングが、当時A・I・ベッカーが収集し出版したテキストに関する文献を分析し、私たちが持っているテキストの年代はヘレニズム時代ではなくビザンチン時代であると結論付けていた。[28]ゲトリングの論文はモーリッツ・シュミットもグスタフ・ウーリヒも納得せず、表から消えていった。1958年/1959年、ディ・ベネデットは、当時一般に認められたテキストを、その後発見された古代の文法パピルスと比較することで、疑念を再び呼び起こした。[29]彼は、紀元3世紀から4世紀以前には、ギリシア語文法に関するパピルスにはディオニュシオスの論文で見られるような解説の構造を持つ資料は存在せず、その時代以前の現存する証人、すなわちセクストゥス・エンピリクス、アエリウス・ヘロディアヌス、アポロニウス・ディスコルス、クインティリアヌスなどの著者はディオニュシオスのことを引用しておらず、ディオニュシオスの著作は、ガザのティモテウス、アモニウス・ヘルミアエ、プリスキアヌスなどの学者によって5世紀以降に書かれた著作で初めて明示的に言及され始めたと主張した。[30]ディ・ベネデットは、論文の最初の5段落だけがディオニュシオスの手によるものであると結論付けた。[19]
ディ・ベネデットの議論は当初はファイファーやハルトムート・エルプセのような学者によって拒絶されたが、今日では専門家の間では一般的に受け入れられている。[19]
注記
- ^ 「西洋の伝統文法を重視したテキストを考慮する。」[3]
- ^ Techneには広範なスコリアがあり、1901 年に A. Hilgard によって編集されました: Scholia in Dionysii Thracis Artem Grammaticam, recensuit et apparatum critum indicesque adiecit Alfredus Hilgard, Lipsiae: in aedibus BG Teubneri 1901。スコリアのコレクションは以下：プロレゴメナヴォシアナ(p. 1); Commentarius Melampodis seu Diomedis (p. 10)。コメンタリウス・ヘリオドリ(p. 67)。Scholiorum collectionio Vaticana (p. 106)。ショリオラム コレクション マルチアナ(p. 292)。ショリオラム コレクション ロンディネンシス(p. 442)。Commentariolus Byzantinus (pp. 565–586)。
- ^ Immanuel Bekker、『Anecdota Graeca』、第 2 巻、ベルリン、1816 年、627–643 ページ
- ^厳密に言えば、「文芸批評」とは、論文の第6章「 krisis poiēmatōn 」で扱われている内容に近い。この語句はディ・ベネデットによって「テキスト批評」と翻訳されたが、古典ギリシャ語ではδιόρθωσις（diorthōsis ）と呼ばれていた。[15]
- ^ ディオルトシス（διόρθωσις）は文字通り「訂正」を意味し、テキストの「校訂」という学術的な作業、つまり批判的分析と特定の読み方の選択によって正しいテキストを確立することを指す。エクドシス（ ἔκδοσις ）はそのような作業の最終結果である。[17]
- ^ 性別による分類は、アリストテレスによれば プロタゴラスの発明である。[20]彼は中性のカテゴリーをσκεῦoς（無生物、名詞複数形σκεύη）という言葉で表したが、[21]アリストテレスはこれをμεταξύ （中間）に置き換えた。これは男性でも女性でもないことを意味する。この用語はストア派のアプローチで採用されたが、οὐδέτερονがデフォルトの用語として確立された。[22]
引用
- ^ 「ディオニュシウス・トラクス | ギリシャ語文法学者」ブリタニカ百科事典。 2021年8月20日閲覧。
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- ^ abc イルデフォンセ1997年、447ページ。
- ^ ロバートソン 2008、p.4、n.10。
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- ^ アテナイオス、1933 年、174–175 ページ。
- ^ ロビンズ1998、15ページ。
- ^ De Jonge 2008、100、137 ページ。
- ^ ab Pfeiffer 1968、p.267を参照。
- ^ ファイファー1968年、267-268頁。
- ^ ab Pfeiffer 1968、p.268より。
- ^ クラックソン 1998、121–133ページ。
- ^ サンディーズ2010、138ページ。
- ^ ファイファー1968年、269ページ、注2。
- ^ ファイファー1968年、268-269頁。
- ^ Schironi 2018、20頁、64頁。
- ^ ベルグランド2018、226頁。
- ^ abc De Jonge 2008、92ページ。
- ^ アリストテレス『修辞学』 3.5.5。
- ^ σκεῦος.リデル、ヘンリー・ジョージ;スコット、ロバート;ペルセウスプロジェクトのギリシャ語-英語辞典。
- ^ マイケル 2010、110–111 ページ。
- ^ マイケル2010、111ページ。
- ^ Dionysius Thrax における「onoma」という用語、Τέχνη γραμματική (Art of Grammar)、14. Περὶ ὀνόματος 翻訳: Thomas Davidson、名詞について
- καὶ αὐτὰ εἴδη προσαγορεύεται· κύριον, προσηγορικόν, ἐπίθετον, πρός τι ἔχον, ὡς πρός τι ἔχον, ὁμώνυμον, συνώνυμον, διώνυμον, ἐπώνυμον, ἐθνικόν, ἐρωτηματικόν, ἀόριστον, ἀναφορικὸν ὃ καὶ ὁμοιωματικὸν καὶ δεικτικὸν καὶ ἀνταποδοτικὸν καλεῖται, περιληπτικόν, ἐπιμεριζόμενον, περιεκτικόν, πεποιημένον, γενικόν, ἰδικόν, τακτικόν、ἀριθμητικόν、ἀπολελυμένον、μετουσιαστικόν。
- 種とも呼ばれる：固有名詞、呼称、形容詞、相対的、準相対的、同音異義語、同義語、フェロニム、双音異義語、エポニム、国民的、疑問詞、不定形、照応詞（同化詞、指示詞、報復詞とも呼ばれる）、集合的、分配的、包括的、擬音語、一般的、特殊的、序数的、数字的、参加的、独立的。
- ^ デ・ヨンゲ 2008年、100ページ。
- ^ ab Pfeiffer 1968、p.269を参照。
- ^ デ・ヨンゲ 2008、91ページ。
- ^ ファイファー1968年、272ページ。
- ^ ディ・ベネデット 2007、381–461 ページ。
- ^ パガーニ 2014、206-207頁。
出典
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- シュキリヤン、ドゥブラフコ (2000)。 「構造主義の健忘症症候群」。トミッチでは、オルガ・ミシェスカ。ラドヴァノヴィッチ、ミロラド（編）。言語研究の歴史と展望: ランコ・ブガルスキーを讃える論文。ジョン・ベンジャミンズ出版。 85–99ページ。ISBN 978-9-027-23692-0。
外部リンク
- トラックス、ディオニシウス。 τέχνη γραμματική [文法芸術] (ギリシャ語)。 2004 年 8 月 25 日のオリジナルからアーカイブ。
- ディオニシウスのトラクス (1883)。 Τέχνη Γραμματική (ギリシャ語とラテン語)。 BG Tevbner –インターネット アーカイブ経由。
ギリシャ語のウィキソースにはこの記事に関連する原文があります: Διονύσιος ὁ Θρᾷξ。- 英語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります: ディオニシオス・トラクスの文法