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ロバート・ベイカー・エイトキン | |
|---|---|
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| タイトル | ロシ |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1917年6月19日 |
| 死亡 | 2010年8月5日（享年93歳） |
| 配偶者 | アン・ホプキンス・エイトキン |
| 子供たち | トム・エイトキン |
| 教育 | ハワイ大学 カリフォルニア大学 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | 仏教 |
| 学校 | 禅宗 |
| 系統 | 原田安谷 |
| シニアポスト | |
| 教師 | 中川宗円 千崎如玄 |
| 前任者 | 山田 耕雲 |
| Webサイト | ロバート・テイケン |
ロバート・ベイカー・ダイリュウ・チョータン・エイトケン 老師（1917年6月19日 - 2010年8月5日）は、原田・安谷流の禅の教師であった。1959年に妻のアン・ホプキンス・エイトケンとともにホノルル・ダイヤモンド・サンガを共同設立した。エイトケン老師は1985年に山田耕雲師から法の伝授を受けたが、在家信者として生きることを決意した。同性愛者、女性、ハワイ先住民の社会正義を生涯にわたって主張した社会主義者、無政府主義者であり、仏教平和連盟の創設者の一人でもあった。[1] [2]
バイオグラフィー
ロバート・エイトキン、またはボブと呼ばれた彼は、1917年にペンシルベニア州フィラデルフィアでロバート・トーマス・エイトキンとグラディス・ペイジ・ベイカーの息子として生まれた。彼は5歳からハワイで育った。 [3]彼は戦争狂の息子であり、戦前の1930年代から40年代には反逆者で孤独な人物だった。[4]
第二次世界大戦勃発時に建設業に従事する民間人としてグアムに住んでいた彼は、日本軍に抑留され、戦争中ずっと収容所に拘留された。収容所の看守が彼にRHブライスの著書『英語文学と東洋古典における禅』を貸してくれた。後年書いた著書の中で彼は、この本に夢中になり、ひどい状況でも喜びを失わなかったと述べている。[5] 1944年、日本の神戸にある別の収容所で彼はその著者レジナルド・ホレス・ブライスと出会い、禅仏教やアナキズムについて頻繁に議論した。終戦後、彼はハワイに戻り、ハワイ大学で英文学の学士号と日本語の修士号を取得した。彼は毎朝2時間執筆し、自分の作品が自分の独特のスタイルであることを確認するために声に出して読むことさえした。[6]
1940年代後半、カリフォルニア州バークレーのカリフォルニア大学に短期間通っていたとき、エイトキンは千崎如源と出会った。 [ 7]もともとカリフォルニアにいたころ、彼はクリシュナムルティ との出会いを期待していたが、ロサンゼルスで千崎に師事し始めた。この時期、エイトキンは平和主義や労働者の権利など左翼の社会問題への関与を声高に主張するようになった。彼の活動の結果、 FBIの捜査を受けた。エイトキンはベトナム戦争と軍の武装に反対したため、米国防総省に支払われる税金を支払わないことにした。[3]
1950年、エイトキンは俳句を学ぶための助成金を得て日本に戻り、仙崎の勧めに従って禅を学んだ。[8]そこで彼は鎌倉の円覚寺で初めての接心を行った。[8]その後すぐに中川宗円と出会い、彼の説得で龍沢寺に7か月間滞在した。この間、宗円は病気の山本玄峰住職の代理を務めた。[8]その後エイトキンは赤痢を発症し、ハワイに帰国した。彼は1957年に2度目の妻アン・ホプキンスと結婚し、時折日本に帰国した。1957年、エイトキンは安谷白雲と出会い、初めて一緒に座禅を組んだ。[7] [9] [10] [11] [12]
1959年、彼とアンはホノルルの自宅で瞑想グループを開始し、このグループはココアン禅堂として知られるようになりました。この禅堂に集まったコミュニティは、2人によってダイヤモンドサンガと名付けられました。ダイヤモンドサンガは南米、オーストラリア、ニュージーランド、米国、ヨーロッパに関連禅センターを持ち、伝統的な禅の厳しさを一般の修行者に理解しやすいものにしていることで知られています。[13] [14]
1960年、中川宗円老師は若い僧侶である島野栄道にホノルルへ行き、ダイヤモンドサンガセンターを支援するよう依頼した。 [ 15]
1961年、エイトキンは日本に長期滞在し、安谷白雲に師事したが、最終的には宗円のもとで学んだ。その後、イーストウエストセンターやハワイ大学で様々な役職を務め、1969年にアンとともにハワイのマウイ島に移り、ハイク・パウウェラにマウイ禅堂を設立した。山田光雲老師はダイヤモンド僧伽の指導者に招かれ、1971年にハワイに移住した。1974年、エイトキンは山田光雲老師から指導の許可を与えられ、1985年に彼から完全な法の伝授を受けた。 [7] [16]
彼はまた、「システムは最悪だ」運動の大きなインスピレーションでもあり、この運動は彼の有名なプラカードを持った抗議写真からインスピレーションを得ました。その写真ではプラカードに「システムは最悪だ」と書かれており、車椅子に乗りながらイラク戦争に抗議していました。その写真はハワイで撮影されました。[17]
ロバート・エイトキンは、1940年代の核実験反対運動に始まり、成人してからのほとんどの期間を通じて社会活動家として活動した。ベトナム戦争を公然と批判し、米国とソ連の核軍拡競争に強く反対した。宗教的なアメリカにおけるディープエコロジーの初期の提唱者の一人であり、男女平等の信念を公然と表明した。1978年、エイトキンは世界的に紛争解決を主張する組織である仏教平和連盟の設立に携わった。仏教平和連盟の設立につながった議論では、政治活動に関しては他のほとんどの人が彼よりも経験が浅かった。このことが、彼が組織のあり方に最も大きな影響を与えた。入会の招待状が送られた最初の100人の多くは、ロバート・エイトキンからの推薦だった。[4]彼はまた、仏教平和連盟が開催した最初の2つの研究所で客員講師を務めた。彼はアナキスト的な信念を持っていたため、組織の設立に協力した時でさえ、たとえそれが自分のものであっても、あらゆる権威や支配を信用していなかったため、いかなる支配も行わなかった。[4]
エイトキン・ロシは1996年に引退し、ハワイのパロロで晩年を過ごしました。そこでは、彼は世話を受け、教え子たちと交流することができました。 [ 18]彼は2010年8月5日にハワイのホノルルで肺炎にかかり、亡くなりました。亡くなる前には14冊目の本を執筆中でした。[19]
文献
- 禅の修行。個人的な記録、ホノルル：オールドアイランドブックス（1960年）。
- 仏教読本、ホノルル：青年仏教協会（1961年）。
- ハワイ・アップワード・バウンド・ライティング＆アート 1966年；経済機会局のプロジェクト。ロバート・エイトキン編（1966年）。
- 『禅の波：芭蕉の俳句と禅』ニューヨーク：ウェザーヒル（1978年）。ISBN 0-8348-0137 -X
- Taking the Path of Zen、サンフランシスコ：North Point Press（1982年）。ISBN 0-86547-080-4。
- 『クローバーの心：禅仏教倫理に関するエッセイ』サンフランシスコ：ノースポイント・プレス（1984年）。ISBN 0-86547-158-4。
- 無門の結界：無門関（むもんかん）サンフランシスコ: ノース ポイント プレス (1990)。ISBN 0-86547-442-7。
- 『眠らない龍：禅仏教の実践のための詩』バークレー：パララックス・プレス（1992年）。ISBN 0-938077-60-0。
- 励ましの言葉：西洋の学生のための禅仏教の教え、サンフランシスコおよびニューヨーク：パンテオンブックス（1993年）。ISBN 0-679-75652-3。
- 『私たちが共有する基盤：日常の実践』デビッド・シュタインドル＝ラスト共著『仏教とキリスト教』 ミズーリ州リゴウリ：トライアンフ・ブックス、（1994年）。ISBN 0-89243-644-1。
- 『完璧の実践：禅仏教の観点から見た波羅蜜』サンフランシスコおよびニューヨーク：パンテオンブックス（1994年）。ISBN 0-679-43510-7。
- Original Dwelling Place: Zen Buddhist Essays 、ワシントン D.C.: Counterpoint Press (1996)。ISBN 1-887178-16-3。
- 禅マスターレイヴン：賢い鳥の言葉と行動；ボストン：タトル出版（2002年）。ISBN 0-8048-3473-3
- 禅マスター：対位法 2008 ISBN 978-1-58243-536-7
参照
参考文献
- ^ シーガー、リチャード・ヒューズ（1999年）。『アメリカの仏教』コロンビア大学出版局、p.95。ISBN 0-231-10868-0。
- ^ Woo, Elaine (2010年8月10日). 「ロバート・エイトケンが93歳で死去、アメリカの禅の師」ロサンゼルス・タイムズ。2015年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月15日閲覧。
- ^ ab Kahn, Roshi Paul Genki (2011年3月). 「Remembering Robert Aitken Roshi」. Tricycle: The Buddhist Review . 2021年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月1日閲覧。
- ^ abc Queen, Christopher S (2000). 西洋におけるエンゲージド仏教。ボストン、マサチューセッツ州: Wisdom Publications。ISBN 978-0-86171-841-2. OCLC 955611187. 2024年6月3日にオリジナルからアーカイブ。2023年3月12日閲覧。
- ^ “ロバート・エイトケンが93歳で死去、アメリカの禅僧”.ロサンゼルス・タイムズ. 2010年8月10日. 2019年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月1日閲覧。
- ^ 「ロバート・エイトケン・ロシ — 個人的かつ伝記的な考察」Clear View Project . 2010-08-24. 2020-09-09時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021-05-02閲覧。
- ^ abc プレビッシュ、チャールズ・S（1999）。『光の道：アメリカにおける仏教の実践と研究』カリフォルニア大学出版局。pp . 19、20、21。ISBN 0-520-21697-0. 2024年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月16日閲覧。
- ^ abc Fields, Rick (1992). How the Swans Came to the Lake: A Narrative History of Buddhism in America . Shambhala Publications . pp. 201–202. ISBN 0-87773-631-6。
- ^ 安谷、白雲(1996).花散る: 道元禅師の現成公案の解説。シャンバラ。 pp.26。ISBN 1-57062-103-9. 2024年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月16日閲覧。
- ^ ウェンガー、マイケル(2001)。『ウィンドベル：サンフランシスコ禅センターの教え（1968-2001）』ノースアトランティックブックス、p. viii。ISBN 1-55643-381-6。
- ^ ロバート・エイトキン、WS・マーウィン（2003年）。『禅の波：芭蕉の俳句と禅』シューメーカー＆ホード出版社。p. xi、xii。ISBN 1-59376-008-6。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ クィーン、クリストファー・S（2000年）。西洋におけるエンゲージド仏教。ウィズダム出版。pp.70-73。ISBN 0-86171-159-9。
- ^ “Honolulu Diamond Sangha”. 2019年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年2月4日閲覧。
- ^ 「Diamond Sanghaの関連団体」。2010年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ フォード、ジェームズ・イシュマエル（2006年）。『禅マスターは誰？：禅の人々と物語へのガイド』ウィズダム出版。114ページ。ISBN 0-86171-509-8. 2024年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年6月3日閲覧。
- ^ チャペル、デイビッド・W (2000)。仏教の平和活動：平和の文化の創造。ウィズダム出版。p.93。ISBN 0-86171-167-X。
- ^ バローニ、ヘレン（2017年3月5日）。「システムは悪臭を放つ：仏教平和連盟のインスピレーションの源」（PDF）。2021年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2021年5月2日閲覧。
- ^ “About Us |”. 2021年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月1日閲覧。
- ^ クリスチャン・センチュリー、127号18号、2010年9月7日、19ページ
外部リンク
- 公式サイト
- ロバート・エイトケンのブログ
- ハワイ大学ハミルトン図書館のエイトキンコレクション
- ホノルル ダイヤモンド サンガ
- 仏教平和協会