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デカン（/ ˈ d ɛ k ən z /、エジプト語ではbꜣktwまたはbaktiu、「仕事に関連するもの」[1]）は、古代エジプトの天文学で、360度の黄道を10度ずつ36の部分に便利に分割するために使用された36の星のグループ（小さな星座）であり、神学的および太陽時計学的な目的の両方で使用されました。デカンはそれぞれ、地球が毎日自転するたびに地平線上に連続して昇るように見えました。各デカンの昇りは、古代エジプト人にとって夜の新しいデカナル「時間」（ギリシャ語のhōra ）の始まりを示し、少なくとも第9または第10王朝（紀元前2100年頃）までに 恒星時計として使用されました。
新しいデカンも10 日ごとにヘリア暦に現れるため(つまり、10 日ごとに、新しいデカン星団が、太陽の光に隠された期間の後、太陽が昇る直前の夜明けに東の空に再び現れる)、古代ギリシャ人はそれをデカノイ(δεκανοί; δεκανός dekanosの複数形)、つまり「10 分の 1」と呼んでいました。
デカンは、マンジル、月の宿、またはナクシャトラとしても知られる27または28の月の区分に取って代わられ、そこから擬人化された星座のパターンに基づいた12の星座の黄道帯に取って代わられました[2] 。そして、その使用は紀元前50年頃のデンデラの黄道帯に見られます。 [3]
古代エジプトの起源
デカンは第10王朝（紀元前2100年）の棺の蓋に初めて登場しました。 [4]これらの星のパターンの順序はソティス（シリウス）から始まり、各デカンには一連の星とそれに対応する神々が含まれていました。時間の尺度として、デカンの昇りと沈みは「時間」と、エジプトの1年を構成する10日間のグループを示しました。古代のヌトの書にはデカンの主題が記されています。
36のデカン（36 × 10 = 360日） [5]があり、これに5日を加えて太陽暦の365日を構成している。デカンは恒星時を測定し、太陽年は6時間長く、エジプト暦のソティス年と太陽年は1460年ごとに再調整される。後の王朝（セティ1世など）の棺に描かれたデカンを初期のデカンの絵と比較すると、ソティス太陽のシフトがわかる。
サラ・シモンズ氏によると:
デカンの名前はわかっており、場合によっては名前を翻訳することもできますが（ḥry-ỉb wỉꜣは「船の中央」を意味します）、デカナル星の位置と現代の星の名前や星座との関係はわかっていません。これには多くの要因がありますが、主な問題は、対角星表の開発と入力に使用される観測方法と、デカンを選択するために使用される基準（明るさ、位置、他の星との関係など）を取り巻く不確実性です。[6]
その後の展開
エジプト人は、デカンによるこれらの予測可能な太陽の昇り方を、最終的に年間の太陽暦の区分を示すために使用しました。したがって、シリウスの太陽の昇りは、ナイル川の毎年の洪水を示しています。
この方法により、季節によって長さが変わる、昼間 12 時間、夜間 12 時間のシステムが生まれました。後に、[いつ? ] 24 の「春分」時間のシステムが使用されました。[7]アレクサンドリアでヘレニズム占星術が起こり、主にクラウディウス・プトレマイオスとウェッティウス・ヴァレンスの著作に記録された後、デカンに象徴的な意味を与えるさまざまなシステムが生まれ、これらを「さまよう星」(水星、金星、火星、木星、土星) と「光」(太陽と月) に結び付けました。[8]デカンは、たとえば、風、4 つの方向、セクト (昼または夜)、男性と女性、4 つの体液 (要素) と関連付けられていました。また、これらはさまざまな病気や、それらを治すためのお守りを刻む時期と密かに関連付けられていると考えられていました。[9]デカニック「フェイス」（または「フェーズ」）では、各星座に3つのデカンが割り当てられ、それぞれが黄道帯の10°をカバーし、それぞれが惑星の支配者によって支配されます（デカン（占星術）を参照）。占星術の星座と相関しています。[10]
デカンの説明
デカンの名前は、ギリシャ・エジプトのさまざまな情報源、多くのヘルメス文書、ソロモンの遺書、[11]パネアスのアリストブルス作とされるアリストブリ表 (パラティヌス写本) 、[12] 、およびマイウマのコスマス、ジュリアス・フィルミクス・マテルヌスの著作で名前が付けられています。ジョセフ・ユストゥス・スカリゲルとアタナシウス・キルヒャー。[11]
デカンのイメージは、ヘルメス主義の文献、インドの占星術師ヴァラーハミヒラ、ピカトリクス、そして日本の文献に記述されている。[13] ヴァラーハミヒラのデカンのイメージは、ヘルメス主義ではないにしても、ヤヴァナジャタカを経由したギリシャ・エジプトのデカンの描写に影響を受けた。[14]日本の占星術におけるデカンの役割は、初期の中国[15]またはインドの形式[16] に由来している可能性があり、おそらく24時間星のリストに中国の黄道十二宮の動物を追加したことによるものである。 [15]これらは鎌倉時代から江戸時代 にかけて最も一般的であった。[16]
古代の歳差運動による最初の本来のデカンの位置は、エジプトの新年を象徴する日の出前のシリウス（エジプトのセプデット、ギリシャ・エジプト語ではソティス）のヘリアカル上昇のとき、蟹座0度から始まりました。これはユリウス暦の7月20日、つまりグレゴリオ暦の7月22日/23日に獅子座0度に当たる日でした。[要出典]
古代インド
インドでは、黄道帯を 36 の 10 度部分に分割することを、ドレッカーナ(drekkāṇa)、ドレーシュカナ (dreṣkāṇa)、またはドリカナ (dṛkāṇa)と呼びます。 [25]
ドレッカナの図像学と使用法は、スプージドヴァジャの『ヤヴァナジャタカ』（269-270年）に最初に言及され、ヴァラハミヒラの『ブリハット・サンヒタ』（550年）で詳細に扱われている。現代の学者は、デカンはエジプト人からギリシャ人によってインドに持ち込まれたと考えている。[14]
参照
- 星座（天文学）
- セネムト墓の天文天井
- ベヘン恒星
- 十二支
- パラッツォ スキファノイア、フェラーラ
- 天体の崇拝
参考文献
- ^ キーザー＆スカーバラ 2018、79頁。
- ^ プトレマイオス1940年。
- ^ プリスキン 2016年。
- ^ シモンズ 2013.
- ^ フォン・ボンハルト1999、51ページ。
- ^ シモンズ 2007年。
- ^ ノイゲバウアー、1983 年、205–209 ページ。ノイゲバウアー、1969 年、81 ～ 88 ページ。
- ^ ファン・デル・ワールデン 1949年。
- ^ ルエル1908年、247ページ。
- ^ ジュリアス・フィルミカス・マテルヌス、1968年、IV/22。
- ^ abcdefghij Gundel 1936、77–81 ページ。
- ^ ab Gundel、1936 年、406–408 ページ。
- ^ グンデル1936、223-225頁。
- ^ ピングリー 1963より。
- ^ ab Gundel、1936 年、217–221 ページ。
- ^ ミチオ 2008より。
- ^ ab Budge 1904、304–308 ページ。
- ^ グンデル1936、49-62頁。
- ^ コニーベア 1898年。
- ^ ルエル 1908年。
- ^ ab Gundel、1936 年、374–383 ページ。
- ^ ヘルメス トリスメギストス 1993、pp. iii-12。
- ^ グンデル1936、353-354頁。
- ^ キルヒャー 1652、pp. 182–186、第2巻。
- ^ モニエ・ウィリアムズ サンスクリット辞典[全文引用が必要]
引用文献
- バッジ、EAウォリス（1904年）。『エジプトの神々、あるいはエジプト神話の研究』シカゴ：オープン・コート出版。
- コニーベア、フレデリック・コーンウォリス（訳） （1898年10月） 。「ソロモンの遺言」。ユダヤ人季刊誌。XI （1）：1-45。doi：10.2307/1450398。JSTOR 1450398。
- グンデル、ヴィルヘルム（1936年）。Dekane und Dekansterbilder (ドイツ語)。グリュックシュタットとハンブルク：J.J.オーガスティン。
- ヘルメス・トリスメギストス(1993)。ハンド、ロバート(編)。ヘルメス: ヘルメティス書 第 1 部および第 2 部。ロバート・ゾラー訳 (第 1 版)。バークレー・スプリングス、ウェストバージニア州: ゴールデン・ハインド・プレス。
- ジュリアス・フィルミクス・マテルヌス(1968) [336]。クロール、W. Skutsch、F. (編)。Matheseos libri VIII (ラテン語)。シュトゥットガルト：トイブナー。全2巻。
- キーザー、ポール、スカーボロー、ジョン（2018）。『オックスフォード古典世界における科学と医学ハンドブック』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0190878832。
- キルヒャー、アタナシウス（1652）。『オイディプス・アエギュプティアクス』（ラテン語）。イタリア：ヴィターレ・マスカルディ。
- 矢野道雄（2008）。 『佛教典武学先生術の図像学的順麺：三十六金とデカン』。同志社大学理工学研究法。48 (4): 1-6 .
- ノイゲバウアー、オットー（1969）[1957]。古代の正確な科学（第2版）。ドーバー出版。ISBN 978-0-486-22332-2。
- ノイゲバウアー、オットー（1983）[1955]。「エジプトの『デカン』「天文学と歴史：選集」ニューヨーク：シュプリンガー。pp. 205– 209。doi ： 10.1007 / 978-1-4612-5559-8。ISBN 978-0-387-90844-1。
- ピングリー、デイヴィッド(1963)。「デカンとホーラのインドの図像学」。ウォーバーグ・コートールド研究所ジャーナル。26 (3/4): 223– 254。doi :10.2307/750493。JSTOR 750493。S2CID 194974629 。
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- プトレマイオス(1940)。テトラビブロス。第 1 巻第 18 部。フランク・エグレストン・ロビンズ訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ローブ。
- ルーエル、CE（1908年10月）。 「Hermès Trismégiste: Le Livré Sacre sur les Décans: Texte、variants et traduction française」。Revue de Philologie (フランス語)。32 (4): 247–277 .
- Symons, SL (2007)。「星の年: 古代エジプトの空の年間サイクル」。Steele, JM (編)。カレンダーと年:古代世界の天文学と時間。オックスフォード: Oxbow Books。pp. 1– 33。ISBN 978-18421730222013年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- Symons, SL; et al. (2013). 「対角星表」。古代エジプト天文学(オンライン データベース)。
- van der Waerden, BL ( 1949 年 1 月)。「バビロニア天文学。II. 36 個の星」。近東研究ジャーナル。8 (1): 6– 26。doi :10.1086/370901。JSTOR 542436。S2CID 222443741。カルデアのデカンは 10 日ごとに1つずつ昇るという特性が あり、エジプトのデカンに同化するのに適していました。この同化 は
、ヘレニズム占星術のデカンの表で実行されました。
- フォン・ボンハルト、アンナ・ゾフィー（1999年）。『エジプト暦：永遠の作品』ロンドン：ペリプラス。
さらに読む
- クリスチャン、ポール (1969) [1870]。「36のデカンズ」。魔術の歴史と実践。シタデル。pp. 476– 478。
- シモンズ、サラ（2014）。「エジプトの『星時計』」「。Ruggles, Clive LN (編)。考古天文学と民族天文学ハンドブック。ニューヨーク: Springer。pp. 1495– 1500。ISBN 978-1-4614-6140-1。
外部リンク
- 古代エジプト天文学データベース (Symons、Cockcroft、Bettencourt、Koykka、2013)
- エジプト天文学/占星術: デカン