ダピタン王国

ダピタン王国 （ブール王国） ダピタン
不明–1595 [1]
資本	現在のタグビララン海峡とパングラオ島（不明 – 1563 年）を中心とする ダピタン（1563 – 1595 年）
公用語	ボルアノン、エスカヤン、古マレー語
宗教	ヒンズー教、イスラム教、アニミズム、 後にキリスト教
政府	君主制
歴史
• 国家の設立	未知
•テルナテ王国の攻撃を受けた地域	1563
• ダトゥ・シカトゥナはミゲル・ロペス・デ・レガスピと血液コンパクトを結んだ	1565年3月25日
• ダトゥ・シガラはミゲル・ロペス・デ・レガスピと血液コンパクトを結んだ	1565年3月28日
• ダトゥ・シカトゥナと妻のアルバセアがキリスト教に改宗	1597年7月16日
• テルナテ島とモルッカ諸島の陥落	1606年4月1日
• ダピタンとボホールはスペインの保護領となった	1595 [1]
通貨	バーター
先行 後継者 フィリピンの先史時代 バランガイ州 ニュースペイン スペイン領東インド

ダピタン王国（ブール王国とも呼ばれる）は、フィリピンのボホール島の郷土史家が使用する用語で、現代都市タグビラランと隣接するパングラオ島のダウイス・マンササ政体を指します。ダウイスとマンササの遺跡で発掘された大量の遺物は、エスカヤ族の口承伝説と、ボホール島のテルナタン襲撃やボホール人の移住などの歴史的出来事をつなぎ合わせることにより、「ダピタン王国」の伝説の創造に影響を与えた可能性がある。ダトゥ・パグブアヤ率いるボホラノスからダピタンへ。

17世紀初頭、イグナシオ・アルチーナ神父は、レイテ島のダトゥン・スマンガという人物がボホール島のバグブン・フマサヌム王女に求婚し、中国帝国を襲撃した後に彼女と結婚し、その後そこの人々の先駆者となったと記録している。^[2] 1667年、フランシスコ・コムズ神父は著書『ミンダナオ島の歴史』の中で、パングラオ島の人々がかつてボホール本土に侵入し、その後この地域で経済的・政治的支配を押し付けたことに言及した。彼らは、パングラオの支配者の一人であるダトゥ・パグブアヤがダトゥ・シカトゥナを自分の家臣であり親戚であるとみなしたことからわかるように、島の以前の住民を戦争を理由に奴隷とみなしていました。^[3]パングラオの人々によるボホール本土への侵略は、「ボホールのダピタン王国」としても知られる、いわゆるボホール「王国」の誕生をもたらしました。ボホール「王国」は、パングラオの兄弟統治者ダトゥ・ダイリサンとダトゥ・パグブアヤの統治下で繁栄し、近隣の東南アジア諸国、特にテルナテ王国との貿易関係が確立されました。アルシナはそれを「世界のベニス」と呼びました。ボホール「王国」は、海運に重点を置いたケダトゥアンで、運河が発達し、水上に1万棟の高床式建物が建てられていたことから「ビサヤ諸島」と呼ばれていました。^{[4]ボホール「王国」の貿易の繁栄は、}セブとボホールの交通量の多い交易路に沿った戦略的な立地によるものです。ブトゥアン。テルナテ島などの他の国々がビサヤ諸島の活発な貿易港にアクセスするには、まずボホール「王国」と外交関係を築く必要がある。

モルッカ諸島のテルナテ王国とボホール島との関係は、テルナテ王国のスルタンが、ボホール島の二人の首長が愛妾の一人を虐待した罰として彼の使者とその部下を処刑したという悲しい運命を知ったことで悪化した。復讐のため、テルナテ王国は友好的な商人に変装した20人のジョアンガをポルトガルの砲兵と数人の部下とともにボホール島を攻撃するために派遣した。^[5]不意を突かれたボホール島の住民は、テルナテ王国の襲撃者から身を守ることができなかった。襲撃者はマスケット銃や火縄銃といった高性能の火器も装備しており、ボホール島の人々にとっては初めての経験だった。この紛争でダイリサンを含む多くのボホール島民が命を落とした。襲撃後、島の唯一の首長として残されたパグブアヤは、ボホール島を不幸で呪われた島とみなし、他の自由民とともにボホール島を放棄することを決意した。彼らはミンダナオ島の北岸に定住し、ダピタン集落を設立した。^[6]

ダピタン王国は、スペインによるフィリピン征服と支配の拡大に不可欠な存在であった。フィリピン征服は、数百人のビサヤ戦士の忠誠と協力なしには不可能であっただろう。^{[7]その中には、イスラム教徒に対してスペイン人と同じ憎しみを抱いているボホラノ人が含まれていた。ボホールはかつて}テルナテ・スルタン朝によって破壊され、スペインはかつてウマイヤ朝によって侵略された。

軍事力と航海の腕で知られるドン・ペドロ・マヌエル・マヌークは、1570年5月24日のマニラ侵攻^[8] 、 1573年7月のビコル（カマリネスから出発）侵攻でスペイン軍を支援した^。[9] 1667年、年代記作者のフランシスコ・コンベス神父は、マヌークをスペイン語で「鉄のように熱くなりやすい人」という意味の「Fiero, hombre que facilmente se embravece」と表現した。^[10]

ビコル征服の間、マヌークは親族とともにベーコン、ブルサン、グバット、マガジャネスなどの村を建設して定住し、これらの沿岸集落を野蛮なモロの海賊から守り、フランシスコ会の福音伝道の道を開いた。^{[11] [12]}約200年後の1764年6月13日、マヌークの曾孫であるドン・ペドロ・マヌークは、グバットが独立した町になったときに、その最初の知事となった。 ^[13]

マヌークはセブ、ミンダナオ、カラガ、ホロでのスペインの作戦も支援した。ある記録された出来事では、マヌークはジョアンガ12隻の艦隊を率いて逃亡者として逃亡し、最終的に旗艦を占領したホロのスルタンを破った。 ^[8] 1595年、マヌークはラナオに到達し、当時マギンダナオ・スルタン国の保護下にあったマラナオを破り、最終的には現在のヒナプラノンのバランガイにある島であるバユグ島の集落を占領し、イリガンを一つに建国した。この国で最初にキリスト教徒が居住した場所。^[14]

マヌークの従兄弟であるラリア船長は、 1606年にスペインのモルッカ諸島征服に協力した。^[15]

マヌークの妹、ドニャ・マダレナ・バルヨット（またはバクヤ）は、スバノン族のさまざまな派閥の調停者、平和推進者として知られ、族長たちから尊敬を集めていた。^[8] 1596年、ドニャ・バルヨットは地元民と宣教師の間を取り持ち、東ミンダナオでのイエズス会の宣教を支援し、最終的にブトゥアンの支配者ダトゥ・シロンガン（洗礼名フェリペ・シロンガン）を改宗させ、それがさらにカラガとダバオ・オリエンタルの福音化につながった。

マヌークの娘、ドニャ・マリア・ウライは後に戦士ゴンサロ・マリンティと結婚した。マヌークは亡くなり、彼の遺体はスペイン帝国を支援した功績として、セブのメトロポリタン大聖堂の主祭壇の前に埋葬されました。彼の死後、義理の息子マリンティと孫のペドロ・カビリン（またはカビリン）は、サンボアンガのシラワイからイリガン湾とパンギル湾の端に向かってマラナオ船団とマギンダナオ船団からキリスト教徒の入植地を守り続けた。マリンティはモロ海賊の脅威にさらされる中、島々を監視し、セブ島とイロイロにある定住地に情報を送ったことでも知られていた。 ^[16]

ペドロ・カビリは、父マグリンティの征服に参加したときわずか7歳で、格闘技に熟練した猛々しい戦士としても知られていました。18世紀と19世紀には、カビリ家がダピタンとイリガンの政治を支配しました。この間、スペイン人はダピタンをモロ族に対する作戦のための軍事前哨基地として使用しました。スペインはカビリ家の支援を受けて、ダピタン、イリガン、オザミスの北西海岸に沿って多くの砦を建設しました。最終的に、カビリは、将来の下院議員、上院議員、国防長官の トマス・カビリ、イリガン知事レミジオ・カビリ、ブロッド^{[17]とカミロ・カビリ市長の祖先となりました。カミロ・カビリは、1984年から1986年まで、}バタサン・パンバンサ定期選挙でイリガンの下院議員も務めました。

1622年、バルヨットの孫で現在のカガヤン・デ・オロとミサミス・オリエンタルの統治者であるダトゥ・サランサンは、彼女の介入により、この州へのアウグスティヌス・レコレクトの使節団を許可した。 ^[16]サランサンの政府の本拠地はフルガ、現在のインダハグ南部バランガイのタグアナオにあったが、後にサランサン神父の推薦により現在のカガヤン・デ・オロに移り、設立した。アグスティン・デ・サン・ペドロ（エル・パドレ・キャピタンとしても知られる）は1627年にマラナオスとスルタン・クダラットの脅威の中、入植地を確保した。^[18]