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ハワイの宗教では、クーは4柱の偉大な神の1柱です。他の3柱はカナロア、カーネ、ロノです。羽毛のある神像やアクア・フル・マヌは、クーを表していると考えられています。クーは「土地を奪う者」であるクーカ・イリモクなど、多くの名前で崇拝されています。 [ 1 ]クーカ・イリモクの儀式には、他の神々の崇拝にはなかった人身供犠が含まれていました。
ハワイの神の概念には多様性が内在しているため、クーは以下のような多くの名前で呼ばれることがあり、これらは神の従属的な顕現を指し示している。
アクアとしても知られる彼は、戦争、政治、農業、漁業の（神）でした。女神ヒナの夫として、[ 3 ]補完的な二元論が存在すると示唆されているとされています。ハワイ語の kū は「立つ」という意味で、hinaの意味の1 つは「落ちる」という意味です。[ 4 ]しかし、この主張は、元の「ng」と「n」を区別する他のポリネシア語の証拠によって裏付けられていません。たとえば、ニュージーランド神話のヒナは、 「落ちた」という意味の Hinga ではなく、月と関連付けられています。したがって、ハワイ語の「Hina」という名前は、マヒナ（ハワイ語で月）のような銀灰色の色を示す、他のポリネシア語のHinaの意味とより関連している可能性が高いです。 [ 4]永遠に存在してきた原初の神として、[ 5 ]クー、カーネ、ロノは世界に光を輝かせました。
クカ・イリモクは、ハワイ諸島を統一し、ハワイ王国を建国したカメハメハ1世の守護神でした。カメハメハ1世は、ハワイのコナ地区にあるホルアロア湾の王宮複合施設とカマカホヌの住居に、クカ・イリモクの記念碑を建立しました。 2010年、ホノルルのビショップ博物館で、クウ神の巨大な像3体が約200年ぶりに再会しました。 [ 6 ]これらは、18世紀後半または19世紀初頭に、カメハメハ1世がハワイ諸島の寺院の1つに奉納したものです。これらの非常に珍しい像（他に現存するものは知られていない）は、後にビショップ博物館、マサチューセッツ州セーラムのピーボディ・エセックス博物館、ロンドンの大英博物館に収蔵されました。 [ 7 ] [ 8 ]ビショップ博物館にある羽毛の神像の一つは、カメハメハ1世自身の神像だと考えられている。しかし、羽毛の神像すべてがKūを表しているかどうかはまだ不明である。[ 9 ]
動物の世界では、クーはマノー（サメ）、カナカ（人間）、イオ（ハワイの鷹）、ニウヒ（人食いサメ）、イリオ（犬）、モア（鶏）もケイン、イア・ウラ（ある種の赤い魚）の形を体現していると考えられています。植物の世界では、彼はイエイエ（フレシネティア・アルボレア）のつる、オヒア・レフア（メトロシデロス・ポリモルファ）の花、ウル（パンノキ）、ニウ（ココナッツの木の幹のみ）、ノニ（モリンダ・シトリフォリア）の果実の形を体現していると考えられている。