重要な社会活動

批判的ソーシャルワークは、批判理論の視点をソーシャルワークに応用したものである。批判的ソーシャルワークは、個別的な問題に焦点を当てるのではなく、社会的不正義に対処しようとする。批判理論は、社会問題がグローバル化した資本主義社会と新自由主義統治の形態におけるさまざまな形の抑圧と不正義から生じると説明する。ソーシャルワーク理論へのこのアプローチは、アナキズム、反資本主義、反人種差別、マルクス主義、フェミニズム、社会民主主義など、さまざまな学派から借用した、人文科学と社会科学のさまざまな理論によって形成されている。^[1]

ソーシャルワーカーは、不平等と抑圧を克服するために働くという倫理的な責任を負っている。急進的なソーシャルワーカーにとって、これは資本主義社会の変革に向けて働き、これらの責任とより両立する社会的取り決めを構築することを意味する。MullalyとKeating（1991）は、社会民主主義、ユーロコミュニスト、革命的マルクス主義という3つの社会主義分析のバージョンに対応する3つの急進的な思想流派を提案している。しかし、それらは制度的文脈で機能しており、逆説的に資本主義機能の維持に関与している。^[1] Rojekら（1986）が特定したように、ソーシャルワーク理論には3つの分析戦略がある。これらは以下の通りである。

• 進歩主義的立場。ソーシャルワークは社会変革の触媒として見なされている。ソーシャルワーカーは抑圧され疎外された人々とともに働くため、資本主義に対する階級的抵抗をうまく利用し、社会をより社会民主主義的、あるいは社会主義的な国家へと変革するのに適した立場にある。（ベイリー＆ブレーキ、1975、^[2]ガルパー、1975、シンプキン、1979、ギンズバーグ、1979）
• 再生産的立場。ソーシャルワークは資本主義社会秩序に不可欠なツールと見なされている。その機能は資本主義国家機構を生み出し維持し、労働者階級の従属を確保することである。ソーシャルワーカーは資本主義国家機構の「軟弱な警官」である。（アルチュセール、1971年、 プーランツァス、1975年、ドンゼロ、1976年、ミュラー＆ノイサス、1978年、ウェッブ、2016年）
• 矛盾した立場。社会事業は資本主義と階級社会を弱体化させる可能性がある。社会事業は階級統制の手段として機能しながら、同時に資本主義社会関係を打倒する条件を作り出すこともできる。（コリガン＆レナード、フィリップソン、1979年、ボルジャー、1981年）^[1]

批判的ソーシャルワークは、マルクス主義、フランクフルト学派の批判理論、および階級的抑圧に焦点を当てた初期の急進的ソーシャルワークのアプローチに大きく影響を受けています。批判的ソーシャルワークは、あらゆる形態の抑圧に反対するように進化しました。ジェフリー・ガルパー（1975年）、マイク・ブレイク（1975年）、ハロルド・スロッセル（1975年）などの何人かの著者が急進的ソーシャルワークの体系化に貢献しました。彼らは、オクタヴィア・ヒル、ジェーン・アダムズ、バーサ・レイノルズなどの初期のソーシャルワーカーによって展開された見解に基づいていました。彼らは過去200年間のさまざまな時点で、ソーシャルワークと慈善活動を構造的力にもっと重点を置くように努めていました。最近では、スティーブン・A・ウェッブ、イアン・ファーガソン、スーザン・ホワイト、レナ・ドミネリ、ポール・マイケル・ギャレット、スタン・ヒューストンなどの著者が、現代の政治哲学、人類学、社会理論からの学際的なアイデアを取り入れることで、このパラダイムをさらに発展させています。これらには、ミシェル・フーコー、ジャック・ドンゼロ、ジル・ドゥルーズ、ジュディス・バトラー、ピエール・ブルデュー、ユルゲン・ハーバーマスの思想が含まれます。より最近では、ジョルジョ・アガンベンやロベルト・エスポジトなどのイタリアの政治哲学者の著作、特にコミュニティとガバナンスに関する理論化が、批判的社会福祉事業において前面に出てくるようになりました。

ポリシー・プレスが発行する新しいジャーナル「クリティカル・アンド・ラディカル・ソーシャルワーク：国際的なジャーナル」は、さまざまなソーシャルワークのテーマや問題についての議論と学問を促進しています。このジャーナルでは、世界的な新自由主義が社会福祉に与える影響、緊縮財政とソーシャルワーク、ソーシャルワークと社会運動、ソーシャルワーク、不平等、抑圧などの問題を分析し、対応しようとする論文を掲載しています。^[3] スティーブン・A・ウェッブは、ラウトレッジから主要な国際参考書「クリティカル・ソーシャルワーク・ハンドブック」（2018年出版予定）の編集を依頼されました。ウェッブは2013年に、批判的ソーシャルワークの伝統に沿って書かれた「ソーシャルワークの新しい政治」を出版しました。

批判的ソーシャルワークが取り組もうとする主なテーマは次のとおりです。

• 貧困、失業、社会的排除
• 障害、年齢、性別に関連する人種差別およびその他の形態の差別。
• 住宅、医療、教育、職場機会の不足
• 犯罪と社会不安（批判的なアプローチは、行動そのものよりも構造的な原因に焦点を当てることになるが）
• 虐待と搾取
• フードバンクや不安定なゼロ時間労働の導入など、新自由主義と緊縮資本主義^[1]の非人道的な影響。

批判的ソーシャルワークは急進的ソーシャルワークから派生し、さまざまな理論に分かれました。以下に、その理論に影響を与えた著者とともに、それらの理論を列挙します。

• 構造的ソーシャルワーク理論（アン・デイヴィス、モーリス・モロー、ロバート・ムラリー）
• 反差別・反抑圧のソーシャルワーク理論（ニール・トンプソン、ダルリンプル＆バーク）
• ポストコロニアル社会福祉理論（リンダ・ブリスクマン）
• 新しい構造的ソーシャルワーク理論（ロバート・ムラリー）
• 批判的ソーシャルワーク理論（ヤン・フック、カレン・ヒーリー、スティーブン・A・ウェッブ、ボブ・ピーズ、ポール・マイケル・ギャレット）
• ラディカルソーシャルワーク理論（マイク・ブレイク、イアン・ファーガソン）

^[1]

批判的ソーシャルワークは構造的変化に強く関与していますが、制約された形態の可能性ではあるものの、主体性の役割を軽視していません。ソーシャルワークにおける批判的分析は、資本主義経済システム、福祉国家などの競合する力すべてが個人の選択に影響を与えると見なします。したがって、批判理論によれば、ソーシャルワークの目的は人々を抑圧から解放し、「運用性」のイデオロギー、国家法、および統治を批判できるようにすることです。批判的ソーシャルワークは、仕事の必要性、資本主義的労働、および管理管理システムに関する一般的な想定に反対の立場をとります。

「社会福祉事業への弁証法的アプローチは、歴史的唯物論の単純化された直線的な因果関係の概念と、完全に自由な人間の意志の概念に関連する素朴なロマン主義を回避する。」（Mullaly と Keating、1991 年）。「弁証法的分析は、人々と周囲の世界との間の複雑な相互作用を明らかにし、社会における社会福祉事業の役割を示すのに役立つ」（Mullaly、2007:241）。^[1]

次のようなさまざまな実践理論が重要なソーシャルワークに影響を与えています。

• 集団で取り組み、問題や懸念事項の周囲に「コミュニティ」が一時的に出現することを認識します。
• 関係性に基づくソーシャルワーク（スー・ホワイトとブリジッド・フェザーストーン）
• コミュニティ、協力、意識が恵まれない人々に力を与える方法を見つける
• 市場システム、新自由主義、生活の経済化がもたらす社会的影響を人々に理解してもらう
• 社会問題を個人として扱うのではなく、集団として取り組むことを支援する
• 労働者階級の組織と連携し、ソーシャルワーカー自身を「労働者」として認める
• 資本主義の抑圧を永続させる政府機関の政策に対する意図的かつ秘密裏な違反などの市民的不服従[1] ^[1]

• 専門職間および機関間の連携
• 研修中のソーシャルワーカーのストレス耐性の調査^{[リンク切れ‍ ]}
• 関係性に基づく反省モデルにおける「重要なもの」の特定