ジャファリ派

ジャアファリー学派^[a]は、ジャファル派、ジャアファリー・フィクフ（アラビア語：الفقه الجعفري）あるいはジャアファリ法学としても知られ、十二イマーム派とイスマーイール派（ニザール派を含む）^[1]シーア派における法学（フィクフ）の著名な学派であり、第6代イマームであるジャアファル・サディークにちなんで名付けられました。^{[2]イランでは、ジャアファリ法学は}憲法に定められており、国の統治、立法、司法のさまざまな側面を形成しています。^[3]

ジャアファリ派法学は、イジュティハード（信仰に基づく権利）への依存、相続、宗教税、商業、身分、一時的な結婚やムタ（婚姻）の許可などの点で、スンニ派法学の主流マズハブとは異なっている。^{[4] 1959年以来、ジャアファリ派法学は、}アズハル大学によってスンニ派の4つの学派とともに「第5の学派」の地位を与えられている。^[5]さらに、2004年のヨルダン国王によるアンマン・メッセージで列挙され、スーダンの元首相サディク・アル・マフディによって承認された8つの公認マズハブの1つである。^[6]

ジャアファリ学派は、16世紀から18世紀にかけてイランがサファヴィー朝からシーア派イスラム教に改宗した際に、イランの国法として制定された。ジャアファリ学派の信奉者は主にイラン、イラク、アゼルバイジャン、バーレーンに多く、サウジアラビア東部、レバノン南部、アフガニスタンにも少数派が存在する。^[7]

支店

ウスリ

この学派は、イスラームの法を見つける際に論理的な議論を採用することでイジュティハードを活用します。ウスリ派は、隠れたイマームの仲介者として聖典を独自に解釈し、コミュニティのガイドとして役立つムジュタヒドの役割を強調します。これは、変化する状況や時代の動向を考慮して、法的解釈が柔軟に保たれることを意味しました。^[8]この学派は、ほとんどのシーア派の間で支配的です。

ルーホッラー・ホメイニ師は、ジャアファリ派の法学は認識論が主観性に影響されるという認識に基づいて構成されていると強調した。したがって、ジャアファリ派の法学は、慣習的フィクフ（客観的）と動的フィクフ（主観的）を主張する。ジャヴァヘル・アル・カレム（アラビア語：جواهر الكلم ）の有名なテキストで議論されている動的フィクフを通じて、時間、時代、年齢（アラビア語：زمان）の概念と場所、場所、会場（アラビア語：مکان）の概念を考慮する必要がある。なぜなら、これらの思考と現実の側面が、戒律を解釈し、理解し、意味を抽出するプロセスに影響を与えるからである。^[9]

アフバリー語

この学派はイジュティハードに対して制限的なアプローチをとっている。この学派は現在ではほぼ消滅しており、信奉者はほとんど残っていない。インド亜大陸ではネオ・アフバリー派も現れているが、彼らはバーレーンの古いアフバリー運動には属していない。^[8]

コンポーネント

バダ

現代の十二イマーム派の多くは、予定説を否定していると言われています。^[10]^[11]^[12]^[13]この信念は、神は人類の歴史に明確な道筋を定めていないとするシーア派のバダの概念によってさらに強調されています。代わりに、神は適切と思われるように人類の歴史の道筋を変えることができます（一部の学者は、バダは予定説の否定ではないと主張しています。^[14]）。

ニカ・ムタ

ニカ・ムタ（アラビア語：نكاح المتعة ）は、シーア派十二イマーム派で用いられる結婚形態であり、結婚期間と持参金を事前に指定し合意する必要がある。^[15]^[16]^：242^[17]^：47–53これは口頭または書面でなされる私的な契約である。結婚の意思表示と条件への同意が必要である（ニカの場合と同様）。ザイド派シーア派、イスマーイール派シーア派、スンニ派イスラム教徒はニカ・ムタを実践していない。

タキヤ

シーア派イスラム教において、タキーヤ（تقیة taqiyyah / taqīyah）は宗教的なベールの一種であり、^[18]信仰する個人が、特に恐怖を感じたり、重大な迫害の危険にさらされているときに、信仰を否定したり、違法または冒涜的な行為をしたりできる法的免除である。^[19]この理解の出典の1つは、アル・カフィである。^[20]

この慣習はシーア派イスラム教で重視されており、信者は脅威や迫害、強制にさらされた際に自らの宗教を隠すことができる。 ^{[21]タキーヤは少数派で圧力を受けているシーア派を保護するために発達したものであり、迫害された少数派であるシーア派イスラム教徒は9世紀の}アル・マムーンによるミナ（迫害）の時代から偽装に頼ってきたが、政治的に優勢なスンニ派は偽装に頼る必要性をほとんど感じなかった。^[22]

参照

注記

^ アラビア語の文字では: جعفري、厳密な転写: JaʻfarīまたはǦaʿfarī、/d͡ʒaʕfariː/、名前から: جعفر、Jaʻfar / Ǧaʿfar、/d͡ʒaʕfar/

参考文献

^ “Letter from HH the Aga Khan”. 2022年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月22日閲覧。
^ ジョン・コリガン、フレデリック・デニー、マーティン・S・ジャフィー、カルロス・アイレ（2011年）。ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒：一神教の比較入門。ケンブリッジ大学出版局。978-0205026340。{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ “書籍：イスラム法：ジャファリ法学派による第2巻”。2017年4月8日。2023年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年8月27日閲覧。
^ ナスル、ヴァリ（2006年）、シーア派の復活、ノートン、69ページ
^ ジャファリ：シーア派の法思想と法学
^ ハッサン・アハメド・イブラヒム、「アル・サディク・アル・マディのイスラム談話の概要」『ブラックウェル現代イスラム思想要覧』p. 172より。イブラヒム・アブ・ラビ編。ホーボーケン：ワイリー・ブラックウェル、2008年。ISBN 9781405178488
^ イスラム教。228ページ。2023年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年10月19日閲覧。
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出典

マクリーン、イアン、マクミラン、アリスター編 (2003)。オックスフォード政治辞典(第 2 版)。オックスフォード、ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-280276-3. OCLC 464816415.

外部リンク

「ジャファリ：シーア派の法思想と法学」オックスフォード・イスラム研究オンラインより
ジャアファリ・フィクフ
ジャファリ学校
シーア派イスラム法に関する書籍の一部
GA サイード・アブルカシム・アル・ホエイのイスラム法
GA ファゼル・ランカラニのイスラム法
GA サイード・アリ・アル・フサイニ・シースタニのイスラム法
シーア派の権威ある資料の理解に向けて

[1] アラビア語の文字では: جعفري、厳密な転写: JaʻfarīまたはǦaʿfarī、/d͡ʒaʕfariː/、名前から: جعفر、Jaʻfar / Ǧaʿfar、/d͡ʒaʕfar/

[2] “Letter from HH the Aga Khan”. 2022年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月22日閲覧。

[3] ジョン・コリガン、フレデリック・デニー、マーティン・S・ジャフィー、カルロス・アイレ（2011年）。ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒：一神教の比較入門。ケンブリッジ大学出版局。978-0205026340。{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[4] “書籍：イスラム法：ジャファリ法学派による第2巻”。2017年4月8日。2023年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年8月27日閲覧。

[5] ナスル、ヴァリ（2006年）、シーア派の復活、ノートン、69ページ

[6] ジャファリ：シーア派の法思想と法学

[7] ハッサン・アハメド・イブラヒム、「アル・サディク・アル・マディのイスラム談話の概要」『ブラックウェル現代イスラム思想要覧』p. 172より。イブラヒム・アブ・ラビ編。ホーボーケン：ワイリー・ブラックウェル、2008年。ISBN 9781405178488

[8] イスラム教。228ページ。2023年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年10月19日閲覧。

[Oxfordconcise-9] オックスフォード政治コンサイス辞典、2003年：487。

[10] صحيفه نور ^{[永久リンク切れ‍ ]}

[11] Rizvi、Sayid Said Akhtar宗教の必要性p. 14.

[12] フロリアン・ポール、フロリアン。イスラム教の信仰、慣習、文化、マーシャル・キャベンディッシュ社、137ページ。

[13] グリア、チャールズ・ダグラス。人間の宗教、239ページ。

[14] 、リズヴィ、SHM;ロイ、シバニ。ダッタ BBイスラム教徒p. 20.

[15] アバスザデ、アバス。「ベダの源泉と理論的基礎、そしてシーア派における神の知識と予定説との一致」（2018年）：139-156。

[IslamicOrigins-16] Berg H. Method and theory in the study of Islamic origins、p 165 Brill 2003 ISBN 9004126023、9789004126022。2014年3月15日にGoogleブックスでアクセス。

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[StewartNYUEssay-20] スチュワート、デヴィン。「レコンキスタ後のスペインにおけるイスラム教」。教材。ニューヨーク大学ハゴップ・ケヴォルキアン近東研究センター。2004年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月6日閲覧。

[21] アル・カフィ第2巻。ニューヨーク：イスラム神学校、2015年1月。第93章。ISBN 978-0-9914308-8-8。

[22] 「タキーヤ」。オックスフォードイスラム辞典。ジョン・L・エスポジト編。オックスフォード大学出版局。2003年。2011年5月25日閲覧。

[Virani47-23] ヴィラニ、シャフィック・N.（2009年）。中世のイスマイール派：生き残りの歴史、救済の探求。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。p.47f。ISBN 978-0-19-531173-0。

ジャファリ派

支店

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アフバリー語

コンポーネント

バダ

ニカ・ムタ

タキヤ

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