資本主義の平和

資本主義的平和、あるいは資本主義的平和理論、あるいは商業的平和は、市場の開放が国家間のより平和的な行動に寄与し、市場志向の先進国同士が紛争に巻き込まれる可能性が低いと仮定している。^[1]民主主義的平和理論や制度主義的平和論とともに、商業的平和はカント的な平和の三本柱の一部を形成している。^[2]商業的平和の顕著なメカニズムは、資本主義、貿易の相互依存、資本の相互依存が戦争のコストを引き上げ、グループに戦争反対のロビー活動を奨励し、指導者が戦争を始めることを困難にし、征服の経済的利益を減らす方法を中心に展開している。^[3]

学者たちは、商業平和論の実証的・理論的妥当性、そしてその理論の背後にあるメカニズムについて議論してきた。^[4]^[5]^{[6]既存の研究のレビューによると、}経済的相互依存と紛争の関係に関する証拠は決定的ではない。^[7]

歴史

商業的平和の哲学的ルーツは、 doux commerceの概念と密接に関連しており、モンテスキュー、デイヴィッド・ヒューム、リチャード・コブデン、イマヌエル・カント、ジョセフ・シュンペーター、ノーマン・エンジェル、そして古典的経済理論にまで遡ることができます。^[8]^[5] 19世紀には、商業的平和の支持者の多くは政治的に左派であり、自由貿易は平和で繁栄した世界秩序に不可欠であると見ていました。^[9]

イマヌエル・カントは1795年のエッセイ『永遠の平和』の中で、「商業の精神は遅かれ早かれすべての国に浸透し、戦争とは相容れない」と論じた。^[10]^[2]^[8] 20世紀初頭、ノーマン・エンジェルは、近代経済における貿易の相互依存により戦争は不利益になると主張した。^[11]その後、ジョセフ・シュンペーターは、資本主義の発展とともに人々は「非戦闘的な性質」を形成するという観察を提示した。^[12] カール・ポラニーは『大転換』の中で、国際金融の出現がナポレオン戦争の終結から第一次世界大戦までのヨーロッパの平和に大きく貢献したと論じている。^[13]

理論

貿易の相互依存

資本主義の平和のための相互依存貿易理論は、古典的経済理論を基礎に構築されている。カントにまで遡るこの考えは、資本主義の平和に対する最初の理論的説明となった。^[8] 1996年、エリック・ウィードは貿易と自由市場を発展と平和に結び付け、貿易の相互依存が国家間の平和をもたらすと提唱した。^[14]ウィードはこれに続き、彼が「資本主義の平和」と呼ぶものを発表した。^[15]しかし、ある研究によると、対外貿易に対するGDPの割合は、一人当たりGDPの対数で測定するとわずか0.08であることが判明したため、貿易と発展の関係に関する実証的知見は疑問視されている。^{[16]スティーブン・ジェントとマーク・クレセンツィは、経済の相互依存が}市場支配力をめぐる国家間の紛争を軽減したと主張している。^[17]

キャサリン・バルビエリは商業平和論に反対し、この論拠となる実証的な証拠は限られていると指摘している。^{[18] 2021年に}国際安全保障誌に発表されたマリヤ・グリンバーグの研究では、国家は互いに戦争をしながらも頻繁に貿易を行っていることがわかり、貿易の相互依存の予防力に疑問が生じている。^[19]一部の学者は、非対称な依存と相対的な利益が紛争を助長する可能性があると主張している。^[20]^[21]^[22]^[23] ヘンリー・ファレルとエイブラハム・ニューマンは、相互依存が世界経済ネットワークの重要な結節点をめぐる競争を誘発することで紛争を助長する可能性があると主張している。^[6]

デイル・コープランドによれば、貿易は国家間の関係を平和化する効果があるが、それは各国が将来にわたって貿易の恩恵を受けられると信じている場合に限る。^[5] バリー・ブザンは「自由主義と重商主義の構造はそれぞれ武力の行使にプラスとマイナスの両方の影響を与えるが、これらの影響は武力の行使を左右する非経済的要因によって補完された場合にのみ重要になる」と主張している。^[24]

前例のないグローバリゼーションと経済的相互依存の時期に勃発した第一次世界大戦は、経済的相互依存が戦争を予防できず、あるいは戦争を助長する例としてしばしば引用されてきた。[ 25 ]^他の学者は、第一次世界大戦が自由主義理論の失敗だったことに異議を唱えている。^[26]^[27]^[28]エリック・ガーツケとヨナタン・ルプは、第一次世界大戦を引き起こした国家間の貿易相互依存の欠如があったと主張する。^[26]パトリック・マクドナルドとケビン・マクスウィーニーは、第一次世界大戦前の時期のグローバリゼーションは輸送コストの削減を中心に展開したのであって、貿易の自由化によるものではないと主張しており、つまり第一次世界大戦前の時期は資本主義の平和論を検証するのに適したケースではないということである。^[28]

2021年のPNASの研究では、貿易の自由化により、海上の要衝に近い戦略的な場所をめぐる紛争のリスクが大幅に減少することが判明しました。^[29]

経済規範理論

マイケル・ムソーは、いわゆる「経済規範理論」を提唱している。これは、市場指向型経済が発達した国の指導者は、強固な世界市場を守るために、すべての国の自決の原則を守ることに強い関心を持っているというものである。^[4]国内市場が弱い国の指導者は、世界市場の保護にほとんど関心がない。^[4]

経済規範理論は、多くの低所得社会に蔓延しているクライエンテリズムの経済状況と、多くの高所得社会に蔓延している契約集約型経済を、相反する政治的利益や習慣と結び付けている。^[30]^[31]

経済規範理論は、民主主義と平和の因果関係が偽りであると特定したため、民主的平和の代替説明として登場した。マイケル・ムソーは、契約集約型経済が民主主義と平和の両方の原因となり得ると特定した。彼は、契約集約型経済を生命保険の契約率と純移民率が高い経済と定義している。^[4]この説明は、社会科学で広く受け入れられている2つの側面、すなわち（1）限定合理性、および（2）恩顧主義と契約集約型経済の間の異なる階層構造に基づいている。契約集約型社会では、個人は他人同士の契約を執行する国家に対して忠誠心を持つ。その結果、これらの社会の個人は、国家が契約を確実かつ公平に執行し、個人の権利を保護し、一般の福祉を向上させる努力をすることを期待する。さらに、限定合理性の仮定により、契約において他人を信頼することに日常的に依存している個人は、他人を信頼し、普遍的な権利、公平な法律、自由民主主義政府を好む習慣を身につけることになります。対照的に、契約の少ない社会の個人は、グループのリーダーの命令に従い、外集団のリーダーを信用しない習慣を身につけることになります。

経済規範理論によれば、契約が盛んな国の人々は恒久的で積極的な平和を享受している。国家が国民の要求に応じ、確実に公平である限り、契約集約型経済の国の人々は、国の内外を問わず、すべての人の権利と物質的福祉に関心を持つ。その結果、契約集約型国家は、互いに戦争を避けるだけでなく、特に互いの物質的福祉を促進することを目的とした強力なレベルの相互協力を行っている。対照的に、契約の乏しい経済の国の指導者は、支配的なグループの利益を追求し、国の内外を問わず、外集団のメンバーの安全や福祉には関心がない。2019年の分析で、モソーは、国連総会での投票パターンが経済規範理論を裏付けていると主張した。^[32]

ムーソーの理論的説明に関する懸念点の 1 つは、生命保険の契約は「社会における契約の規範が高度に制度化されていることを示している。なぜなら、生命保険の契約には多大な信頼が求められるからである」と彼が示唆していることである。 ^[33]「契約集約型社会では、見知らぬ人と契約を交わすことで、法の支配を平等に適用してこれらの契約を執行する国家への忠誠心が促進される」。^[34]そして、「市場社会と他の社会を区別するのは、財産の没収が公平に、法の支配に従って行われることである」。^[35]しかし、ムーソーが生命保険データについて参照している情報源 (ベックとウェッブ) は、「法の支配や汚職では、各国の生命保険密度の差を説明できない」と報告している。^[36]対照的に、彼らは「一人当たりの所得、インフレ、銀行部門の発展は、各国および長期にわたる生命保険消費の最も強力な予測因子である」と報告している。^[37]したがって、生命保険が本当に「社会における高度に制度化された契約規範を示している」のかどうかは疑問である。

ムソーの資本主義平和理論の説明に関するもう一つの懸念は、1816年から1992年までのラテンアメリカの介入のほとんどを省略していることである。この事実から、著者は「共同の高度に民主的な二国間関係は、軍事紛争を相互譲歩で解決する可能性が約3倍高い」と結論付けている（ムソー、1998年、210ページ。ブレマー、1993も参照）。^[38]

コストのかかるシグナリング

一部の学者は、貿易や資本の流れが大きい国は、コストのかかるシグナルを送ることができるため、紛争に陥る可能性が低いと主張している。これらの国が明確な脅威を発すると、その脅威は真剣に受け止められる。なぜなら、その脅威の発令により、投資家や貿易業者がその国から投資や貿易を引き揚げることになるからだ。^[39]^[40]^[41]これにより、危機が意図せず戦争にエスカレートする可能性が低くなる。^[40]

資本と金融

スティーブン・G・ブルックスは、金融のグローバル化と多国籍企業の台頭が、より平和な国際システムに貢献したと、多くの研究で主張している。^[42]^{[43] 2005年の研究では、資本の広範な流動性と精巧な}グローバルサプライチェーンを備えた国際システムでは、経済目的の征服は無意味であり、逆効果であると主張している。^[42] 2013年の研究では、「戦争に好意的で、この好みで政府にロビー活動を行う経済主体はもはや存在しない...現在の世界経済の構造により、以前の時代には不可能だった方法で、外国直接投資が征服の効果的な代替手段として機能することが可能になった」と主張している。^[43]

政府の規模

パトリック・J・マクドナルド^[44]^[45]は、小規模な政府は、大規模な政府や社会主義政府よりも、戦争を戦うための増税に大きく依存していると主張している。これにより、小規模な政府を持つ国の公約は、大規模な政府を持つ国の公約よりも信頼性が高くなり、小規模な政府を持つ国、つまり「資本主義」経済を持つ国は、紛争を回避するのにより有利な立場に立つことができる。

力で他者を支配する

この理論は、人々が戦争に反対したいのであれば、彼らが反対しなければならないのは国家主義であると主張している。個人は集団の犠牲の餌食であり、一部の人々は力で他人を支配する権利を持ち、何らかの（どんな）「善」がそれを正当化できるという部族的観念を彼らが持っている限り、国家内に平和はなく、国家間にも平和はない。^[46]

征服による経済的利益の低下

リチャード・ローズクランスによれば、経済的に開かれた国際システムにおいては、国家は貿易や外国直接投資を通じて権力を蓄積し、安全保障を強化できるが、それ以前の時代では、国家は土地の征服を通じて権力を蓄積していた。^[47]ピーター・リーバーマンはローズクランスに反論し、20世紀には国家が征服から利益を得てきたと主張している。^[48]

ゴールデンアーチ理論

トーマス・L・フリードマンの1999年の著書『レクサスとオリーブの木』^[49]では、「マクドナルドを両方持っている2つの国が、それぞれのマクドナルドができて以来、互いに戦争をしたことはない」と述べられている。彼は、マクドナルドのネットワークを支えるのに十分な中流階級を持つほどの経済発展を遂げた国は「マクドナルドの国」となり、もはや戦争を戦うことに興味を持たないだろうと述べて、理論として自分の信念を裏付けた。^[^{非一次資料が必要}^]

批判

この本が出版されて間もなく、NATO はユーゴスラビアを爆撃した。爆撃の初日、ベオグラードのマクドナルド店は怒った抗議者によって破壊され、爆撃が終わった後に再建された。2000 年版のこの本で、フリードマンは、この例外が規則を証明したと主張した。戦争がすぐに終わったのは、セルビア国民が「マクドナルドに象徴される」世界システムにおける自分たちの地位を失いたくなかったためだと、彼は主張した (Friedman 2000: 252–253)。

2022年、この規則はロシアのウクライナ侵攻で再び違反された。侵攻前、ウクライナとロシアの両国にはマクドナルドの店舗が多数あった。マクドナルドは後にロシアの店舗すべてをシベリアのライセンシーに売却した。^[50]

2023年、イスラエルとヒズボラの紛争（2023年～現在）の一環としてイスラエルが^レバノンを攻撃したことを受けて、マサチューセッツ大学アマースト校のポール・マスグレイブ教授は「我々は間違いなく『紛争予防のゴールデンアーチ理論』後の世界に生きている」と述べた。^[51]

デル理論

デル紛争予防理論、またはデル理論は、トーマス・フリードマンが著書『フラットな世界』で提唱したものです。これは、彼の以前のゴールデンアーチ理論の最新版です。^{[非一次ソースが必要]}

「デル理論は、デルのような主要なグローバルサプライチェーンの一部である2つの国が、同じグローバルサプライチェーンの一部である限り、互いに戦争をすることはない、と規定しています。」^[52]

批判

デル理論は、2014年2月にロシアがウクライナに侵攻し、クリミアを奪取し、ウクライナで製造されていたヘリコプターや航空機のジェットタービンなど、ロシアにとって不可欠な軍事・民間部品の供給を断ったことで失敗した。これらの品目の供給が制限されたことで、その後のロシアの対ウクライナ戦争継続に悪影響が及んだ。^[要出典]

参照

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さらに読む

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[51] イスラエルとレバノンにはマクドナルドのレストランがある。