コファン族

コファン

チョンタ祭りでのコファン先住民のイメージ。
総人口
1,500～1,600 (2000 年推定) 2,100 (2010 年推定)
人口の多い地域
エクアドル	800 /1,600Juncosa 2000、SIL、「Cofán」、 Ethnologueで引用。 (2000 年推定)/ [1] (2010 年推定)。
コロンビア	600-700 / 500Borman 2000、SIL、「Cofán」、 Ethnologueで引用。 (2000 年推定)/ [1] (2010 年推定)。
言語
コファン、スペイン語、シオナ、セコヤ、ナポ低地キチュア
宗教
キリスト教、アニミズム

コファン族 （愛称アイ族）はエクアドル北東部スクンビオス県とコロンビア南部のグアムエス川（プトゥマヨ川の支流）と アグアリコ川（ナポ川の支流）の間に住む先住民族である。彼らの総人口は現在1,500人（2000年の調査）から2,100人（2010年の調査）^{[1]ほどで、16世紀半ばに}スペイン人が彼らの古代文明を破壊した時の約15,000人から減少しているが^[2] 、その古代文明の考古学的遺跡がまだ残っている。^[2]彼らはコファン語またはアインガエ語を話す。エクアドルのコファン族のコミュニティの先祖伝来の土地、コミュニティの健康、社会的結束は、数十年にわたる石油掘削によって深刻な被害を受けた。しかし、再編、土地の権利を求める運動、そして石油施設の侵入に対する直接行動によって、ある程度の安定がもたらされた。主要な居住地には、シナングエ、ドヴノ、デュレノ、サバロなどがあり、サバロはより広大な土地基盤を維持している。

コファン族はチブチャン族の古代文明であり、何世紀にもわたってこの地域に住んでいます。

コファン族は長年にわたり、ヨーロッパ人、スペイン植民地軍^[2]、エクアドル人、コロンビア人との遭遇を重ねてきた。16世紀後半にはスペインの植民地化から家臣や同盟国を守り、最終的にはスペインの町モコアを破壊してスペインの撤退を招いた。1602年にやって来た成功したイエズス会宣教師ラファエル・フェレール神父は、兵士や入植者が彼に従おうとしたために追い出された。その後数世紀にわたり、ヨーロッパの疫病によって人口が激減したため、 金、土地、貿易、改宗者を求める部外者の訪問が時折あった。

19世紀から20世紀初頭にかけてのアマゾンのゴムブームにより、特に文化的、宗教的な宣教師との接触が増加した。麻疹、マラリア、結核により、コファンの人口は350人以下にまで減少した。接触前には15,000～20,000人のコファンがいた。^[1]

ランディ・ボーマンは、このトラウマ的な歴史に対するコファンの反応を次のように説明している。「それは、生存戦略として、部外者の理解しがたいやり方をストイックに受け入れる態度と呼べるだろう。レイプや強盗は死よりもましであり、もし我々が船を揺さぶらなければ、部外者はやがて去っていき、我々は破片を拾い集めて生き続けるだろう。」^[2]

コファン財団は、文化の保護、川の伝統的な食べ物の復活、そして子供たちをキトに教育に送るための資金集めを支援するために設立されました。部族は伝統的に木製の丸木舟を川下りに使用していますが、最近では自分たちが使うだけでなく販売用に大型のグラスファイバー製のカヌーを製造しており、川沿いに生える数少ない大木を保護することができます。コファンの集落には道路がありません。通常、最寄りの道路からサバロまで行くには、モーター付きのカヌーで 7 時間かかります。

夏期言語学研究所の宣教師夫婦であるバブとボビー・ボーマンは、留まった数少ない部外者の一人だった。SILの使命は、新約聖書を新しい言語に翻訳し、キリスト教を紹介することだった。ボーマン夫妻は医薬品を提供し、コファン語の学校を開き、技能訓練を提供した。ボーマン夫妻はさらに、コファン文化で子供たちを育て、コファン族の首長ギジェルモ・ケナマと協力して活動した。彼らの息子ランドール・ボーマンは、コファン族にとって影響力のある指導者となり、先祖代々の土地全体で保護活動を推進した。

シェル石油によるオイルシェール調査団が1945年から1949年にかけてコファン地域を訪れたが、失敗に終わった。^[2]

1964年、ジオデティック・サーベイ社は、テキサコ・ガルフ・コンソーシアムのために地震探査の痕跡を消し、地下爆薬を爆発させて石油鉱床の位置を特定し、最終的に1967年に掘削が行われた。1972年にはキトから新しい石油の町ラゴ・アグリオまで道路が建設され、石油の採掘が始まった。高地からの土地を持たない農民による入植が続いた。1982年までに、人口の47%は移民で構成され、そのうち70%は大規模な石油開発の最後の10年間に到着していた。一方、石油流出、ガス燃焼、未処理の廃棄物が環境を蝕み、コファン族と入植者の両方の生存と健康を危うくした。^ラゴ・アグリオ周辺の熱帯雨林は 、この地域ではほぼ消滅しており、環境の悪化は深刻で、一部の地域では壊滅的な石油汚染が発生している。原油流出の影響は、先住民の土地での石油生産を止めるための警鐘となるべきだった。しかし、それは止まらなかった。テキサコはエクアドルに進出することを決めた。1994年には、オリエンテ地域の下流に住むペルー市民のグループも、米国連邦裁判所にテキサコに対する集団訴訟を起こした。

2005年、エクアドルのアマゾンのスクンビオス県に石油産業の廃水投棄場が掘られ、地元住民の憤慨を招いた。 ^{[3] [4] [5]}エクアドル生まれのコファン族活動家ルイス・ヤンサとパブロ・ファハルドの2人は、シェブロン社にアマゾンの熱帯雨林のエクアドル側での大規模な有毒廃棄物流出の浄化を要求しており、2008年と2009年のゴールドマン環境賞を受賞した。^{[3] [4] [5]}

2009年後半、彼らはエクアドルで、2001年にシェブロンに買収された石油会社テキサコを相手取り集団訴訟を起こした。彼らの法的主張は、1964年から1990年の間に、テキサコが北西部の町ラゴアグリオ周辺の熱帯雨林に掘削後の廃水1800万ガロンを投棄し、土地をひどく汚染し、そこに住む最大3万人のアメリカ先住民と地元の農民の健康を脅かしたというものである。石油掘削が始まって以来、この地域では癌の症例が劇的に増加していた。^{[3] [4] [5]}シュシュフィンディの弁護士パブロ・ファハルドと彼の同僚2人も、2009年に独自の関連する地元キャンペーンを開始した。^[6]

2009年時点では、シェブロンも自社の立場を伝える広報キャンペーンを展開していた。^{[3] [4] [5]}

先住民キチュア 族のリーダー、ギジェルモ・グレファは活動家らと協力し、ヒューストンで年次株主総会に出席してシェブロン社と対決した。両部族は石油会社が彼らの先祖伝来の土地に対して行った行為に憤慨していた。^[7]

2018年、シェブロン社に対する最終判決が金曜日に発表された。国際裁判所はエクアドルとの環境紛争で同社に有利な判決を下し、南米の国が国際条約上の義務に違反したと認定した。

裁判所は全員一致で、エクアドル最高裁判所がシェブロンに対して下した95億ドルの汚染判決は「詐欺、賄賂、汚職によってもたらされたものであり、エクアドル共和国が数年前にすでに解決し、解放していた請求に基づいていた」と判断した。^[8]

2023年2月26日、ドゥレノ出身のコファン族のリーダーであり、エクアドル先住民族連盟の理事でもあるエドゥアルド・メンドゥアが自宅の外で射殺された。これはコファン族の土地での石油掘削に声高に反対していたことが原因であると推測されている。^{[9] [10]}

コファン族は、2002年1月30日に設立された195平方マイル（510 km ²）のコファン・ベルメホ生態保護区（Reserva Ecológica Cofán Bermejo ）に居住し、巡回する権利を有しています。コファン族は現在、約4,000平方キロメートル（1,000,000エーカー）の熱帯雨林を管理しています。これは、かつての彼らの国がもともと所有していた 30,000 km ²以上の面積のほんの一部に過ぎません。

サバロのコファン族は現在、彼らの文化の伝統的な動物の一部を、彼らが住むアマゾン川の支流に戻す活動を行っている。彼らはカメやワニを飼育して放流している。また、食料源として鶏の飼育も始めている。彼らの領域内に生息する多くの動物は、他の地域では絶滅の危機に瀕しており、その中には数種のサル、バク、ピンクイルカなどがある。これらすべてがコファン族の領土内で健全な個体数を維持している。

政治的代表はエクアドル先住民コファン連盟 (FEINCE) を通じて行われます。2006 年 12 月 22 日まで、FEINCE は地域先住民連合 CONFENIAE のメンバーでした。しかし、現在この組織内で起こっている政治的内紛に抗議して、メンバーシップは取り消されました。FEINCE はスクンビオス県のラゴ アグリオに本部を置いています。

2008年6月、コロンビアはコファン族が伝統的に使用してきた植物を保護することを目的とした、 10,204ヘクタールの国立公園、薬用植物オリト・インギ・アンデ植物保護区を設立しました 。

コファン族は、トカゲの一種であるEnyalioides cofanorumの学名で記念されている。^[11]

• ^ ランドール・B・ボーマン、「敵対的な世界での生存：エクアドルのコファン族における文化の変化と宣教師の影響、1954-1994年」『宣教学』 24巻2号（1996年）。
• ^ ランドール・B・ボーマン、「敵対的な世界での生存：エクアドルのコファン族における文化の変化と宣教師の影響、1954-1994」『宣教学』 24巻第2号（1996年）：186。
• ^ ヒックス、ジェームズ・F.、他著『エクアドルのアマゾン地域：開発上の問題と選択肢』ワシントンDC：世界銀行、1990年。

• コファン
• ワシントンポストの記事
• ナセ エル サンチュアリオ デ フローラ プランタス メディシナレス オリト インギ アンデ
• コロンビアのコファンは生き残りをかけて戦っている
• 「『グリンゴ酋長』がエクアドルのジャングルの広い範囲を統治」NPR 2010年7月5日2010年8月11日閲覧。