クリストファー・ホワイト

クリストファー・ホワイト（Chrisdean MacIlleBhàin、1952年10月29日生まれ）は、スコットランドの詩人、小説家、翻訳家、評論家である。彼は英語の小説家、スコットランド・ゲール語の詩人であり、マリーナ・ツヴェターエワ、ピエル・パオロ・パゾリーニ、ライナー・マリア・リルケの英訳者、そしてスコットランド文学と国際文学の評論家である。彼のゲール語の作品は、Crìsdean MacIlleBhàinの名で発表されている。

ホワイトは最初、コンスタンティノス・カヴァフィス、ヤニス・リトス、アンナ・アフマートヴァの詩を含む、現代詩のゲール語訳をいくつか出版した。その後、ゲール語のオリジナル詩集2冊、Uirsgeul (神話) (1991年) とAn Tràth Duilich (困難な時代) (2002年) を出版した。その間、彼は英語で散文を書き始め、Euphemia MacFarrigle and the Laughing Virgin (1995年)、The Warlock of Strathearn (1997年)、The Gay Decameron (1998年)、The Cloud Machinery (2000年) の4つの小説を出版した。

2002年、ホワイトはスコットランド文学研究協会が出版したソーリー・マクリーンの『Dàin do Eimhir（エイムヒルへの詩）』の編集でスコットランド年間最優秀研究書賞を受賞した。^[1]また、彼は現代ゲール語詩のアンソロジーをいくつか編集し、批評記事やエッセイも執筆している。

ホワイトは1952年10月29日にグラスゴー（スコットランド）の西端で生まれた。母方の祖父母はドニゴール州とティロン州出身のアイルランド系カトリック移民であった。一方、父方の家族はスコットランド長老派教会の信者であった。^[2]

彼はグラスゴーのセント・アロイシアス・カレッジでイエズス会によって教育を受け、1970年から1973年にかけてケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジで英語のトリポスを受講した。 ^{[3]彼はその後12年間の大半をイタリアで過ごし、1977年から1985年にかけてローマの}ラ・サピエンツァ大学英米研究科でアゴスティーノ・ロンバルドの下で教鞭を執った。イタリア滞在中、彼の詩人修行の大部分は、ソリー・マクリーンの詩をゲール語からイタリア語に翻訳することで行われた。^[4]

ホワイトはスコットランドに戻り、学者で詩人のデリック・トムソン（ルーアライド・マクトーマイス（1928-2012））の下でスコットランド・ゲール語文学の博士号を取得した。 ^{[5] 1986年から1989年まで}エディンバラ大学英文学科の講師を務め、その後1990年から2005年までグラスゴー大学スコットランド文学科で教鞭をとり、講師から評論家に昇進した。^[要出典]

ホワイトは2005年に早期退職し、ブダペストに移住してフルタイムで執筆活動を行っている。2013年以降、毎年数か月をヴェネツィアで過ごしている。^[要出典]

1982年、デリック・トムソンは、自身が編集者を務めていた季刊誌『ゲールム』に、カヴァフィス、リトス、ウイェヴィッチ、モーリケ、アフマートヴァ、ツヴェターエワなどの詩人のゲール語へのホワイトの翻訳を掲載し始めた。^[6]

しかし、ロナルド・ブラックによると、ホワイトがゲール語でオリジナルの詩を書こうと気楽になったのは1987年になってからだった。^[7]彼の最初のオリジナル詩集『Uirsgeul/Myth』は、ゲール語で書かれ、著者の英語訳が添えられており、1991年にGairmから出版された際にサルタイア賞を共同受賞した。 ^[要出典]「彼の筆からは、かなりのオリジナル作品が期待できる」とデリック・トムソンは『ゲール語詩入門』第2版で述べている。^[8] 『An Tràth Duilich』 （Callander、Diehard Press 2002年）はゲール語のみの詩集で、宗教的および性的罪悪感に悩む都会の思春期を描いた極めて重要な連作と、1277年から1278年にかけて彫刻家ニコラとジョヴァンニ・ピサーノによって建設されたペルージャのマッジョーレ噴水に焦点を当てた劇的なカンタータが収録されている。Dealbh Athar (ダブリン、Coiscéim 2009) は、ホワイトが父親からどのように性的虐待を受けたか、その結果、およびそれに付随する家族の状況について非常に率直に扱っており、グレアゴワール・オ・ドゥイルによるアイルランド語への翻訳も添えられている。

ホワイトの4番目の詩集『マリア・マリブランの日記から』（ストーノウェイ、アケア、2009年）の表題詩は、有名なオペラ歌手（1808-1836年）の声を代弁し、パリからそう遠くない田舎の別荘で、彼女の人生、キャリア、そして同じくオペラ歌手だった父親との難しい関係について思いを巡らせている。闘志あふれるエピローグは、ゲール語の詩を、その言語を話す人々の社会や歴史に直接関係するテーマや話題に限定しないことの重要性を強調している。

ホワイトの5番目の詩集はゲール語のみで書かれた『An Daolag Shìonach (The Chinese Beetle)』（グラスゴー、Clò Gille Moire 2013年）で、1987年から1999年までの未収録の詩と、2004年から2007年までの豊富な新作が収録されています。

2006年以来、ホワイトは年刊アンソロジー『New Scottish Writing』（グラスゴー、スコットランド文学研究協会）に長編詩集を連作として掲載しており、ニール・オギャラガーによる英訳が付けられ、高い評価を得ている。トム・アデアは『The Scotsman 』紙で「Ceum air cheum」/「Step by step」について「この詩だけで、この本は提示価格の2倍の価値がある」と評し^{[9] 、コリン・ウォーターズは『} The Scottish Review of Books』紙で、ホワイトが年上の詩人ソーリー・マクリーン（ソムヘア・マクギル＝エイン（1911-1996））との関係を扱った点を「最も記憶に残る貢献...力強い感情とそれを描写する技術が組み合わさっている」と評した^[10] 。 2023年には、フランシス・ブートル社から詩集『Mo Shearmon（What I Have To Say）』が出版された^{[11] 。}

ホワイトの最初の小説『ユーフェミア・マクファリグルと笑う処女』（ロンドン、ゴランツ、1995年）は、グラスゴーの宗派主義、反同性愛の偏見、同性愛者の自制、スコットランドのカトリック教会を悩ませてきたスキャンダルを風刺した作品である。敬虔なカトリックの女性たちがコンドームを買いだめし、カトリック大司教がオナラウイルスに侵され、郊外の修道院では、少なくとも3件の「処女懐胎」の謎をもみ消すためにあらゆる手段が講じられる。

ホワイトはこれに続いて、17 世紀のスコットランドの魔術師の生涯を『ストラサーンの魔術師』（ロンドン、ゴランツ 1997 年）で描いた。物語は、衒学者の地名専門家による序文と、この男のゲイの甥によるエピローグで構成されている。

ホワイトの 3 番目の小説は『ゲイのデカメロン』です。10 人のゲイの男性がエディンバラの新市街のアパートでディナー パーティーに集まります。徐々に、読者は彼らの物語と、彼らを結びつける欲望の網を知るようになります。

ホワイトの4番目の小説『雲の機械』（ロンドン、ゴランツ、2000年）は、18世紀初頭のヴェネチア共和国を舞台にしている。10年以上使われていなかったサンティジーノ劇場は、再びオペラや喜劇の公演を行う。しかし、シーズンの企画に携わる男女は、劇場が閉鎖された夜に起こった出来事の記憶と結末と向き合わなければならない。この小説は、イタリア語では『新時代の機械』 （ミラノ、コルバッチオ、2002年）として、ドイツ語では『死者の詩人』（ベルリン、キンドラー、2002年、ペーパーバックはフランクフルト・アム・マイン、フィッシャー、2005年）として翻訳されている。

ホワイトの最初の出版物は、1980年に、ピエル・パオロ・パゾリーニ（1922-1975）のイタリア語の長編詩「グラムシの灰」の完全な英語版でした。^[12]これに続いて、1992年に「富」、1998年に「機械掘削機の嘆き」のバージョンが出版されました。 ^[13] 1994年、ホワイトはマルコ・ファッツィーニと共同で、ラインズ・レビューのために14人の現代イタリア詩人の詩集を翻訳しました。^{[14] 1998年には、チャップマン誌のために、}キム・モンソとセルジ・パミエスのエッセイ、短編小説、ガブリエル・フェラテル、マリア・メルセ・マルサル、ナルシス・コマディラの詩を選んだ「カタロニアの窓」を翻訳しました。 [ ^15]彼は、スコットランド詩図書館の25編の詩からなる2つのバイリンガルシリーズに寄稿しており、 2005年には『壊れた橋の終わりに』（ハンガリー語から）を、2007年には『水面に灯を』（カタロニア語から）を寄稿している。 ^[16]彼は最近、ロシアの詩人マリーナ・ツヴェターエワ（1892-1941）の翻訳者として頭角を現し、PN Review 197と199に歌詞の一部を、エディンバラ・レビュー134にソフィア・パルノクとのレズビアン関係を描いた詩集『女性とともに』を、そして1918年11月から1920年5月の間にモスクワでペストの年に書かれた180編の詩を翻訳した（ニューヨーク、アーキペラゴ・プレス、2014年）。^[要出典]

1990年代後半、ホワイトは、雑誌編集者や出版社から、ゲール語で書いている詩の英語版を自分で作れという圧力に反対する声を強めるようになった。彼は、2001年12月にレイキャビクで行った講演の要旨である論争的なエッセイ「自己翻訳に反対」で自分の立場を明確にし、2002年に翻訳と文学誌に掲載した^。[17]これは、過去20年間のゲール語の執筆に関する最も活発な議論の1つに対する彼の主要な貢献であった。その後、若いゲール語詩人ニール・オガラガーがホワイトの詩を英語とスコットランド語の両方に翻訳する主要な翻訳者として登場した。^[要出典]

ロシア語からの翻訳^[18]

• マリーナ・ツヴェターエワ - マイルストーンズ(Shearsman Books、2015)
• マリーナ・ツヴェターエワ - アフター・ロシア（最初のノートブック）（シアーズマン・ブックス、2017年）
• マリーナ・ツヴェターエワ - 『アフター・ロシア（第二のノートブック）』（シアーズマン・ブックス、2018年）
• マリーナ・ツヴェターエワ - 若々しい詩(Shearsman Books、2020 年)
• マリーナ・ツヴェターエワ - 輝く皿の上の頭 - 1917-1918 年の詩集(シアーズマン ブックス、2022 年)

ホワイトはゲイとして自分の読書の立場について積極的に議論したため、クィア研究の知見をスコットランドのテキストの読み方に応用する上で主導的な役割を果たした。1995年に彼は『ジェンダー化国家』と題するエッセイ集を編集した。彼の最も物議を醸した2つの論文、ニール・ガンの小説のジェンダー観念に関する「怪しい男らしさ」と、ウォルター・スコットの『レッドガントレット』とミュリエル・スパークの『ミス・ブロディの青春』に関する「クィアの読み物、ゲイのテキスト」は、スコットランド文学雑誌の紙面で長文の反論を巻き起こした。^[19]

1990年、ホワイトはエドウィン・モーガンとの「カミングアウト」インタビューを出版した。^[20]これはスコットランド初の国民的詩人となる男の70歳の誕生日を記念するものであり、30年近く続いた批評家の沈黙を破った。^[要出典]

ヒュー・マクダーミドの長編モダニズム詩『酔っぱらいがアザミを見る』に関する独創的なエッセイで、ホワイトはロラン・バルトの『S/Z』におけるバルザックの解釈に触発された解釈の枠組みを適用している。 ^[21]彼はロシアの学者ミハイル・バフチンのカーニバルのイデオロギーに関する理論を15世紀から18世紀にかけてのスコットランドの祝祭詩に適用し、ロバート・バーンズの最も有名な詩『タム・オ・シャンターの異端』に新たな視点を提示している。^[22]

ホワイトの業績は、20世紀で最も重要なゲール語作家の1人であるソーリー・マクリーン（ソムヘアレ・マギル＝エイン、1911年 - 1996年）の膨大な原稿資料をパブリックドメインに持ち込むという点で独創的であった。^[要出典]恋愛連作『Dàin do Eimhir』の解説付き版は、2002年にスコットランド国立図書館の年間最優秀研究書賞を共同受賞した。^[要出典] 『An Cuilithionn 1939』および『Unpublished Poems』の解説付き版は、 2011年6月にスカイ島にあるゲール語大学サバル・モール・オステイグで開催された詩人の生誕100周年記念会議で発表された。^[要出典]

• クリストファー・ホワイト - 公式サイト
• クリストファー・ホワイト - スコットランド詩図書館のプロフィール
• Contemporarywriters.com の Christopher Whyte