| アグワン | |
|---|---|
| オールドウディ ガルガリアン コーカサスアルバニア人 | |
| 𐕒𐕡𐔳𐔼𐕎 𐕌𐕒𐕡𐔵 | |
コーカサスアルバニア語の文字が刻まれた7世紀の柱頭 | |
| ネイティブ | コーカサスアルバニア |
| 時代 | 6世紀から8世紀。ウディ語に発展[1] |
| コーカサスアルバニア人 | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | xag |
xag | |
| グロトログ | aghw1237 |
コーカサスアルバニア語(古ウディ語、アルアン語、アグワーン語とも呼ばれる)[2]は、北東コーカサス言語の絶滅した言語である。現在の南ダゲスタンからアゼルバイジャンにかけて広がるコーカサスアルバニアで話されていた。言語学者は、絶滅の危機に瀕している北東コーカサスウディ語の初期の言語的前身であると考えている。[3]独特のコーカサスアルバニア語のアルファベットは52文字を使用していた。
コーカサスアルバニア語は、中世アルメニアの歴史家によって特定された「ガルガリア語」に相当する可能性があります。その名前にもかかわらず、コーカサスアルバニア語は、インドヨーロッパ語族に属するアルバニアで話されているアルバニア語とはまったく言語的な関係がありません。
発見と解読
コーカサス・アルバニア語文学の存在は、20世紀後半までは間接的にしか知られていなかった。5世紀に書かれたが、後世の改変された写本としてのみ現存するコリュンの『マシュトツ伝』と、10世紀に書かれたモヴセス・カガンカトヴァツィの『コーカサス・アルバニア人の歴史』では、コーカサス・アルバニア人のキリスト教への改宗はエノクとダナという2人の宣教師によるものであり、コーカサス・アルバニア語のアルファベットの考案はアルメニア人学者メスロプ・マシュトツによるものとされている。その後、エレミヤ司教がキリスト教聖書を彼らの言語に翻訳した。つい最近の1977年には、ブルース・メッツガーが「[この]版は何も残っていない」と書いている。[4]
1996年、ジョージアのトビリシにある写本センターのザザ・アレクシゼは、エジプトのシナイ山の聖カタリナ修道院で未知の文字で書かれたパリンプセスト[5]を発見した[6]。彼はさらに、そのアルファベットがコーカサスアルバニア語であること、[7]と、その写本が5世紀か6世紀頃の初期キリスト教の典礼書であることを特定した。この典礼書は、キリスト教で現存する最古の典礼書である可能性がある[8]。
その後、言語学者のヨスト・ギッパートとヴォルフガング・シュルツェがコーカサス・アルバニア語のアルファベットの研究に着手した。[9]特殊なX線装置が使用され、コーカサス・アルバニア語のパリンプセストのテキスト全体を解読することが可能になった。[10]中世の写本に数多く残っていたコーカサス・アルバニア語の月名のリストが、この言語の手がかりの一つとなった。[9] 2017年には、聖カタリナ修道院でコーカサス・アルバニア語のテキストがさらに2つ発見された。[11]パリンプセストの元のテキストは4世紀から12世紀の間に消去された。[12]
テキスト
解読された聖書日課のテキストには、ヘブライ語聖書(詩編とイザヤ書)[2]と新約聖書(使徒言行録、マタイによる福音書、マルコによる福音書、ルカによる福音書、ローマ人への手紙、コリント人への第一の手紙、コリント人への第二の手紙、ガラテヤ人への手紙、エフェソス人への手紙、テサロニケ人への第一の手紙、テサロニケ人への第二の手紙、テモテへの第一の手紙、テモテへの第二の手紙、ヘブライ人への手紙、ペテロの第二の手紙、ヨハネの第一の手紙、ヤコブの手紙)からの抜粋が含まれています。[2] [13] [14]聖書日課とは別に、ヨハネによる福音書のテキストも見つかりました。そのテキストの復元ははるかに困難であることが判明し、いくつかのページではページ下部のエウセビウス典礼文でしか識別できません。これはおそらく元々完全な福音書であったと思われます[2]。また、ある時点で聖書全体がコーカサスアルバニア語に翻訳された可能性もあります[13] 。
コーカサスアルバニア語訳聖書は主に古アルメニア語訳に依拠しているが、いくつかの箇所で既知のアルメニア語テキストから逸脱しており、元のギリシャ語、おそらくグルジア語とシリア語の翻訳もソーステキストとして使用されたことを示唆している。[2]
シナイ山に保管されているコーカサス・アルバニア語のパリンプセストとは別に、コーカサス・アルバニア語の碑文の最も有名なサンプルは、1949年にアゼルバイジャンのミンガチェヴィル地域での発掘中に発見されました。コーカサス・アルバニア語の既知の単語には、zow(私)、own(そして)、avel-om(多くの、序数)などがあります。[15]
音韻論
子音
母音
構文
古代ウディ語は能格絶対言語であった。[16]
参考文献
- ^ “Aghwan”. LINGUISTリスト. 2014年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年5月29日閲覧。
西暦6~8世紀。
- ^ abcde Gippert, Jost; Schulze, Wolfgang (2007). 「コーカサスのアルバニア語パリンプセストに関するいくつかのコメント」イラン・コーカサス. 11 (2): 201–211. doi :10.1163/157338407X265441.
- ^ Zaza Aleksidze、「ウディ語:古代アルバニア語と現代ウディ語の比較」、アゼルバイジャンインターナショナル、第11巻第3号(2003年秋)、43ページ。
- ^ ブルース・M・メッツガー『新約聖書の初期の版:その起源、伝承、限界』(オックスフォード大学出版、1977年)、303ページ。
- ^ Zaza Aleksidze、「コーカサスアルバニア文字:解読の重要性」、アゼルバイジャンインターナショナル、第11巻:3号(2003年秋)、56ページ。
- ^ ザザ・アレクシゼとベティ・ブレア、「コーカサス・アルバニア語アルファベット、灰の中から発見された古代文字」、アゼルバイジャン・インターナショナル、第11巻第3号(2003年秋)、38-41ページ。
- ^ Zaza Aleksidze および Betty Blair、「Quick Facts: The Caucasian Albanian Script」、Azerbaijan International、第 11 巻、第 3 号 (2003 年秋)、43 ページ。
- ^ ザザ・アレクシゼとベティ・ブレア、「アルバニア文字:その過程 - その秘密がどのように明らかにされたか」アゼルバイジャン・インターナショナル、第 11 巻第 3 号 (2003 年秋)、pp. 41-51。
- ^ ab Wolfgang Schulze。「Udiの歴史に向けて」(PDF)。IFEAラウンドテーブルの論文。 2011年1月18日閲覧。
- ^ Zaza Alexidze (2007). 「コーカサス地方のアルバニア語の文字の発見と解読」(PDF)。ジョージア国立科学アカデミー紀要。2011年7月21日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2011年1月18日閲覧。
- ^ 科学者たちは修道院から発見された古代の写本の中に暗黒時代以降使われていなかった言語を発見した。
- ^ サラ・ラスゴー「発見:何世紀も前のパリンプセストに隠された失われた言語の例」
- ^ ab 使徒言行録については、Wolfgang Schulze「ウディ語とイラン語の接触の側面」、Uwe Bläsing、Victoria Arakelova、Matthias Weinreich(編)『イラン・コーカサス研究:ガルニク・アサトリアン60歳の誕生日を記念して』(ライデン:ブリル、2015年)、373-401頁、376頁を参照。
- ^ コリントの信徒への手紙二第11章26~27節のアルバニア語の文字の写真を参照してください。そこには「私は迫害されました」というフレーズが繰り返されており、これがアレクシゼのアルファベットの鍵を解読するのに役立ちました。
- ^ Wolfgang Schulze (2003). 「コーカサス・アルバニア語 - パリンプセストと碑文」。ライプニッツ・レコードセンター。2011年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年1月18日閲覧。
- ^ Gippert & Schulze (2007)、206ページ。
さらに読む
- Aleksidzé, Zaza (2020)。「コーカサス地方のアルバニア人の文字の解読」。Hoyland, Robert (編)。『アルバニアからアランへ:古代世界とイスラム世界の間の東コーカサス(紀元前330年頃~紀元1000年)』。米国ニュージャージー州ピスカタウェイ:Gorgias Press。pp. 335–350。doi : 10.31826 /9781463239893-018。
- ギッペルト、ヨスト; シュルツェ、ヴォルフガング (2023)。「コーカサスアルバニア人の言語」。ギッペルト、ヨスト、ドゥムトラグート、ジャスミン (編)。コーカサスアルバニア: 国際ハンドブック。ベルリン、ボストン: De Gruyter Mouton。pp. 167–230。doi :10.1515/9783110794687-004。
