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ミャンマー（ビルマとも呼ばれる）のカトリック教会は、ローマ教皇の精神的指導の下、世界的なカトリック教会の一部である。2020年、ビルマには約70万人のカトリック教徒がおり、これは全人口の約1.29％にあたる。[1]
国は3つの大司教区を含む16の教区に分かれており、各大司教区は大主教区でもある。460の教区に1,000人以上の司祭と2,000人の修道女が奉仕している。[1]
ローマ教皇庁のカトリック教会とビルマ政府に対する代表は、タイに駐在する教皇大使である。2017年11月現在、教皇大使はポール・チャン・インナム大司教である。
ビルマ聖公会
会員はミャンマーの16教区の司教と補佐司教で構成されています。2020年現在、CBCMの会長はチャールズ ・マウン・ボー枢機卿です。[2] [3]
ミャンマーの教区
マンダレー教会管区
タウンジー教区
ヤンゴン教会管区
ビルマの教会史
ビルマにおけるキリスト教の教会史は 、ビルマがイギリスに併合される以前、まだアヴァ王国とペグ王国で構成されていた頃に始まる。[4]
カトリックの宣教
1548年、聖フランシスコ・ザビエルはロドリゲス神父にペグーへの宣教師派遣を嘆願したが、その要請の結果は不明である。[4]
傭兵長フィリペ・デ・ブリト・エ・ニコテは、 1603年に速やかにタンリンでゴアの支援を受けたポルトガルの統治を確立した。国は混乱状態に陥っていた。バインナウンの孫であるアナウクペトゥルン王は1613年にポルトガルを破り、宣教活動は中止された。その時期に、ビルマの有名な皇太子で詩人のナツィナウンはカトリックに改宗し、ゴアの司祭から洗礼を受けた。
1699年、シャムの教区総代理とメリアプル（ポルトガル領インド）の司教がペグーの管轄権をめぐって争い、後代の司教シャルル＝トマ・マイヤール・ド・トゥルノンが教区総代理に不利な判決を下した。[4]
アヴァとペグーの実際の伝道活動は、1722年に教皇インノケンティウス13世がバルナビ派のシジスモンド・デ・カルキ神父と同修道会のヴィットーニ神父をビルマに派遣して始まった。多くの試練と苦難の後、彼らはキリストの福音を全く自由に説教する許可を得ることに成功した。1741年、ベネディクトゥス14世はガリツィア神父を使徒座代理に任命し、バルナビ派にその活動を任せて、この伝道活動を明確に設立した。[4]バルナビ派で最もよく知られたのはサンジェルマノ神父で、 1783年から1808年までアヴァとラングーンで活動した。彼の著書『ビルマ帝国の記述』は1833年に初めて出版された。
バルナビ派が宣教を断念したため、ピウス8世は敬虔学校会の会員でザマの名誉司教であるフレデリック・カオを派遣した（1830年6月18日）。グレゴリウス16世は、イタリアのピネローロにある聖母マリア奉献修道会（Congregatio Oblatorum Beatae Mariae Virginis、OMV）の管轄下に置くため、同会の会員でアドリアノープル（エディルネ）の名誉司教であるジョヴァンニ・チェレッティ（1855年12月29日）を最初の使徒座代理に任命した。この頃（1845年）、両王国のカトリック信者は2500人だった。ジョヴァンニ・バルマ（1881年4月5日生まれ）は1848年9月5日に使徒座代理に就任したが、イギリスとの戦争で彼の働きは効果を失ってしまい、1852年頃に宣教は中止された。[4]
イギリスは実際には1824年にビルマを支配し始めていたが、東インド会社が血なまぐさい戦争の末、イギリスと同じくらいの広さのペグー王国全体を併合したのは1852年12月20日になってからだった。何年も後にアヴァ王国もイギリスに奪われ、ラングーンの征服とともにビルマ全土がイギリスの所有となった。聖母マリア奉献修道会が宣教から撤退したため、1855年にその管区はシャムの使徒座代理の支配下に置かれました。この時点でアヴァ王国とペグー王国には11人の司祭と5320人のカトリック信者がいました。[4]
19 世紀半ばのビルマは、東は中国とシャム、西はアッサムとベンガルに囲まれていた。面積は約 444,001 km 2で、イギリスとアイルランドの面積は 310,798 km 2だが、人口密度は高くない。約 10 年間、このミッションはシャムの教区代理の管轄下にあったが、このような状態をいつまでも続けることは、ミッションの将来を危うくすることになる。1806年 11 月 27 日の信仰宣伝布告により、ビルマは 3 つの代理区に分割され、地理的な位置に基づいて、それぞれ北ビルマ、南ビルマ、東ビルマと名付けられた。当時定められた境界は、1870 年 6 月 28 日の別の信仰宣伝布告により廃止され、現在の 3 つの代理区となった。[4]
北ビルマ司教区
この代理区はパリの外国宣教団に委託されており、北は中国の雲南省、東はサルウィン川、南はカレンニーと下ビルマ、西はマニプール、ガロ丘陵、ティペラとアッサムの独立地域に囲まれていた。[4]
20世紀初頭の人口350万人のうち、カトリック信者は7,248人で、47の教会や礼拝堂で、パリの外国宣教団の22人のヨーロッパ人聖職者と3人の現地の司祭によって精神的に奉仕されていました。司教区には、754人の子供がいる18の学校、22人の学生がいる神学校、160人の生徒がいる2つの寄宿学校、315人の孤児がいる6つの孤児院がありました。ここが最も密集しています。使徒座代理区はマンダレーにあります。礼拝堂が1つあり、宣教師が常駐している駐在地は、ピンマナ、ヤメティン、マギドー、チャンタゴン、ミョーキン、チャウンウー、ナベット、シュエボー、チャンタイワ、モンラ、バノ、メイミョーでした。マンダレーには、大聖堂のほかに、タミル人の聖ザビエル教会、中国人の教会、そして聖ヨハネ保護施設の教会があった。この管区で一般的に使用されている言語はビルマ語だが、住民は通常それぞれの母国語を使用しているため、マンダレーには中国人の教会がある。人口18万8千人のこの都市は、下ビルマと雲南省の間の交通の拠点として賑わっていたため、人口に中国人が多く住んでいた。[4]
東ビルマ司教区
司教区はミラノ外国宣教神学校に委ねられた。1889年8月26日の法令で定められたその境界は、北は中国の雲南省、東はメコン川（その後カンボジアとアンナンに続く）、南はカレンニーとシャン、西はサルウィン川とシッタン川の一部であった。[4]
司教区は、やや狭い領土によってほぼ直角に結ばれた 2 つのまったく異なる部分から構成されていました。最初の部分はタウングーとシッタン川とサルウィン川の間にある北緯 20 度までの地域で構成されていました。2 番目の部分はこの緯度から北回帰線まで広がり、東と南は中国、アンナン、シャムと接し、西はサルウィン川と接していました。[4]
宣教の始まりは、1868年にミラノ外国宣教神学校がエウジェニオ・ビッフィを使徒座長官として派遣し、セバスティアン・カルボーデ、コンティ、ロッコ・トルナトーリを同行させたことに遡る。このうち最後のトルナトーリが現在の使徒座代理であり、数十年にわたりこの管区に居住している。この管区の人口はおよそ200万人で、この管区には10,300人のカトリック信者がいた。この使徒座代理はレイトコ丘陵に居住し、管区のカトリック信者のほぼ全員にあたる10,000人のカトリック信者がいるカレンニ地方の130の村を訪問した。[4]
20世紀初頭には、65人の児童が通う学校、40人の女子が通うミラノのナザレ修道女会の修道院があり、いくつかの村では数人の生徒が通う学校が始まっていた。教区南部のタウングーには、300人のカトリック教徒がおり、様々な人種の130人の児童が通う英語学校、100人の児童が通う原住民学校、70人の女子が通うミラノのナザレ修道女会の修道院があった。司祭は10人いた。1902年には、異教から140人が改宗し、プロテスタントから6人が改宗した。教区司祭の住居のほか、タウングー、北カレンニ、イェダシェ、カレンニに駐在所があった。[4]
南ビルマ司教区
この代理区はパリの外国宣教団に委ねられ、上ビルマ併合前のイギリス領（下ビルマ）全土からアラカン州（1879年にダッカ教区に併合）とタウングー地区（上記の東ビルマ代理区に指定）を除いた領土を包含していた。東はダッカ教区、北は東ビルマ、西はシャム、南は海に囲まれている。北緯19度線から10度線まで広がり、モールメインから始まり、一方はシャム、もう一方は海に囲まれた細長い土地を形成している。[4]
20世紀初頭の人口は400万人と推定され、23の管轄区に45,579人ものカトリック教徒が分布していた。カトリック教徒の人口で最も重要な管轄区は、ラングーン（ 2,336人）、モーラメイン（1,400人）、バセイン（1,040人）、ミャウンミャ（4,000人）、カナズトゴン（4,482人）、ミッタゴン（3,000人）、メリーランド（2,412人）、ギョビンガウク・タラワディ（2,200人）であった。ラングーンには使徒座代理区があった。聖職者は49人のヨーロッパ人司祭で、代理区には231の教会と礼拝堂があった。学校は、キリスト教学校の兄弟会、善き羊飼いの修道女会、聖ヨセフ出現の修道女会、聖フランシスコ・ザビエルの修道女会によって運営されており、この姓で知られる修道女たちは現地人である。司教区は、4,501 人の児童がいる 12 の英国系学校と、2,200 人の生徒に教育を行う65 のビルマ系またはタミル系の学校を支援していた。9 つの「貧者の小姉妹会」は、ラングーンで 55 人の老人の世話をしており、聖マリアの精神病院の宣教師たちは 100 人の児童を保護していた。さらに、上記の宗教共同体の保護下にある 790 人の児童がいる孤児院が 21 あった。司教区は、アクセスのしやすさと、これらの地域でより早く発展したイギリスの影響により、キリスト教において他の 2 つよりも進んでいた。 1845年にはビルマのカトリック教徒はわずか2500人だったが、60年後には59,127人にまで増えた。[4]今日でも隣国タイよりもビルマのカトリック教徒の方が多いのは、おそらくイギリス植民地でのこの宣教活動によるものであり、タイはヨーロッパ人に支配されたことはなかった。
アレクサンドル・カルドーは、リミラ名目主教、南ビルマの使徒座代理司教であり、 1859年1月9日、フランスのオート＝ソーヌ県フレスに生まれ、リュネルとヴズールの神学校、およびエトランジェール宣教団で教育を受け、1879年に宣教の地で働き始め、1893年に前任の代理司教ビガンデ司教の補佐司教に任命され、ラングーンで（1893年6月24日）叙階された。1894年3月19日、ビガンデ司教の死去に伴い代理司教職を継承した。[4]
参照
- ビルマのキリスト教
- ビルマのプロテスタント
- アジアの聖人一覧
ミャンマーポータル
参考文献
- ^ ab カトリックと文化ウェブサイト、2023年8月8日閲覧
- ^ Gカトリックウェブサイト、2023年8月28日閲覧
- ^ FABCウェブサイト、2023年8月28日閲覧
- ^ abcdefghijklmnop
前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Burma". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
外部リンク
- ミャンマーカトリック司教会議
- ビルマのカトリック教会（GCatholic.org より）
- カトリック聖書（ビルマ語版）