ケイズポンド文化

ケイズ・ポンド文化は、フロリダ州北中部における中期ウッドランド南東部期の考古学的文化として定義され、西暦100 年から 600 年頃まで遡ります。

ケイズポンド文化は、現在のアラチュア郡の中央部と東部、マリオン郡の最北端、ブラッドフォード郡の南東端、パットナム郡の西部にほぼ相当する地域で発見されています。^[1]ケイズポンドの村落遺跡は、大きな湖や川から2キロメートル (1.2マイル) 以内の場所にあります。^[2]最もよく知られている村落遺跡は、大きな湖の間に集まっています。サンタフェ川沿いでいくつかの村が発見されています。ミラニッチは、ケイズポンド地域で6つの村落と主要な塚の集まりを特定しています。ペインズプレーリーとニューナンズ湖の間にあるペインズプレーリー、ペインズプレーリーの西端とレヴィ湖の間にあるレヴィ湖、オレンジ湖とロックルーサ湖(クロスクリークに隣接)の間にあるクロスクリーク、サンタフェ川のナチュラルブリッジにあるナチュラルブリッジ、サンタフェ湖の北側にあるサンタフェ湖です。彼はまた、パトナム郡西部にさらに2～4の集落がある可能性が高いと述べています。^[3]この文化の名称は、1870年代にヘンリー・ギルマンによって発掘されたブラッドフォード郡南東部（サンタフェ湖集落）のケイズ・ポンド・マウンドに由来しています。ケイズ・ポンド文化の現在の定義は、1970年頃に策定されました。^[4]

農業やその他の開発により、多くの塚が荒廃したり破壊されたりする以前は、アラチュア郡には 50 以上の塚があったと考えられます。これらの塚のほとんどは、おそらくケイズ ポンドの人々によって建設されたものです。村と塚は通常一緒に存在していました。儀式の中心地であった村には、さらに 1 つ以上の塚、墓地、その他の土塁、池などが含まれていた可能性があります。一部の郊外の集落には塚がない可能性があります。^[5]村は長期間居住されていたようで、大きな貯蔵穴が含まれていました。^[6]

ケイズ ポンド文化のマウンドと村落跡には、サンタフェ川のリバー シンク近くのランニング レイク マウンド (8AL182、8AL183)、オルスティ クリークがサンタフェ川に合流する近くのシモンズ プレイス (8AL188)、サンタフェ湖の北東にあるケイズ ポンド マウンドとグリナー マウンド (8BF8)、ペインズ プレーリーとニューナンズ湖の間にあるプレーリー クリーク ミッデン サイト、ペインズ プレーリーの北側にあるシャイア サイト (8AL49、8AL84) とメルトン サイト (8AL5、8AL7、8AL169)、ペインズ プレーリーの西端とレビー湖の間にあるラムジー パスチャー マウンド (8AL78) とワカフータ マウンド (8AL58)、オレンジ湖とロックルーサ湖の間にあるクロス クリーク サイト (8AL2、8AL3) 、リバー スティックス サイト(8AL458)オレンジ湖の北、ホーソーン(8AL464)とエビンストン(8AL117)近くの塚。^{[7] [8]}

紀元100年以前、デプトフォード文化の人々は、季節ごとに内陸の遺跡へ遠出しながら、ほとんどの時間をメキシコ湾岸で過ごしていた。デプトフォードの人々は、紀元100年頃、デプトフォード文化からケイズポンド文化が発展するにつれ、アラチュア郡の地域に恒久的な村を築いた。ケイズポンド文化地域に近いメキシコ湾岸の後期デプトフォード遺跡には貝塚が築かれた。馬蹄形の貝殻の輪は、紀元1世紀からこれらの遺跡に現れている。リバー・スティックス、ラムジー・パスチャー、クロス・クリークなど、初期のケイズポンド遺跡のいくつかには、埋葬に使われた中央の塚を囲む馬蹄形の砂塚または土塁があった。^[9]

最も古いケイズポンド遺跡として知られるスティクス川遺跡は過渡期の遺跡で、デプトフォード様式の陶器はイェント複合遺跡に似ているが、デプトフォード様式の陶器はその後のケイズポンド遺跡からは見つかっていない。スティクス川遺跡は、より精巧なクリスタルリバー遺跡（デプトフォードおよびサンタローザ・スウィフトクリーク文化）やフォートセンター遺跡（ベルグレイド文化）と比較されてきた。スティクス川遺跡の埋葬のほとんどが火葬であったのに対し、他のケイズポンド遺跡では火葬はまれであった。スティクス川遺跡の居住期間は約100年から約200年までであった。^{[10] [11]}

クロスクリーク遺跡は、スティクス川遺跡よりも精巧で、複数の塚がある。デプトフォード様式の陶器は出土していない。スティクス川遺跡と同様に、埋葬塚は馬蹄形の土塁に囲まれているが、火葬された遺物は含まれていない。クロスクリークの他の塚には、周囲に土塁はない。^{[12] [13]}

ラムジー牧場マウンド（8FL78）は中央のマウンドが馬蹄形の土塁で囲まれており、おそらくケイズポンド文化の発展初期に建てられたものと思われるが、発掘調査が行われておらず、他の遺跡と順序付けることはできない。^[14]

ウィードン島の儀式用陶器は、紀元前300年ごろにケイズポンドの塚から出土した。ケイズポンドの村や貝塚で発見された陶器は、ほとんどが無装飾で、同時代のセントジョンズ文化の陶器に似ていた。^{[15] [16]}ケイズポンド文化はウィードン島文化として説明されてきたが、ケイズポンドの塚からは、セントジョンズ系の壺が常にウィードン島の壺を上回っており、ウィードン島よりもセントジョンズ文化地域とのつながりが深かったことを示唆している。^[17]ウィードン島文化のケイズポンドへの影響は、紀元前500年までに弱まっていた可能性がある。 ^[18]紀元前600年から700年ごろ、ケイズポンド文化はアラチュア文化に取って代わられた。^{[19] [20]}ウォリスは、659年から724年にかけてのフロリダ中央北部の干ばつは、ケイズポンド文化がアラチュア文化に取って代わられたことに関係していると示唆している。^[21]アラチュア文化の儀式や塚は、ケイズポンド文化のものよりも単純でした。アラチュア文化の生活パターンは高地向けで、ケイズポンド文化にとって非常に重要であった湿地をほとんど利用しませんでした。ローランドは、考慮すべき3つのシナリオを提示しています。(1) アラチュア文化はケイズポンドから発展し、ジョージア州とサウスカロライナ州からノースカロライナ州に至る内陸文化の陶器のスタイルを採用した、(2) アラチュア文化の先祖がこの地域に移り住み、しばらくの間ケイズポンドの人々と共存し(ケイズポンドの陶器は9世紀または10世紀までこの地域で使用されていた可能性があります)、最終的にケイズポンドの人々を吸収した、(3) ケイズポンドの人々は、アラチュア文化の人々がこの地域に移り住む前に、この地域を去ったか、そうでなければ姿を消した、です。^[22]

ケイズポンド文化は、その陶器と石器、そして村落の立地によって特徴づけられる。ケイズポンド遺跡で発見された陶器は、主に大型で装飾のないボウルである。石器には、柄付きナイフや削り器、穿孔器、三角ナイフ、マノス、メタテ、砂岩研磨器などがある。骨器には、両尖のレイスター、破片錐、穿孔器、剥片削り器、鹿尺骨錐、スクレーパーまたは剥片 削り器、ポンチ、フィドなどがある。貝柱（巻貝やツブ貝の中央の柱で、ハンマーとしてよく使われる）やサメの歯が付いた道具も発見されている。^[23]

ケイズ ポンドの人々は、その環境の水生資源を大いに利用しました。ペインズ プレーリーの北側にあるメルトン遺跡の大きな貝塚は、ケイズ ポンドの生活様式について知られていることのほとんどを証明するものです。ある遺跡で食用とされていた 1,500 匹の動物のうち、85 パーセントが水生生息地の動物でした。その中には、カタツムリ、ハマグリ、12 種の魚、カエル、7 種のカメ、5 種の水蛇、ワニ、7 種の水鳥、カワウソ、マスクラットが含まれていました。消費された陸生動物には、シカ、アメリカクロクマ、ヒョウ、オポッサム、ウサギ、リス、スカンク、ネズミ、キツネが含まれていました。確認されている植物の残骸には、ヒッコリー（特にモッカーナットヒッコリー）、松の実、ドングリ、チカソープラム、柿、野生のチェリー（カロライナチェリーローレル）などがある。ケイズポンドの人々が作物を栽培していたという証拠はない。遺跡の陶器は、食べ物を水で煮たり調理したりすることが一般的だったことを示唆している。粉砕器具はほとんど見つかっていないが、木製の粉砕器具がこの遺跡の環境に耐えられたとは考えにくい。^{[24] [25]}

セントジョンズ平原とダンズクリークレッドの陶器は、セントジョンズ川流域の文化との交易やその影響を示している。メキシコ湾岸、おそらく大西洋岸の文化との交易の証拠として、数種類のサメ、ウミガメ、ボラ、海洋軟体動物の化石の存在が挙げられる。より広範な交易ネットワークは、フロリダでは発見されていない粘板岩、緑色岩、銅で作られた物品の存在によって示されている。 ^[26]

ケイズポンド文化においてトウモロコシの栽培と消費があったことを示す考古学的証拠はない。しかし、初期（200-400年）のケイズポンドクロスクリークと後期（600-800年）のケイズポンドメルトンIマウンドの骨格に行われた骨コラーゲンとアパタイトの分析から、トウモロコシと思われるC4植物がケイズポンドの人々の食生活の一部として初期から後期にかけて増加していたことが示唆されている。^[27]

• ヘミングス、E.トーマス（1978年12月）。「ケイズ池の生存、定住、儀式主義」フロリダ人類学者。31 （4）：141-150 。 2012年10月3日閲覧。
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• ウォリス、ニール（2016年6月～ 9月）。「気候変動と儀式的介入？謎の陥没池とケーズ池文化の終焉」フロリダ人類学者。69 （2～ 3）：89～ 110 – Academia.edu経由。
• Wallis, Neill; Cordell, Ann S.; Stoltman, James B. (2014 年 12 月)。「北中部フロリダのケイズ池文化の基盤: スティクス川遺跡 (8AL458)」。Southeastern Archaeology。33 ( 2): 168– 188。doi :10.1179/sea.2014.33.2.003。S2CID 129037557 – Research  Gate 経由。