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| ブルーダーホフ | |
|---|---|
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| 分類 | プロテスタント |
| オリエンテーション | アナバプテスト |
| 聖書 | 聖書 |
| 政治体制 | 聖公会 |
| 協会 | 意図的なコミュニティのためのフェローシップ |
| 地域 | 全世界 |
| 創設者 | エバーハルト・アーノルド |
| 起源 | 1920年ジンタール、ドイツ |
| 分離した | フッター派ブレザレン、1995年 |
| コミュニティ | 24 |
| フォロワー数 |  3,000（2024年）[1] |
| 公式サイト | ホームページ |
ブルーダーホーフ（/ ˈ b r uː d ər ˌ h ɔː f / ;「兄弟の場所」）は、1920年にドイツでエバーハルト・アーノルドによって設立された、アナバプテスト派の キリスト教共同体である。この運動は、米国、英国、ドイツ、オーストリア、パラグアイ、オーストラリアにコミュニティを持っている。ブルーダーホーフは、信者の洗礼、非暴力と平和構築、共同所有、福音の宣言、結婚における生涯にわたる忠実さを実践している。[2]ブルーダーホーフは、意図的コミュニティのためのフェローシップによって定義された意図的コミュニティである。[3]
このコミュニティは「ブルーダーホフ」という名前でよく知られていますが、ウェブサイトでは「ブルーダーホフ」という名前が使用されています。このコミュニティは、米国でチャーチ・コミュニティーズ・インターナショナルとして法人化されています。彼らの法人はかつてザ・ソサエティ・オブ・ブラザーズ（1939年から1978年）と呼ばれていました。[4]ブルーダーホフは伝統的なフッター派ブレザレンとのつながりを維持していましたが、1995年に断絶しました。 「ブルーダーホフ」という言葉は、モラビアの初期のアナバプテストによって最初に使用されました。 [5] 2024年現在、24のブルーダーホフコミュニティがあります。[6] [7] [8] [9][アップデート]
名前
ブルーダーホーフという言葉は、最初はフッター派がモラビアの共同体を指すために使用し、その後、運動が拡大するにつれて他の地域にも使われるようになった。1920年代、エーバーハルト・アーノルドはフッター派への関心を高め、ザンネルツの共同体をブルーダーホーフと初めて言及したのは1926年の手紙で、フッター派運動との初期の同一視を示している。[10] : 136
歴史
ドイツでの始まり（1920年～1937年）
ブルーダーホーフは、ドイツ青年運動に感銘を受けた哲学者で知識人のエーバーハルト・アーノルドとその妻エミー（旧姓フォン・ホランダー）によって1920年にドイツで設立されました。[11] 1920年、5人の子供を持つ若い家族はヘッセン州ザンネルツに家を借り、キリスト教のコミュニティを設立しました。
集団がザンネルツの家から手狭になったため、彼らは近くのレーン山脈に引っ越しました。そこでアーノルドは、フッター派（彼が非常に興味を持って研究していたアナバプテスト運動）が北米にまだ存在していることを知りました。1930年、彼はフッター派に会うために旅をし、フッター派の牧師に任命されました。
アドルフ・ヒトラーとナチズムの台頭により、レーンのコミュニティは良心的に軍隊に従事することとナチスの教えを拒否したため、1934年頃に徴兵年齢の男性と子供をリヒテンシュタインへ移住させた。このコミュニティはアルム・ブルーダーホーフとして知られるようになった。ナチス政府からの継続的な圧力により、他の人々はイギリスへ移住し、1936年にコッツウォルズ・ブルーダーホーフを設立した。 [12] 1937年4月14日、秘密警察がレーン・ブルーダーホーフを包囲し、財産を没収し、残ったコミュニティのメンバーに48時間以内に国外へ逃亡するよう命じた。1938年までに、ブルーダーホーフのメンバー全員がイギリスに再集結した。
イングランド（1937年～1960年）
1936年、ブルーダーホフはイングランドのコッツウォルズ地方のアシュトン・ケインズ村の近くに、アシュトン・フィールズと呼ばれる200エーカー（81ヘクタール）の農場を購入した。 [13]もともとは宣教拠点となる予定だったが、ナチスドイツから逃れざるを得なかった人々の避難所となった。イングランドを拠点としていた間に、ブルーダーホフの会員数は350人以上にまで増えた。これは主に、今や避けられないと思われていたドイツとの戦争に代わるものを求めた良心的兵役拒否者の若いイングランド人会員が加わったためである。しかし、 1939年に第二次世界大戦が勃発する前から、コミュニティのドイツ人会員の存在とその平和主義的な姿勢は地元で強い疑念を招き、農場に対する経済的ボイコットにつながった。1940年、ドイツ人会員全員を戦争中抑留し、イングランド人会員を徴兵するか、集団でイングランドを離れるかという選択を迫られたブルーダーホフは後者を選び、一部は海外に避難先を探し始めた。[14]
全てのメンバーがイングランドを離れたがっていたわけではない。1941年のクリスマスまでに、残った19人のグループは、シュロップシャー州ラドロー近郊のクリー・ヒルズにある、人里離れた182エーカー（74ヘクタール）の農場、ローワー・ブロムドン農場が売りに出されていることを発見し、1942年3月にグループは新しい家に引っ越した。[15]その年の終わりまでに、グループは自分たちをウィートヒル・ブルーダーホフと名付けた。1944年4月には、彼らは隣接するアッパー・ブロムドン農場の165エーカー（67ヘクタール）を引き継ぎ、1945年にはコミュニティはティッターストーン・クリー・ヒルの麓にあるクリートン・コート農場まで拡大し、3つのウィートヒル農場の合計面積は532エーカー（215ヘクタール）になった。1959年、パテ・ニュースリールがコミュニティに関する短編映画を制作したが、[16]ブルーダーホフ全体が混乱に陥り、ウィートヒルのコミュニティは次の2年以内に閉鎖された。
パラグアイ (1941年～1961年、2010年～現在)
1941年、ブルーダーホフ一家はイギリスからパラグアイに移住した。パラグアイは当時、多国籍の平和主義コミュニティを受け入れた唯一の国だった。この移住はメノナイト中央委員会の支援と促進を受けた。[17]
敵対的なチャコ地方から始まったブルーダーホフは、その後パラグアイ東部に移転し、プリマベーラと呼ばれる広大な土地に3つの集落を築きました。[18]ブルーダーホフのメンバーは、コミュニティのメンバーと地元のパラグアイ人のために病院を設立しました。この地域で唯一の診療所は、その後20年間で数万人にサービスを提供しました。1960年代初頭までに、パラグアイのコミュニティは大幅に成長し、北米からの訪問者を引き付けていました。[19]
1942 年、コミュニティの指導者数名が、コミュニティの進路をめぐってメンバーの一団と対立した。創設者の妻エミー・アーノルドを含むこのグループは、創設者のビジョンは、共同体主義の理想ではなく、イエス・キリストへの敬虔な信仰に根ざしていると主張した。結局、創設者の義理の息子ハンス・ツンペ率いる教会の指導者は、ブルーダーホーフから反対派を追放した。反対派を支持した者は、しばしば厳しい懲罰によって沈黙させられた。
最終的に家族と合流することを許された反体制派はコミュニティに復帰した。その一人、エバーハルトとエミー・アーノルドの息子、ヨハン・ハインリッヒ・アーノルドは資金集めのため家族とともに米国に派遣され、 1954年にニューヨーク州リフトンにウッドクレストという新しいコミュニティを設立した。その後もツンペとアーノルドの対立は続き、最終的にはツンペがコミュニティのリーダーの座から解かれるという危機に陥った。ツンペは個人的な問題が発覚した後、1960年にコミュニティを去った。[20]
ズンペを支持したメンバーの多くと、騒動に困惑した一部のメンバーは、コミュニティを去るか、去るよう求められた。最終的に、パラグアイのコミュニティは解散し、残ったメンバーは米国に移住した。1960年代にコミュニティを去った人々の多くは後に復帰したが、コミュニティの外に留まり、ブルーダーホーフの批評家グループを形成した人もいた。彼らの物語は、2000年にジュリアス・ルビンが書いた本「喜びの向こう側：ブルーダーホーフの宗教的憂鬱」の基礎となった。[21]ルビン自身はブルーダーホーフを訪れたことはなかった。[22]
2010 年、ブルーダーホフはパラグアイのアスンシオンにヴィラ プリマベーラ コミュニティをオープンしました。[23]
アメリカ合衆国 (1954年～現在)
1954年、ブルーダーホフは、アメリカ人のゲスト数の劇的な増加に応えて、ニューヨーク州リフトンの近くにウッドクレスト ブルーダーホフとして知られる集落を始めました。ウッドクレストは、ジョージア州のマケドニア協同組合コミュニティとニュージャージー州のキングウッドコミュニティの多くのメンバーを吸収しました。マケドニア協同組合コミュニティを通じて、ウッドクレストはコミュニティプレイシングスのビジネスを継承しました。[24]さらに新しいコミュニティがペンシルバニア（1957年）とコネチカット（1958年） に設立されました。
1990年、ペンシルベニア州ファーミントンのニューメドウラン・ブルーダーホフの隣にスプリングバレー・ブルーダーホフが設立されました。2021年4月現在、米国には合計18のブルーダーホフコミュニティがあります。[6]
ヨーロッパ（1971年～現在）
2024年4月現在、イギリスに3つのブルーダーホフコミュニティ、ドイツに2つ、オーストリアに2つのブルーダーホフコミュニティがあります。[6]
イングランド
1971年、ブルーダーホフはイギリスのイースト・サセックス州ロバーツブリッジにあるダーベルという土地を購入しました。[7]この土地は以前は結核病院でした。1995年、ケントの元スポーツ大学を購入しました。2005年、ブルーダーホフはイースト・ロンドンに小さなコミュニティを始めました。この都会のブルーダーホフは現在、ロンドン南東部の ペッカムに移転しています。
ドイツ
2002年、ブルーダーホフ家はドイツのザンネルツに家を購入しました。
オーストリア
ブルーダーホフはオーストリアでグーツホフとアムシュタインの 2 つのコミュニティを運営しています。
オーストラリア（1999年～現在）
ブルーダーホフは1999年にオーストラリアのニューサウスウェールズ州北東部の村エルズモアにコミュニティを開設しました。2005年には隣接する町インベレルにコミュニティを開設し、看板作成事業を営んでいます。[25]また2005年には、ブルーダーホフはインベレルとエルズモアに最も近い都市アーミデールにコミュニティを開設しました。[26]
韓国（2022年～現在）
ブルーダーホフは2022年に韓国江原道寧越市にコミュニティを開設した。[27]
信念と実践
ブルーダーホーフは、初期キリスト教の慣習を模倣しようとする福音派のアナバプテストのコミュニティです。[28] [29]エーバーハルト・アーノルドは、初期キリスト教、アナバプテスト、ドイツ敬虔主義、ドイツ青年運動など、いくつかの歴史的な流れからインスピレーションを得ました。ヨハン・ブルムハルト（1805–1880）とその息子クリストフ・ブルムハルト（1842–1919）は、どちらもドイツのルター派神学者であり、ブルーダーホーフの信心の重要な源泉です。[30]
ブルーダーホーフ修道会はキリスト教の平和主義を実践しており、そのため兵役義務を拒否している。これはシュライトハイム信仰告白で定式化された初期のアナバプテストの信念を反映している。[9]
ブルーダーホーフのメンバーは私有財産を持たず、すべてを共有する。[31]メンバーはブルーダーホーフ内で働き、誰も給料を受け取ったり銀行口座を持ったりしない。すべての事業からの収入はプールされ、すべてのメンバーの世話やさまざまなコミュニティのアウトリーチ活動に使用されます。[32]組織のすべてのメンバーは、「人生の終わりまで、すべての能力、体と魂のすべての力、そしてすべての財産、現在所有しているものも、将来相続または獲得する可能性のあるものも含め、教会コミュニティの自由に完全に身を委ねる」という誓いを立てなければなりません。[33]
ブルーダーホーフでは信者の洗礼が行われますが、これは会員資格ではありません。会員資格は終身で、21歳以降は誓願により会員となります。[34]ブルーダーホーフではまた、1925年の最初のブルーダーホーフのハウスルールに基づいて「愛の法則」と呼ばれるものも実践しています。
したがって、私たちのコミュニティの誰かが兄弟姉妹に対して何かを恨んだり、陰口を言ったりすることは、問題外です。教会コミュニティ内および教会コミュニティとの関係は、信頼と何度も許す心構えに基づいた精神的な絆です。
— 私たちの信仰と召命の基盤
ブルーダーホフは、結婚は「一人の男性と一人の女性の生涯にわたる結びつき」であると信じており、性愛はそのような結婚関係においてのみ共有されるべきであると信じている。彼らは離婚と再婚は間違っていると考えている。[35]同団体は、米国と英国の両方で、一人の男性と一人の女性の結婚を促進するために結婚イベントを支援し、運営している。[36]ブルーダーホフはまた、2014年11月17日から19日までバチカンで開催された、フランシスコ教皇が出席した会議「ヒューマヌム」に参加し、男女の補完性について議論した。[37]
アナバプテスト派の非順応主義の教義に従い、ブルーダーホーフの信者は質素な服を着用し、女性はキリスト教聖書のコリント人への第一の手紙第11章に従って頭を覆うもの（通常は垂れ下がったベール）を着用する。[38]
現代の生活
ほとんどのコミュニティには、保育園、幼稚園、学校、共同キッチン、ランドリー、さまざまな作業場、オフィスがあります。ブルーダーホーフの生活は家族を中心に成り立っていますが、独身者もたくさんいます。子供たちは各コミュニティの重要な部分であり、ほとんどのコミュニティの集まりに参加しています。障害者や高齢者のメンバーはコミュニティ内で世話を受け、できる限り日常生活や仕事に参加しています。[39]
ブルーダーホーフでは、毎日1食を共同体として一緒に食べます。他の食事は家族で食べます。歌は共同体での礼拝の非常に一般的な形であり、メンバーは食事の前によく歌います。[40]ブルーダーホーフではアルコールの摂取を禁止していません。[41]
ブルーダーホーフには多くのゲストが訪れ、すべてのコミュニティがゲストに開放されています。[42]ブルーダーホーフには世界中に約2,900人の会員がいると推定されています。[43]
テクノロジー
ブルーダーホフではテクノロジーの使用に対して控えめな態度をとっている。ブルーダーホフの家族は家の中ではテレビを見たりインターネットを使ったりしないが、家の外ではそうしており、その多くはスマートフォンを使用している。[44]アーミッシュとは異なり、彼らは車を所有して運転し、近代的なビジネスや工場を経営している。[45]彼らは現在、2つの主要なウェブサイト（bruderhof.comとplough.com）といくつかのソーシャルメディアチャンネルを運営している。[46] [47]メンバーの中には、ブルーダーホフでの生活を記録したビデオブログを運営し、オンラインで公開している者もいる。[48]
教育
ブルーダーホフは、各コミュニティの子供たちを対象に、18歳までコミュニティを離れることができる学校を運営しています。[49] 2019年にビーチグローブスクールは、学校に2つの寄宿舎を追加しました。[50]
場所
企業
ブルーダーホフは、コミュニティを運営するための収入源となるさまざまな事業を運営し、ほぼ全員が現場で働くメンバーに共通の仕事を提供しています。
コミュニティプレイシングスは1950年代に開発され、すぐにブルーダーホフの主な収入源となった。[24]コミュニティプレイシングスは、学校や保育園向けに高品質の木製教室や遊び場、玩具を設計・製造している。この事業は、米国[52]と英国[53]のコミュニティによって運営されている。
リフトン・イクイップメントは、アメリカのいくつかのコミュニティによって運営されており、障害を持つ成人や子供向けの移動・リハビリ機器を販売している。1977年に設立された。[54]
ダンソニア・デザインズはオーストラリアのブルーダーホフスを支援する企業である。同社は手彫りの立体看板を専門とし、2001年に設立された。[25]
より広いコミュニティへの参加
ブルーダーホフは、コミュニティを取り囲む近隣地域[55]や世界全体で積極的に活動しています。ブルーダーホフは、正義と慈悲の行為を福音の命令と見なしています。[2]彼らは他の教会や宗派との多くのエキュメニカルな関係を育んでいます。[56]たとえば、2019年にブルーダーホフはコプト教会と協力して、ISISによって殺害されたコプト教徒の殉教者を追悼しました。[57]メンバーは2004年にローマで教皇と会見しました。[58]
ブルーダーホフのメンバーは学校委員会で活動し、炊き出し所、刑務所、病院でボランティア活動を行い、警察などの地元の社会福祉機関と協力して、助けを必要とする人々に食料や避難所を提供しています。彼らはオックスファム、セーブ・ザ・チルドレン、ティアファンド、ワールド・ビジョンなど、さまざまな国際援助団体の積極的な支援者でもあります。[59] [60]
ブルーダーホフのプラウ出版社は、書籍とプラウ・クォータリーという雑誌を出版しています。[61] プラウは、精神的な古典、インスピレーションを与える本、子供向けの本を出版しており、その一部は無料でダウンロードできます。[62]本の中には、ブルーダーホフのメンバーによって書かれたものもありますが、そうでないものもあります。
1999年のコロンバイン高校銃乱射事件を受けて、ブルーダーホフとスティーブン・マクドナルド刑事は学校集会のプログラムを創設し、現在ではアメリカとイギリスで何万人もの若者に届いている。「Breaking the Cycle」という名前で活動し、許しの物語を持つ講演者が学校集会で子供たちに話をする。[63]
ブルーダーホフのコミュニティは、死刑やイラク戦争などの社会問題について様々な時期に運動を行ってきた。彼らは、1982年にフィラデルフィア警察官殺害で有罪判決を受けた活動家ムミア・アブ・ジャマルの死刑判決に反対する運動にも参加した。 [64]
メディアにおけるブルーダーホーフ
ブルーダーホーフが主流メディアに登場することはめったにないが、写真家やジャーナリストが彼らの生活を観察することを許可することもある。[16] [65] [66]
ブルーダーホーフの内部 – BBC One
イースト・サセックスのダーベル・ブルーダーホフは、CTVCに彼らについての40分のドキュメンタリー「Inside the Bruderhof」の制作を許可した。このドキュメンタリーは2019年7月25日にBBC1で放送される予定だったが[67]、BBC News at Tenの放送時間が長引いたため中止となった。最終的に2020年8月13日にBBC1で放送された。[67] [68]この映画はコミュニティ内の生活を描いており、ブルーダーホフがコミュニティの外での生活を探究するよう奨励する年齢に達した若者を追っている。[7] [69]
BBC インサイドアウト
2020年3月、BBCの番組「インサイド・アウト・サウスイースト」は、コミュニティの元メンバーによる一連の告発を掲載した。その告発には、精神疾患のある女性に対する悪魔祓いの試み、交際していた10代の若者に対する公開処罰、コミュニティを去った人々に対する敵対的な態度など、さまざまな内容が含まれていた。ブルーダーホフは、番組を制作したジャーナリストがコミュニティを一度も訪れたことがないことを指摘し、番組に反対した。また、最も深刻な告発は法定当局に報告されていたが、当局はそれ以上の措置を取らないことを選択したと述べた。[70]
ブルーダーホフは声明を発表し、この事件における元メンバーの証言はコミュニティについて「誤解を招く説明」をしていると述べた。「私たちはオープンで歓迎的なキリスト教コミュニティであり、完璧ではないものの、世界をより良い場所にするために最善を尽くしています」と声明は述べた。「オブステッドは数十年にわたり、私たちが子供たちのために行っている準備を検査してきましたが、懸念すべき点はまったく見つかりませんでした。ブルーダーホフは今年で100周年を迎えます。その間、私たちはすべてを正しく行ってきたわけではなく、その点については申し訳なく思っています。私たちは、ブルーダーホフでの経験で傷ついたと感じているすべての人の話に耳を傾けることを約束します。」[71]
フッター派との関係
ブルーダーホーフ共同体とフッター派は、1930年から1955年、および1974年から1995年まで親交があった。1990年に、レーレルロイトとダリウスロイトは脱退したが、シュミーデロイトはブルーダーホーフとの結びつきを維持した。1992年にシュミーデロイトが分裂した後、より伝統的なグループも脱退したが、より進歩的な分派（ヤコブ・クラインザッサー率いる）は1995年まで結びつきを維持した。それ以来、伝統的なフッター派とブルーダーホーフは別々のグループとなっている。[72]
1955年にフッター派が脱退した理由は、多数決によりブルーダーホーフに加わったフォレスト・リバー・フッター派コロニーをめぐる対立であった。1974年に両グループの間で和解が成立した。[73] 1990年に、伝統的なフッター派の3つの支部のうち2つが、教育、礼拝、政治活動などの部外者との関係に関する懸念から脱退した。
ロッド・ヤンゼンによれば、伝統的なフッター派とブルーダーホフ派の間には多くの分野で違いがある。文化的な違い以外にも、教育、リーダーシップ、意思決定、教会の規律、エキュメニズム、「神の言葉」を構成するものなどに関して違いがある。これらすべての違いが1995年の最終的な決裂につながった。[72]
参照
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外部リンク
- グローバルアナバプテストメノナイト百科事典オンラインの兄弟協会の項目