

垂れ下がるベールは、流れるようなベールや慈善ベールとも呼ばれ、使徒パウロのコリント人への手紙第一 11:2-10 の命令に従い、一部のキリスト教徒の女性が常に着用するキリスト教の頭飾りの一種です。 [ 1 ] [ 2 ]女性の頭の自然な曲線に沿って垂れ下がり、首から垂れ下がるようにデザインされています。[ 1 ]不透明な垂れ下がるベールは、慎み深さのために通常白または黒です。[ 3 ] [ 4 ]
垂れ下がるベールは、特にアナバプテスト派キリスト教の伝統(メノナイトやフッター派など)のさまざまなキリスト教宗派で人気があります。 [ 2 ]ビーチー・アーミッシュ・メノナイトの伝統の保守的なメノナイト・アナバプテスト会衆では、伝統的に「ほとんどの髪を覆うのに十分な大きさ」であるカッパと同じかそれ以上の髪を覆う不透明な垂れ下がるベールが、カッパの代替として許可されています。 [ 2 ]キリスト教の特定の宗派は、頭を覆うことに関するガイドラインを提供しています。たとえば、聖書メノナイト同盟のミニストリートレーニングセンターは次のように教えています。 [ 5 ]
姉妹はベールを着用しなければならない。コリント人への手紙第一 11 章で教えられている頭の原則を最もよく適用する方法は、ベールを普段着の一部として着用し、自然な長さに伸ばした髪を覆うことだと私たちは信じている。女性は、極端なファッションを避け、髪をきちんとまとめ、垂れ下がるベール、スカーフ、または髪を十分に覆うのに十分な大きさの伝統的なメノナイトの覆いで覆わなければならない。垂れ下がるベールとスカーフは、少なくとも頭頂部から髪のお団子の下部まで覆わなければならない。[ 5 ]
垂れ下がるベールで頭を覆う女性は、寝るときを除いて一日中それを着用します。これは、キリスト教徒は「絶えず祈る」べきだという聖パウロの教え、ベールを脱ぐことは不名誉であるという聖パウロの教え、そして創造された秩序を反映しているためです。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]初期キリスト教の手引書、例えば『使徒の教訓』や『教育者』なども同様に、キリスト教徒の女性は祈りや礼拝の時だけでなく、公の場でも頭を覆うものを着用しなければならないと教えています。[ 10 ] [ 11 ]
黒または白の垂れ下がるベールも、多くのサークルで受け入れられている頭覆いの形式として加えられています。
…着用者が神の秩序の中にいることを示すために着用されます。姉妹は、定期的に祈ったり教えたりするからではなく、主に女性であるという理由でベールを着用すべきです。確かに、4節と5節は、祈りや預言の時に関連した慣習について述べています。しかし、おそらくコリント人は、そのような機会のために、キリスト教の自由の名の下にその慣習を省略できると感じ始めたのでしょう。当然、矯正はまず違反の点に適用されるでしょう。ギリシャ語学者は、「彼女を覆わせなさい」という句が現在能動命令形であり、「彼女にベールを被らせ続けなさい」という意味であると指摘しています。
それゆえ、キリスト教徒の女性よ…もしあなたが忠実でありたいと願うなら、夫だけを喜ばせなさい。そして、市場を歩くときは、頭を衣服で覆い、そのベールであなたの美しさの素晴らしさを覆い隠しなさい。目を飾らず、下を向いてベールをかぶって歩きなさい。男性と一緒に浴場で体を洗わないように気をつけなさい。
男女ともに教会に行くときは、きちんとした服装をしなければならない。特に女性は、この点に留意すべきである。家にいる時以外は、全身を覆うべきである。なぜなら、そのような服装は慎み深く、人目を気にせずに済むからである。慎みとショールを身にまとう女性は、決して罪に陥ることはない。また、顔を露わにして他人を罪に誘うこともない。なぜなら、女性がベールをかぶって祈ることはふさわしいことであり、これは御言葉の願いだからである。