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南インドのタミル・ナードゥ州クリシュナギリ地区デンカニコッタイ町にあるベトラヤスワミ寺院（デンカニコッタイ寺院とも呼ばれる）は、ヒンドゥー教の神ヴィシュヌに捧げられています。この寺院は、ヴァイシュナヴァ派の伝統における108 のアビマナ クシェートラムの 1 つに分類されています。ホスールから 30 km 、バンガロールから60 km、チェンナイから318 km 、ダルマプリから77 km の場所に位置しています。ホイサラ様式の建築で建てられたこの寺院は、ヴィシュヌ神をデーヴァペルマルとして、その配偶者ラクシュミーをサウンダリヤヴァリとして崇拝しています。
ヒンドゥー教の伝説によると、ヴェンカテーシュワラはヤクシャのデーヴァンダガダガンから聖仙カンヴァを救うために現れたと信じられている。花崗岩の壁が寺院を囲み、すべての祠を包み込んでいる。寺院には5層のラージャゴープラム（寺院の門塔）がある。16世紀には、マイソールのウォデヤール朝が柱廊と寺院の主要な祠を建設させた。
この寺院はテンカライ派の礼拝様式に従っています。寺院では毎日2回の儀式と数多くの年間祭典が開催され、中でもタミル暦のチッティライ月（4月～5月）に行われる15日間のチッティライ・カリヤーナ・ウツァヴァムと9日間のブラフモーツァヴァムが最も有名です。寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教基金委員会によって維持管理されています。
この場所は、寺院の伝説を詳述した 8 つの章があるスカンダ プラーナに言及されています。ヒンドゥー教の伝説によると、有名なクベーラ王の親戚であるヤクシャのデーヴァンダガダガンは、ブラフマーから無限の力を得るという恩恵を受けました。彼は自分の力を非常に誇りにし、その地域で苦行を行っていた天界の神々や聖者たちを困らせ始めました。彼はかつて聖者アトリに罰せられ、森をさまよう呪いをかけられ、ヴィシュヌが棍棒で彼を打てば呪いが解けると言われました。何世紀も経ち、カンヴァガダは森の聖者たちを困らせていました。[ 1 ] [ 2 ]ある時、聖者カンヴァは苦行を行う場所を見つけるのに苦労していましたが、聖者アトリは彼にナラヤナギリに近いカヴェリ川の岸辺の場所に行くように助言しました。カンヴァが苦行を始めると、ヤクシャが賢者を困らせ始めた。神の声が賢者にヴェンカテーシュワラに助けを求めるように告げた。賢者がそうすると、ヴェンカテーシュワラはティルマラ・ヴェンカテーシュワラ寺院の住処からその場所に現れた。彼はシャランガという弓とデンカニという棍棒を持った狩人の姿に変身した。狩人とデーヴァンダガダガの間で激しい戦いが繰り広げられ、最終的に狩人がデンカニでヤクシャを倒した。この出来事を記念して、その場所はデンカニプラムとして知られるようになり、やがてデンカニコッタイとなった。賢者とヤクシャはヴェンカテーシュワラの吉兆の幻影に恵まれ、ヴェンカテーシュワラはその場所を住処とした。[ 3 ]
バララヤは、この地域と寺院を支配していたパリガル家の支配者でした。この地域は、ヴィジャヤナガラ帝国の封臣であるハイサラ・ジャガデヴァラヤの手に渡りました。この地域の要塞は、彼の治世中に建てられたと考えられています。1652年、マラーターの封臣であるイタペル・ラオがこの地域を併合し、1653年にはチャンドラセカラ・ラオの手に渡りました。マイソールのウォデヤール家は、 1768年までこの地域を支配していましたが、その後、キャスビー率いるイギリス軍がこの地域を支配しました。 [ 4 ]この地域にイスラム教徒の支配者からの脅威があったとき、主神の像はヴェンカタパティ・ラヤルという信者によって森の中に隠されました。この地域のヴァイシャ共同体は、寺院の主要なホールや祠に貢献したと考えられています。[ 3 ]
ベトラヤスワミ寺院はホイサラ様式の建築で建てられています。寺院は1 エーカー (0.40ヘクタール)の面積を占め、花崗岩の壁に囲まれています。長方形の囲いは244フィート (74メートル) × 204フィート (62メートル)で、寺院の池は220フィート (67メートル) × 235フィート (72メートル)です。寺院の門塔である5 層のラージャゴープラムの頂上には5 つのカラサムがあります。聖域には、ティルマラ ヴェンカテーシュワラ寺院のヴェンカテーシュワラ像に似た立像のベトラヤスワミ像が安置されています。[ 3 ] [ 1 ]スリデヴィとブーデヴィの像は彼の両側にあります。アルダ マンダパは両側の 2 人のドヴァラパーラによって守られています。サウンダラヴァリの祠は東の門の近くにあります。マハマンダパには、聖者カンヴァ、ヴェーダンタ・デシカール、マナヴァラ・マムニガル、アルヴァール、ラマヌジャの像が安置されている。サティヤバーマとルクミニを祀るヴェヌゴーパーラと、シータ、ラクシュマナ、ハヌマーンを祀るラーマの祠は別々にある。寺院の境内には、小さな祠やホールが数多くある。寺院には、チャクラ・ティルタ、スンダリ・ティルタ、サナトクマール・ティルタという3つの寺院池がある。[ 1 ]
この寺院はデンカニコッタイの有名なランドマークの1つであり、この地域で最も多くの観光客が訪れる場所の1つです。[ 5 ]この寺院はヴァイシュナヴァ派のテンカライ派の伝統に従い、パンチャラートラ・アガマに従っています。寺院の司祭はキッタンビと呼ばれる世襲の家系出身です。彼らはティルチラーパッリ地区のティルヴェッラーライ出身だと考えられています。寺院の儀式は1日に2回行われます。午前8時のカラサンティと午後6時のアラヴァナイ・プージャです。各儀式には、ベトラヤスワミーとサウンダリヤヴァリの両方に対するアランガラム（装飾）、ネイヴェータナム（食べ物の供物）、ディーパ・アラダナイ（ランプを振る）の3つのステップがあります。寺院では、週ごと、月ごと、隔週の儀式が行われています。この寺院ではさまざまな祭りが祝われ、中でもタミル暦のチッティライ月（4月～5月）に行われる15日間の年次チッティライ・カリヤナ・ウツァヴァムと9日間のブラフモーツァヴァムが最も有名です。ブラフモーツァヴァムの間、祭りの像を乗せた寺院の山車が寺院の通りを巡行します。寺院の山車は1906年の火災で損傷しましたが、1909年に修復されました。[ 2 ]この地域でのヴィナヤガル・チャトゥルティのヴィサルガ（浸水）の像は寺院の池に浸されます。[ 6 ]