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カラシャ(サンスクリット語:कलश、ローマ字: kalaśa )は、ヒンドゥー教寺院のドームの頂上に使われる、一般的に金属または石の尖塔の形をした頂部装飾である。[2]建築上の特徴としてのカラシャは、少なくとも紀元前1千年紀より前には使用されており、この初期の時代にはテラコッタと木で作られていた。それらは、様々なタイプの建物の上に置かれる装飾要素として使用された。[1]それらは、現代の寺院建築に主に限定されている。
カラシャは天を向いた逆さまの壺の形をしており、寺院建築の重要な要素です。アイタレヤ・ブラフマナによれば、金色のカラシャは神の住まいである寺院の頂上にある太陽を表していると考えられています。[3]
ほとんどのカラシャムは金属でできており、一部は石でできています。ゴプラム(寺院の塔)を眺めることは、ドゥヴァジャ・スタンバ(寺院の旗柱)を眺めることと並んで、ヒンドゥー教の礼拝において重要な儀式の一つです。これらのゴプラムの上には通常、装飾的なカラシャが置かれています。カラシャはクンバビシェカムの儀式で奉納され、プージャの際に崇拝されます。[4]
種類
カラシャには4つの種類があります: [要出典]
- シンガカラシャ:雄牛の角のような形をしています。
- トリカラシャ: これは 3 つの長いカラシャの集合です。主にゴプラムや正門に使用されます。
- マタカカラシャ:このカラシャは水差しや土鍋のような形をしています。まるで鍋が重ねられているように見えます。
- ゴラカラシャ:このカラシャは丸く、上部に非常に小さくて細い先端があります。
材料
カラシャは主に金属で作られています。使用される主な金属は青銅と銅です。ティルパティのような有名な寺院では、金や銀などの貴金属が使用されています。プラチナが使用されることはほとんどありません。[要出典]
古代、石を彫って造られた寺院には石のカラシャが備え付けられていました。エローラ石窟群、ハンピ、マハーバリプラムなどの多くの寺院には、今でもこうした石のカラシャが備え付けられています。南インドの一部では、木で造られたカラシャが一般的です。
ギャラリー
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紀元前 2 世紀に焼失したサンチーの木造「寺院 40」の推定再建。
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紀元 600 年代のマハーバリプラムにある、カラシャの列 (現在は損傷している) があるビーマ ラタ寺院。
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マハーバリプラムのガネーシャ寺院、西暦600年代。
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チダンバラムのナタラジャ寺院にある、カラシャの列が描かれた金色の屋根瓦(西暦 907~955 年)。
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タジャヴル ブリハディーシュワラ、西暦 1010 年
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ジャガンナート寺院、西暦 1112-1216 年
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金属製のマタカカラシャ
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石に彫られたカラシャ、カイラーシャ寺院、エローラ石窟群
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トリカラシャ、バドリナート寺院
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シンガ・カラシャ、チェンナケシャヴァ寺院、ベラルーシ
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マタカカラシャ、シュリー サマディ マンディール、シルディ
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ゴラカラシャ、ジャガンナート寺院、プリ
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シンガ・カラシャ、アブ・アンバジ寺院、グジャラート州
参考文献
- ^ ab 上杉昭典;大屋 博;ピーター、ジェニー(2020)。 「古代南アジアの屋根瓦:その発展と意義」。金沢大学文化資源研究センター(石川県金沢市角間町)
- ^ ブラートン、T.リチャード(1993年)。ヒンドゥーアート。ハーバード大学出版局。p.48。ISBN 978-0-674-39189-5。
- ^ クラムリッシュ、ステラ (1976)。ヒンズー教の寺院。モティラル バナルシダス出版。 p. 355.ISBN 978-81-208-0224-7。
- ^ Keul, István (2017-02-06). 南アジアの奉献儀式. BRILL. p. 324. ISBN 978-90-04-33718-3。
